我们知道孙悟空本人是擅长变化术或者幻术的而且他还能够不断ษ学习新的幻术所以既然他对于此次失败的原因如此茫然那么基本可以肯定如来使用的不是一种幻术。也就是说他既不是通过某种思想或灵魂的幻觉让孙悟空以为自己้的手掌变得巨大无比也不是让对方变得其小无比从而“感觉”到手掌相对变大。而是如来佛的物质的、肉体的手掌恰恰就是可以无限大的
·“他（指玉帝）自幼修持苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数方能享受此无极大道？你那ว个ฐ初ม世为人的畜生如何出此大言不当人子不当人子折了你的寿算趁早皈依切莫胡说但恐遭了毒手性命顷刻而休可惜了你的本来面目”
1）王灵官是“佑聖真君的佐使”。佑圣真君这个名字又带出两个问题这位真君是谁？他所护佑的“圣”又是什么人？
·“打花的魚兒似鯉魚尾巴不紅；似鱖魚花鱗不見；似黑魚頭上無星；似魴魚腮上無針。他怎麼見了我就回去了？必然是那ว猴變的。”
这一战胜得比较简单原因是孙悟空获得了如意金箍棒的帮助于是“使動如意棒一路打出去”。为什么没人敢于对抗这根铁棒？因为东海龙王最了解此棒的底细---ๅ-ๅ敖欽聞言大怒道“我兄弟們點起兵拿他不是”老龍道“莫説拿莫説拿那ว塊鐵挽着些兒就死磕着些兒就亡挨挨兒皮破擦擦兒筋傷”
2）兵器搏斗毫毛变化术
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这总共11句话就是11个不同的动作转移了至少4个场所但李天王和哪吒如同一气呵成一般毫不停顿在在体现出一种武将的风范和日常训练水平。尽管如此一定的管理技巧仍然是必要的。我注意到李天王宫殿内所安置的“三军”和“头目”之ใ中有一类头目的任务是“催兵”。为什么需要“催”？当然是因为如果不催士兵们就会天然地拖延集合和出发的速度降低“雷厉风行”的感观效果和执行效果。也就是说这种军队的执行力在很大程度上是由它的高级将领ๆ们“营造”出来的。
那么以玉帝ຓ为首的天庭的管理真的是孙悟空所发现的那样混乱不堪吗？天庭究竟是一种什么样的管理模式？
我们阅读《西游记》时通常都会认为ฦ孙悟空是嫌官衔太小、级别ี太低才愤然回到花果山的。但是如果仔细阅读原文会发现事情并不那么简单--ๅ-ๅ
果然孙悟空从此就被叫做“孙行者”或者“行者”了这是整个ฐ世界整个宇宙包括他本人对自己的重新认定。我们还记得“悟空”的本质是回忆起自己是神。而“行者”的意思却是“像人一样在地上移动”（我想起奔跑的“阿甘”）。这种转换的意义是什么呢？
接下来孙悟空又做了一件和他那ว“神”的身份完全不符的事情。
·好猴王把毫毛拔下一根吹口僊氣叫“變”變作一把牛耳尖刀從那虎腹上挑開皮往下一剝剝下箇囫圇皮來刴去了爪甲割下頭來割箇四四方方一塊虎皮提起來量了一量道“闊了些兒一幅可作兩幅。”拿過刀來又裁爲兩幅。収起一幅把一幅圍在腰間路旁揪了一條葛藤緊緊束定遮了下體道“師父且去且去到เ了人家借些鍼綫再縫不遲。”他把條鐵棒捻一捻依舊象箇鍼兒収在耳裏ร背着行李請師父上馬。
这哪里还是我们印象中的无敌美猴王的样子？后来孙悟空跑到เ别人家里去先是要洗澡洗澡出来之后第一件事就是跟人借针线。这副作派要放到เ5๓0่0年前一定会给猴子妖精们笑死。但是无论这么惊天动地的变化是因为五行山的物理化学作用还是因为ฦ唐亚当的“魔力”有一件事是肯定的即孙悟空只有以这种方式出现在唐僧的面前才有可能获得对方的信任和同情（很快我们会看到也仅仅是“有可能”而已๐）。
同时他也才有可能ม同情对方。
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