李抱仁拱手道:“闻居士之ใ言，晚生心有感触，生成七律一在胸，惟恐拙作污了诸位高人的耳朵，各位肯让晚生献丑么？”
隐遁居士仔细打量李抱仁一番，愕然道:“先生姓李么เ，这可是国姓呀，不避嫌吗？官府往日怎容你把姓氏落入户籍之中，除非你是王公贵族，否则触犯帝王忌讳，可不是开玩笑呀。那些军阀藩镇专会把整人当作自己的功劳，依惯例当然不会容忍你占皇帝ຓ老子的便宜啦！虽说如今大唐朝摇摇欲坠，昭宗皇帝李祚在朱温操纵下形如傀儡，但大唐朝国号仍在，余威尚存，官府不管怎样也不会允许这等破坏纲常伦理的忤逆事情生，老朽颇是纳闷，请李先生赐教。”
不料上山要冲，几道石墙挡住众人的去路。这些石彻的围墙高约数丈，里外三重，内连村落，外接天险，出入必经之路都配备栅栏屏障，或拉索ิ吊桥，其规模阔大壮观，足见内中住户对这道关隘的防守下过一番心血。关隘城门紧闭，并有专人值守，若非原住居民，确实不易混入其中ณ。
众人不知不觉走到เ一座奇峰山脚๐下，只见这座山峰怪石林立，确实与众不同。有几处悬崖峭壁若刀砍斧削，直不溜湫，山势雄奇瑰丽，十分壮观。引人入胜之处是半山腰一个凹陷所在，似崖非崖，似洞非洞，烟雾缭绕其间，泉水叮咚作响。
现在情况当然好多了，能证明我们不自私吗？中ณ国人贪财好货，嗜赌成性，多少可以反映出国人强烈的私心欲望。三十年改革伟大成果，证明什么？证明我们修炼成圣人吗？所谓进取，说白了不就是私心无限膨胀吗！一个ฐ富翁拥有三百亿财产；一个地产商拥有广厦万间，这就是私有制，这就是自私。一个人吃不过三餐，睡不过六尺，有必要拥有千亿财产？万间广厦吗？别忘了这个星球上还有很多人饿肚子，贫无立锥之ใ地。
把贪婪美其名为进取。人性的贪婪有许多表现形式，有人迷恋权力，有人喜欢财货，有人要求无止境被爱……，这个ฐ星球没有不贪婪的人类。
好吧！改变你的人性弱点，从今天起不要那么เ贪婪吧。妥协让步，放弃一些既得利益行不行？
你做得到เ吗，这个星球上有几个人做得到？
该继续的还是继续，该吃饭还是吃饭，该拉屎还是拉屎，死不认错，把错误进行到底。
我知道叫人类改变自己贪婪自私的人性弱点太难了，这无疑劝老虎吃素，当老虎吃素的时候，老虎也差ๆ不多绝种了。
是人类自私给自己制造麻烦，人类某个族群为了让自己活得“幸福”，争夺地球有限的资源动战争最终不可避免。人类的贪婪招致人类本身愤怒的爆，最终引出自杀性毁灭。我们的世界，有太多愤怒的人群，这些人不断地寻找新า的斗争方式对这个世界ศ表示愤懑，进行破坏。
别以为滥用恐怖主ว义这个ฐ名词就可以推诿责任。
如果人类不克制自己้的自私，继续放纵、膨胀自己้的欲望，报应很快就会临ภ头，没有谁能躲过战争的惩罚。现在我们活在太平盛世里，自我感觉良好，以为这种日子一直进行下去，五十年不变，一百年不变，一万年不变……
别以为战争已๐经结束，别以为永远没有战争。
读史千卷，终于找到人类战争的根源—那就是自私、仇恨、利益争夺。
希望大家从《刀剑相投几时休》看到自己的过去，今生，未来。
主题二：有关斗争与宽容。
曾几何时，革命的词很新า鲜。
千万不要忘记阶级斗争。
将无产阶级斗争进行到底！
地球曾经诞生过一群这样的生灵，他们怀揣“崇高理想”，他们自诩建立人类终极社会乌ไ托邦。但是，这些激进的精英们却不肯用和平的手段进行实践，却想用大跃进极端的做法尝试建立新า世界。谁对他们有异议就打倒谁，折磨你，甚至杀掉你。为什么没有人质疑这帮狂热分子，既然建立人类最好的社会，一定站在人类道德制ๆ高点上号施ๅ令吧，至少是和平主ว义或人道主义แ奉行者吧！可惜自诩是人类救世主ว的精英们，却是用近似魔鬼的恐怖手段企图切割支解人类的整体灵魂，天真地把人类的灵魂二元化，资本主义แ的脑袋或共产主ว义的脑袋，以为ฦ用一种制ๆ度就可以消灭人性的弱点，用枪炮可以轰掉丑陋的人性。当年那些迷恋阶级斗争的狂热分子，他们猛把“脑袋能独立思考的人”投入监狱再改造的时候，其实真正需要再教育的正是这些狂热分子。
好吧，即使我们的信仰没有问题，我也承认乌ไ托邦是人类最好的理想。但是宣扬这种理念的人不站在道德制高点上显示ิ自己的优越性，却用拳头、屠刀来证明自己้是对的。用暴力来建立人类终极社ุ会形态吗？如果一个决心建立人类最好社ุ会制度的人在道德制ๆ高点上比反对他的人还低下，他提倡建立的人类终极社ุ会的说法就令人存疑ທ。
大部分人类都有暴力基因，有暴力倾向，当社会公平公正无法最大限度实现时，矛盾激化，斗争不可避免。斗争，人类一直无节制ๆ地进行斗争，斗争是丑陋人性奏响的终结狂舞曲。
为了避免无谓斗争，所有人类都必须ี学会宽容，学会妥协。