徐福见此情景吁气道：“松鹤道长采药归来，我等可以高枕无忧了。”
这一场恶斗，强盗固然争先恐后，徐家寨里的村民亦顽强抵御，奋不顾身。李抱仁眼见强盗来势凶猛，志在必得，若彼此相持打消เ耗战，村民便是最后能ม把强盗赶走，伤亡也难免惨重，逐大声疾呼道：“射人先射马，擒贼先擒王。诸位乡亲，快把弓箭石头集中那贼胡彪身上，若一矢中的，大功告成矣。”
那时候这些皇室权贵和士族官员当然很爽，不过农民就很不爽。惹不起躲得起，于是农民被迫抛荒土地，落草为寇，纷纷聚啸山林河泽，做强盗勾当去了。做强盗被逮住难免砍头，但活得比当兵更有尊严。
自唐之ใ前，中国历朝历代皇帝动战争或者抵制异族侵略๓，都是从农民中ณ抽丁征兵，为帝王家打仗卖命送死是农民应尽的义务，所谓“率土之滨，莫非王土；普天之ใ下，莫非王臣。”农民们耕帝ຓ王家的田，就要无条件服从皇帝征召，招之即来，挥之ใ即去，胆敢抗命，杀你没商量。自唐之前，中国境内所有王朝都没有职业军人这个ฐ概念。帝王征战，兵从何来？王朝疆域内所有的人都是兵，其实就是实行全民皆兵的制度，凡六十岁以下的人，一挨国家有事，必须服役。这种兵役法在北方一些少数民族国家体现得尤其明显，比如匈奴、契丹等国家，一旦与邻国开战，男ç女老少一齐上阵。
在这种情形下，府兵纷纷丢â掉土地武器，投奔山林，聚啸河泽，做那ว强盗土匪去了。没有府兵的守卫维护，那些士族门阀的的富贵荣华岂能长享？这些自毁长城的士族权贵不久ื就尝尽苦头，在安史之乱中被胡虏弄得家破人亡，这是他们自作自受，活该有此报应。可是他们还死不开窍，还要折腾，把大唐朝搞得奄奄一息，江河日下……
府兵制ๆ置，自高宗武后以来曰渐破坏，番役更代，多不按时。由于王室权贵，地主ว豪强兼并土地田à园，农民失掉土地，只有逃亡。兵源逐渐匮乏，年月渐之，逃死者不计，王辅渐寡弱，宿卫之数不给，大唐朝就陷于无兵可遣的可悲窘境。此外由于府兵负担甚重，战时又要自备兵械粮草随主ว出征，虽服役期间一了本人可免租调，但家人却不能免征徭役，到เ无法负担时，无不一一逃亡。而那ว些以士族为的达官贵人们拿这些府兵横竖不当人，随意驱使，动辄军法威胁，作贱得猪狗不如。便是寻常老百姓炒架互相对骂，也骂这些府兵为侍官，所谓侍官，伺候人的奴仆。又谓贼配军，这可不是说贼人流配去当兵的意思，而是说你这些府兵贱呀，贱得比贼人囚犯都不如，只配去当兵。
没有人当府兵，府兵便废，折冲府无兵可交，唐朝中央自然无兵可调，一旦国家有事，这伙自毁长城的无耻之徒便乱了手脚，病急乱投医，什么昏招都有。自郭子仪一旅๓雄师振起汾阳，再塑李唐天朝，于是便设置节度使在民间招募勇敢作为兵备。这藩镇一经设置，意味地方แ长官可以掌管军事。节度使慷国家之概，用本来输送国库的赋税私自招募士兵，这些地方兵当然归节度使节制和调遣。节度使所辖区域连州并县，既ຂ有其土地人民，又有其甲兵器械。及至后来，节度使手握重兵，拥兵自重，赋税不交中央，不受朝廷节制，变成强臣压主，形成藩镇与京师分庭抗礼的局面。虽然唐朝中央也有禁卫军，但京师毕竟是繁华之ใ地，士卒训练废弛，久ื疏ຕ战阵，无论是人马数量还是器械装备都不如藩镇那样兵强马壮，形成外重内轻的窘局，唐初ม那种举关中兵足以制ๆ四方的军士优势一去不复返了。自藩镇设置，藩镇长官拥兵自重，成为ฦ唐皇朝心腹大患，几代皇帝明知其弊，但改革无门，坐看国事日非，振作乏力，无可奈何。
由是观之，府兵之ใ废，藩镇代之ใ，都是士族权贵们干的好事，若非他们作孽，府兵沿习得以相传，藩镇不兴，人祸ຖ便少，那ว大唐朝国运自然福泽绵长，何至一乱如厮！”
李抱仁听罢隐遁居士这番๘头头是道的举证，方止叹服，道:“隐遁居士久历江湖，洞察世情，凡举乱世祸ຖ根，俱是穷根探本之ใ论，大醒群迷，我辈闻所未闻，听罢茅塞顿ู开。方今天下混沌初启，有志之士无不欲求经世奇方拯民水火，而万般经论术著贯串ธ博综，塞街满巷๕，盈天彻地，众说纷纭，莫衷一是。世上英豪，惑于浮ด议，难寻正解。居士独创异说，一句喝倒，可谓当头一捧，唤醒大梦。足使庸人野老泌心入耳，村妇顽童点头会意。哀我世人疾苦，怀抱一片冰心，数落王侯，痛斥ม士族流弊，胸ถ有丘壑，口若悬河，纵横创辟，议论风生。我辈闻之，有所恍悟，获益匪浅。”
松鹤道长唉声叹气道:“这李唐皇朝早ຉ便应该察觉这士族门阀余孽遗毒危害社稷百姓，及早设法，革除弊端，为ฦ什么总是大乱之后才能ม大治呢？这些士族造孽却要无辜百姓替他们承受苦难，真是岂有此理，岂有此理。”
隐遁居士摇头苦笑，只能低头猛喝闷酒，人世间有些事情你明知其非，却是无能为ฦ力，譬如强权霸道，苛捐杂税，严å刑峻法等等，这些东西不一定就是真理，却普遍存在。
李抱仁对隐遁居士拱手道:“晚辈有件事请居工费神，请居士替少女取个芳名。”李抱仁说着把一个ฐ四五岁的小女孩抱置膝上道:“这是小女囡囡，今日难