小的烦恼，便是大的烦恼的导火线。当大家疲倦的时候，小约翰和大贞安便无谓地喧闹暴躁，母亲也变得苛酷，专门寻人的错处，父亲口出怨，叽里咕噜……全家好像经过一种暴风雨的时期。晚餐之ใ后，大家的身心都恢复清爽，小约翰便紧ู伏在母亲膝上，听他最喜欢的故事，母子两人都感觉快乐。贞安看见父亲现在口里正含着一支烟管，便同他谈论关于夏季出外游玩的事。
我们平常之所谓艺术家，乃是他能ม够借着一种艺术而生活；其实一个真正的艺术家，是要能ม够以他的生活为艺术生活的良好典范，这种艺术是任何人都可实行的。而保持快乐的艺术，便是此种艺术的中ณ心。
这是一个很重要的问题。在学校里能够学习的人，对于普通日常生活的一切事务也有好的判断ษ能力吗？书本知识和普通常识互通吗？普通有一种观念以为ฦ实际知识和书本知识是两不相关的，不过这很难如此断ษ定。大概ฐ学识和常识或许是互相独立的，书本知识既不增长判断ษ的能ม力，也不摧残判ศ断ษ的能ม力。
这些规律不仅提醒我们一种好的目标，而且要有好的方แ法。第一用榜样去训练。一个小孩是爱模仿别ี人所做的事的，如果别ี人都安静，他也安静，别人满意，他也满意，别人吵闹，他也吵闹。第二用同的训练法，不用申斥法；用开导的方แ法，不用责备的方แ法。在适当时间内去尽量鼓励赞扬。最后，用动作作为ฦ训练，不用空话。教授由动作，学习由动作，因为ฦ动作便是儿童的世界ศ。
与这些灵敏的想象力有密切关系的，便是记忆力。儿童学语比年长的人要容易得多，他们可以毫不费力地学到เ一种外国语，不露土音，而这是成年人所不能做到的。
这些年少聪敏的人，大家有一点是相同的：便是他们天才的成熟ງ比普通人早。一切的儿童都富于知觉的天资；一个ฐ有天才的儿童是耳聪目锐的。在儿童时代我们的想象也极丰ถ富鲜ຒ活，好像一种心理的照ั片，代替了实际的景致，掩映在面前一般。
但是假如一个八岁小孩的智力非常低下，只能知道或是做一个ฐ五岁小孩的事，他的智商便是八分之五或百分之ใ六十二，他的智力商的等级便很低，通常谓之ใ低能儿，虽则还不算是最低的。假使他是非常聪明，八岁时便能试验普通十一岁儿童的智力测验，他的智力商便为八分之ใ十二或百分之一百三十七；这种儿童在二百儿童中ณ只能有一个是如此天资的。
一定要时刻保持快乐的心，否则ท你就什么都现不了，甚至到เ天堂中也一样。总是抑郁和闷闷不乐่的人可能ม会说：“我永远都不会将我的心事告诉任何人，也不会与任何人分享自己的喜怒哀乐่。他们是如此愚蠢、孤单地活在地球上。”
长年累月生活在寒冷和荒芜之地的冰岛人告诫旅行的人们：“冰岛是太阳底下最好的陆地。”
再有一种惧怕便是回避不快的感觉。有许多人假如敢让一个ฐ毛虫在他们手腕上走，便可以算为ฦ英雄了。其实并没有人真正惧怕这种无害的动物。有些人看见虱子或油虫爬，便会难过。这种惧怕的来源，一部分是由于嫌恶而来。你不会惧怕一个已๐经腐坏的苹果，但是你会回避苹果，正如你回避毛虫或油虫的心理一样——只不过，加上一点怕动的东西的心理。你也同样不愿意亲近冰冷的东西，去抚摸一条蛇也常常使你要突然的退缩。憎嫌的退避和抚摸的退避，便是惧怕的导线之一。怕老鼠恐怕更夹杂着一种怕害人的心理。
真正的惧怕含有恐怖的成分。此种惧怕是由á于实际的形。一个ฐ小孩怕关在动物园铁栅内大而野蛮的狮子，尤其是当狮子吼的时候，此种恐怖是怕受伤害而痛苦。怕去见牙医却是一种真的恐怖，每每你想象着痛苦时，较比实际受痛苦时更惧怕些。只要想象着惧怕的时候，惧怕便永远无止境了。你怕强盗，你怕传染病，你怕鬼，你怕投资失败，无论什么เ事你都怕，甚至于坏的天气也怕虽然没有危险，因为ฦ恐怕它有时妨碍你的舒服或计划，所以你不愿意它生。你的整个ฐ的人生，是在惧怕与希望中ณ生活着。
不过你最大的惧怕，尤其应当注意。你为ฦ你的名誉而恐惧，为你的考试而恐惧，为ฦ你已๐成功的爱或战争而恐惧，为ฦ交朋友或赚钱而恐惧。从小至老整个ฐ的人生，便是冒险。惧怕穿过人的一生，造成我们复杂的心理。