学识和常识是互通的吗
以上便是伯哈姆教授pr。urnham所举的儿童心理健康的规律，他也说去计划这些规律是比实行容易些。使一个小孩的生活去实行这些规律，便是使他走上一条健康、快乐่、正当的途径。这些规律还可以提倡一种办事的精神，能有正当的心理和态度去对付工作，以及能得到เ一种由á引导小孩到人生正道而享受的快乐。
会计算的天才，可以由á想象的黑板答出数目的结果。有些玩四人纸牌的，可以由记忆的想象力，记出每个人的牌。
会计算的人表现他们的天才也早ຉ，虽然在许多会计算的天才中，只有一个ฐ成了著名的数学家。不过数学比计算要深奥得多，正如作曲家比奏乐่家要难得多。
缩写的iq二字便是智商intelligen9๗t。这是代表人类智力等级的名词，尤其代表年幼时的智力，是用实际的年龄和智力的年龄相比较。如果一个ฐ八岁儿童的智力能ม够赶上其他普通八岁儿童的智力，他的智商便为百分之ใ百，因为ฦ他智力的年龄和实际的年龄相等，并不比实际年龄较高或较低。但是假使他智力年龄只能当一个ฐ普通七岁的儿童，他便落后一年，他的智商只能ม算八分之七或百分之ใ八十七；因此，他的智力也较低或者落后。假如在他八岁的时候，他的智力已如同一个ฐ普通九岁的小孩，他的智商便是八分之九或百分之ใ一百十二，所以他的智力是较高一年。第一个ฐ小孩比普通儿童愚蠢些，第二个却比较聪明，但是两人都还算是在平常智力等级之内。
马歇尔海ร尔博士总是告诫他的病人们要“高兴一些”，他说健康和快乐的心态胜过任何治疗药剂๘。健康的身体是获得智慧的前提，而健康的标志就是快乐。我们遇到เ的大多数人总是喜欢抱怨，这种心态最终将他们置于死地，他们无非就处于慢性死亡的过程当中ณ。更糟糕的是，当其他人愿意开导他们，并且和他们分担痛苦的时候，他们常常会感到相当焦虑，只有在心平气和的时候才愿意说出自己้的心声。
曾经有人问一位老人：“你是不是年至古稀就会变得抑郁呢？”老人回答道：“不会的。因为我的内心始终都像阳光一样温暖，而且我总是热爱生活和为自己้感到自豪。”
当你的心智或感作用与你全身各部得到调和时，或你心中ณ感觉到เ十分自由而无牵挂时，你便觉得快乐。平常每每有些事是与全身进行冲突的，那ว么เ，便会扰乱日常的快乐。就像疲倦能使你好像失了油的机器，慢而颠簸地走到第二个加油站。譬如生阻碍，也是能妨碍你的快乐的。此外还有烦闷，更是种种不快之中的一种。
小的烦恼，便是大的烦恼的导火线。当大家疲倦的时候，小约翰和大贞安便无谓地喧闹暴躁，母亲也变得苛酷，专门寻人的错处，父亲口出怨，叽里咕噜……全家好像经过一种暴风雨的时期。晚餐之后，大家的身心都恢复清爽，小约翰便紧伏在母亲膝上，听他最喜欢的故事，母子两ä人都感觉快乐่。贞安看见父亲现在口里正含着一支烟管，便同他谈论关于夏季出外游玩的事。
如果快乐的艺术，仅限于短促时期的，便是一种残缺不全的艺术。小约翰正在很快乐地玩耍，替他的一队小兵筑俱乐่部，突然一个ฐ大孩子走来戏弄他，拿去他的钉ล子，便使他不快乐了；贞安正在很快乐地预备她的功课，刚刚觉得勉强可以对付考试，忽然一个ฐ大学的知己好友跑来闲谈了半天，便使她不快乐了；父亲也很快乐地在他办公室里，但因为ฦ等一个未到的电报，悬着不安，再加上打鱼的时期尚未过之，先不能ม定夺往北方去，于是他不快乐了；母亲在街上买东西的时候，本来很快乐，但是在铺店里耽搁太久了，过路时走不通了，而且她遇着安太太开车路过，不叫她坐汽车回家，于是她便不快乐่了。
我们如能ม在小事上懂得快乐่的艺术，便可以作为许多大事的指导。我们精神上的烦恼，以及心理上的耗费，并非因为所遇困难的本身，而是因为ฦ我们把绪消耗于错处。工ื作时过于急躁是一种习惯；以镇静的态度而工ื作，又另是一种习惯。你不能用一种拳打脚踢的方แ法，把烦恼赶走，你必须习于镇静，从容工作，而后烦恼就会不攻而自退了。快乐没有一种标准的指南，除非你自己为ฦ你自己生活的前途创造一个。此种指南不是指路牌，而是一种习惯的养成，以规范前程。这是一种很不易捉摸的艺术，当你每次觉得要捉住时，却每次都让它逃跑了。成功也不能衡量你的快乐่，有许多伟大的成功，却在快乐่的艺术上完全失败。杂志上面所炫耀的大照片，以及所载的成功故事，很少能代表真实的形。如果你知道实，恐怕你也不想和他们调换地位了。
快乐่是一种副产品，你的目的是为ฦ别种事，而同时你得到เ了快乐。如果你唯恐你不快乐，那么เ你便一定得不到เ快乐。快是你对于各种工作做得恰当的报酬，如你赚钱的工作、家庭里的工ื作、交友的工ื作，以及公民服务的工作等。先天可以使你对于快乐的艺术进行得很容易，或是很难。这是你个ฐ人的问题，你要使普通快乐่的艺术去适合你特别的形。
何谓精神健康
一个ฐ人强壮，是因为ฦ他有强大有力的肌肉，或是他知道如何去锻炼肌肉上的气力；普通而论，大概是两者都齐备。强大的肌肉是