另外，还有一种更加开放的服装，"๙绮罗丝缕见肌肤"，里面不着内衣，仅以轻纱蔽体，在中ณ晚唐代时十分流行，并且一直延续到五代，这可从唐代另一位著名画家周盼的";簮花仕女图"๙中看到เ。这种大胆的装ณ束在中ณ国封建社ุ会是极少见的。
在这种开放的社会中，唐代妇女一改过去哭不露齿、站不依门、行不露面的传统，在服饰上进行了一系列大胆尝试，像废弃了遮蔽脸面的幂罱面幕就是一个典型的例子。天宝年间，不少妇女还模仿男子的装束，着起幞头袍衫，最初在宫里中流行，后渐传至民间，成为ฦ普通妇女的日常装束，我们可以从唐代著名画家张萱所画ฑ的《虢国夫人游春图》中看到这种装束。
唐代的宫女有近万名，没有几个得到เ皇帝ຓ的专宠，更没有几个像“红叶题诗”中ณ那位幸运的宫女。她们仅仅只是某个皇帝ຓ荒皇唐生活的“道具”而已。据《开元天宝轶事·蜂蝶相随》记载：“每年春暖花开之季，唐玄宗李隆基都会让他的嫔妃们头插香花站在不同的地方แ，然后将他手中ณ的粉蝶芳菲，粉蝶落在那ว位嫔妃的头上，哪位嫔妃就会获得陪他一夜的资格。这是嫔妃，还轮不到宫女！
观鸟捕蝉图》，是一幅感人至深的以“宫怨”为题材的著名作品。它出土于唐章怀太子墓，位于该墓室墓室的西壁上，宽18๖o米，高175๓米。
开元三年（7๕15๓年）三十一岁
八月，选后宫无用者送还家。时吐蕃攻临跳，从此连年犯边。
二、唐代葡萄自然酵酿酒术
本草纲目》卷2๐5载：“葡萄酒有二样酿成者味佳：有如烧酒法者；有大酿者，取汁同麴如常酿糯米饭法，无汁用干葡萄末亦可，魏文帝ຓ所谓葡萄酿酒‘甘於麴米，醉而易醒’者也。”张萍、6三强指出：中国传统酿造葡萄酒方法继承了麴糵酿酒而来，取葡萄汁同麴一起混合，再用糯米饭酝酿，三国魏文帝即用此法；实际上葡萄本身可以自然酵，加入麴糵反而会有抑制作用，这也是我国葡萄酒展缓慢的原因7。尚衍斌，桂栖鹏二人也持此论，并指出大多数研究者认为ฦ，到唐代，葡萄酒酿造技术才有了很大展6。言外之意，唐时内地才利用葡萄自然酵酿酒技术，这也是“有了很大展”的注脚๐。其实，这是拘泥于李时珍的说法。我们认为ฦ，魏文帝所酿葡萄酒极可能ม是用葡萄自然酵酿酒法而非“取汁同麴如常酿糯米饭法”酿造的，否则，也不至于有“甘于麴糵，善醉而易醒”的赞叹了。余华清，张廷皓也持此论8๖。
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唐朝内地使用了葡萄自然酵酿酒法。唐苏敬新修本草酒条下有“作酒醴以曲为，而蒲桃即葡萄、蜜独不用”的记载1。有学者认为ฦ唐太宗时的重臣魏征酿造的“酉需渌”、“翠涛๙”两种葡萄酒运用的是西域酿酒技术，即自然酵酿造酒法7。这似乎ๆ不确。这种判ศ断可能来自唐柳宗元《龙城录》9๗，其书载魏征善治酒，“有名曰酉需渌，翠涛，常以大金罂贮盛十年，饮不败，其味即世未有，太宗文皇帝ຓ尝有诗赐公称‘酉需渌胜兰生，翠涛๙过玉薤，千日醉不醒，十年味不败’。兰生即汉武帝百味旨ຈ酒也，玉薤，炀帝酒名。公此酒本学酿于西胡人，岂非得大宛之ใ法司马迁所谓富人藏万石蒲萄酒数十岁不败者乎ๆ？”可见柳宗元并非肯定酉需渌，翠涛是葡萄酒，只是作一种推测，这是其一。
其二，酉需渌酒唐前就有。酉需渌，《唐太宗集》内《赐魏征诗》中作酉需酉录，玉薤作玉，酉需酉录是古代酒名，《抱朴子·知止》有“宴继密集，酉需酉录不撤”，亦作酉录酉需，绿酃1้op9๗7。后汉邹阳《酒赋》略云：“其品类，则沙洛渌酃，程乡若下，高公之清，关中ณ白薄，青渚萦停”1้1p37；西晋张载《酃酒赋》中ณ酃酒即今湖南省湘东酃县所产酃渌酒，是用酃湖水所酿的谷物酒12๐p17๕。其实，酃渌酒是酃湖酒和渌水酒的省称。《汉唐地理书钞ๆ》引《文选注》云：“渌水出豫章康乐县，其间乌ไ程乡有酒官取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒年当献之，世称酃渌酒3p3๑36๔”。可见酃渌酒是一种粮食酒。
其三。中国古代关内还没有用其它名称指称葡萄酒地。这点从太宗诗所作地比照中也可看出。甚至现代也少有称葡萄酒不带“葡萄”二字地。
其四。而且据岑仲勉先生研究。《龙城录》系伪作1้。因此。魏征所酿地“酉需酉录”、“翠涛”酒并非指葡萄酒。《酉阳杂俎前集》卷12《语资》第4๒71้条略๓云：“信谓谨肇师曰：‘适信家饷致濡渌酒数器。泥封全。但不知其味若为。必不敢先尝。谨当奉荐’。肇师曰：‘每有珍旨。多相费累。顾更以多惭’。”濡渌酒系梁朝名酒。非指葡萄酒。此又一证。（水支注：这里有几个异体字打不出来。因此只好以表示。其实这几个字读音就是“er1v酒”……即“濡渌酒”。都是异体同音。指同一个意思。只是文字不规范。所以有好几个写法而已）
葡萄自然酵酿酒法。可分两种1้4๒p5๓3：
一是分离酵法。葡萄破碎后及时使果皮。果渣与果汁分离。用果汁酵。生产出白葡萄酒；
二是混合酵法。