中华民国十六年一月十五日李世楷序于成都
我应用这条臆说，觉得现在的法令制度，很有些错误的地方，我置身学界把学制ๆ拿来研究，曾做了一篇《考试制ๆ之商榷》，又著了一篇《学业成绩考察会之计划ฐ》，曾在成都报纸表，并经四川ษ教育厅印行。那ว个时候，我这个臆说，还未表，文中只就现在的学制ๆ陈说利弊，我的根本原理，未曾说出，诸君能ม把那两篇文字，与这篇《心理与力学》对看，合并赐教，更是感激。我近日做有一篇《推广平民教育之ใ计划》，也附带请教。
这个字是借用的，是四川的俗语，其意义等于钻营的钻字，“钻进钻出”，可以说“贡进贡出”。求官要钻营，这是众人知道的，但是定义แ很不容易下。有人说：“贡字的定义，是有孔必钻。”我说：“错了！只说得一半，有孔才钻，无孔者其奈之何？”我下的定义แ是：“有孔必钻，无孔也要入。”有孔者扩而大之；无孔者，取出钻子，新开一孔。
1．空
刘邦的面，刘邦ะ的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方แ面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圮上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圮上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的留แ候论，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿ู悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦ะ几乎误会，全靠他的业师在旁指点，仿佛现在学校中，教师改正学生习题一般。以刘邦的天资，有时还有错误，这种学问的精深，就此可以想见了。
我把他几个人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，现出来。一部ຖ二十四史，可一以贯之：“厚黑而己้。”兹再举汉的事来证明一下。
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我这《厚黑丛话》，是把平日一切作品和重庆《新蜀报》表的《□随录》，《济川报》表的《汲心斋杂录》，连同近日的新感想，糅合写之，所讨论的问题，往往轶出厚黑二字之外。诸君可把这“厚黑丛话”四字当如书篇名目，如《容斋随笔》、《北梦琐言》之ใ类，如把这四字，认为ฦ题目，则我许多说法，都成为文不对题了。
诸君批评的文字，在报章杂志上表后，请惠赠一份，交成都《华西日报》副刊部转交，无任感盼。
李宗吾二十四年十一月十五日