才大学博，勤于著述
宋应星公元15๓87๕—约166๔6年，字长庚，南昌奉新า北乡今宋埠乡人。宋姓在当地是大姓，曾祖宋景字以贤，号南塘，曾任南京吏、工ื、兵三部尚书，京师都察院左都御史等，为官清正，对宋氏后代有很大影响。祖父是宋景的第三子宋承庆，早ຉ逝。父亲宋国霖字汝润，号巨川，少孤，赖母顾氏及叔父宋和庆养育，少补诸生，在庠四十年未出仕。宋国霖有四子，宋应星为第三子。与兄应鼎俱为同母魏氏所生。宋应星出生时，宋氏家族日益没落，而母亲又是农民的女儿，所以自幼易于接近农业生产和群众。
奉新า地处南昌府境内，明代时这里文风很盛，出了不少著名人物。宋应星幼时与长兄宋应昇在叔祖宋和庆创办的家塾内就读。七岁时投师于族叔宋国祚，不久就学于新建举人邓ฑ良知。年方十六考入本县县学，入庠九载。他自幼聪颖好学，学业成绩之佳为师长所惊奇，其族侄宋士元在《长庚公传》中ณ说：“公少灵芒，眉宇逼人，数岁能ม韵语。及掺制艺，矫拔惊长老。”宋应星青年时代已๐经熟读经史及百家书，对程朱理学有较深钻研，又能独立思考。他尤其推重张载的关学，从中接受了唯物主ว义แ自然观。同时，他对自然科学及技术很有兴趣，熟读过李时珍的《本草纲目》等书，还喜欢音乐、美术，对时事政治特别关心，怀有济国济民的理想，常与同学好友纵谈天下大事。
万历四十三年公元1615年，宋应星与其兄宋应昇赴省城南昌参加乙๗卯科乡试，考取第三名举人，其兄名列ต第六，县中诸生只有他们兄弟中举ะ，人称“奉新二宋”。当年秋赶往京师应次年丙辰科会试，未中。为作好再应试准备，他们前往九江府著名的白鹿洞书院进修，投师于洞主舒曰敬。万历四十七年公元16๔19年，又一次进京会试，仍然名落孙山。此后又在天启及崇祯初年再次参加会试，结果均未中举，从此遂绝科举之念。崇祯四年公元1631้年，宋应昇由吏部铨选任浙江桐乡县令，宋应星回乡服侍母亲。崇祯ງ八年公元16๔35年在老母被兄宋应昇接到浙江后，宋应星出任袁州府分宜教谕，主要是教授县学生员。任职四年，取得优良教育成绩，使当地“士风丕振”。更重要的是有足够业余时间从事写作，他的主要作品大都作于此时。
崇祯十一年公元1638年，宋应星考评位列优等，不久就被升为福建汀州府今长汀推官，掌管一府刑狱，俗称刑厅，亦称司理。未待任满，于崇祯十三年公元1640年辞官归里。崇祯十六年再任南直隶凤阳府亳州知州。此时已是明王朝灭亡前夕。他到任后，州内因战乱破坏，连升堂处所都没有，官员大多出走。他几经努力重建，使之粗具规模，又捐资在城内建立了书院。次年甲申公元16๔44年初ม，亳州周围已被李自成的农民军包围，宋应星弃官返回了奉新า。宋应昇原已升至广州知府，甲â申后也无意恋官，最终挂冠归故里。他们兄弟和其他的江西志士都寄希望于南明福王政权，但此政权却由阉奸阮大铖、马士英把持，排斥忠良，不久便灭亡于满清铁ກ蹄之下。清兵南下攻取江西时，宋应昇于164๒6年服毒殉国，宋应星埋葬胞兄后，在清代一直过着隐居生活，在贫困和悲愤中度过晚年，大约卒于康熙五年166๔6，享年八十岁。遗有二子，长子宋士慧字静生，次子宋士意字诚生，皆有文才，人称“双玉”。宋应星生前教导子孙，一不要科举，二不要做官，子孙皆能奉此遗训，在家安心耕读。
宋应星的生活时代适值明末，他亲眼目睹了官场弊端丛生的黑暗现象，最终与科举ะ仕途决裂，转向实学，尤其是研究农业和手工ื业生产技术，作了多年考察和广泛的社会调查。这一切都为ฦ他日后撰写《天工开物》等作了准备。他虽历尽艰辛跋涉万里未得一进士功名，却获得极珍贵的科学技术知识和社会见闻，思想更为激进，成为对旧学术传统持批判态度的启蒙思潮的代表人物。他才大学博，又勤于著述，是一位百科全书式的学者。其作品可分为四大类：一是属于自然科学和技术科学的有《天工ื开物》1้637๕、《观象》1้637、《乐律》1637๕、《论气》1้637๕、《谈天》16๔37等；二是属于人文科学的有《野议》16๔36、《画音归正》163๑6、《杂色文》、《春秋戎狄解》1้6๔44等；三是介于前两者之间的《原耗》1้637、《卮言十种》16๔37等；四是属于文学创作的有《思怜诗》1้636、《美利笺》164๒5等。大多成于明末或明清之际，因有强烈的反清思想，故为清统治者所不容。大部分作品已散佚，至今留แ下的有《天工开物》、《野议》、《思怜诗》、《论气》和《谈天》五种。
天工开物科学大家
《天工开物》是宋应星最主ว要的代表作。崇祯ງ十年公元1637年由友人涂绍煃字伯聚资助，初版刊刻๑于南昌府。全书三卷十八篇，所叙内容涉及中ณ国古代农业和手工业三十个ฐ生产部ຖ门的技术和经验，几乎包括了社会全部生产领域。编次先后顺序是按照“贵五谷而贱金玉”的原则安排的，将与食衣有关的农业置于首，其次是有关工ื业，而以珠玉殿后，体现了作者重农、重工和注重实学的思想