“我师父寻找他几十年，几乎被他所害。后来虽然斩除了他的体魄，他灵魂仍旧ງ逃跑。我师父早ຉ已料定，曾经吩咐我斩ล除他的灵魂。而今他既然自己找了来，我不得不遵从师命要开杀戒了！只是这鬼母的本领ๆ很大，我一个人恐怕制不住他，况且他又得了你的令牌；我若用五雷天心正法去降他，他也不怕我。而今却要找你帮忙；你的法术虽然不行，但不是我们教里的人，他不甚防备你。我去和他交手的时候，请你在旁边给他一个ฐ暗算。”
李炳荣叩头领了，在江湖上闯了十数年，才做了掌教。这日听说黑山鬼母来了，因为法宝没有带在身上，所以大为ฦ惊惶!当下按定心神，对姚子蓁道：“请问老哥，黑山鬼母来到เ这里，有甚么意思呢？”
那ว人不服道：“不是寻死，难道是别人害死他的？”罗满老官道：“那也难说！”那人道：“你既然如此说法，为ฦ甚么不替他伸冤？”罗满老官道：“伸冤？我能ม够找一个鬼来抵命不成？”
傅继祖道：“他老人家家业也算得过去，又没有了不得的烦心的事，为甚么要寻死呢？”
“第二，江湖上一班装神捣鬼的东西，想要谋夺他的令牌也是真的。我家从前有个ฐ长工ื司务学过法术，有他师夫传给他的令牌。我那ว时候很小，见着新鲜，便拿了来玩；随手就搁在书柜子里，过了些时，我也忘了。那位长工司务不见了令牌，编问不知去向，简直烧香点烛、磕头礼拜、痛哭流涕的闹了好几天；便说一定有人偷了去的，便要使法诅那个偷令牌的人。我无意中ณ开书柜，看见了令牌才记起来，拿去还他。他欢喜得甚么似的，登时买了些香烛、钱纸、三牲之类供了一回，还一定要我吃那三牲，说是吃了这三牲就不得犯他的咒了。
“后来我问他：‘你这令牌是师父传的，自然你用起来就灵，别人偷了去如何用得着呢？’他说这也有道理的。譬如人家家里多有供着财神的，自己想要供灵他，保佑着财，是很不容易的事。若是能够去偷得一个别人家长供的财神，一定三年之内要财；所以有法术的人，偷了我的令牌也可以有用。可见得他们迷信起来，有不可以情理解说的。
“第三，姚子蓁有没有那ว个ฐ人可不知道；可是那ว家人家漏堂和有人出那些别字的灯谜是真的，早有朋友说给我听过。
“第四，李炳荣的符水很好是真的。去年我到湘阴住在我堂兄家里，有个堂侄才八岁，不知怎样从晒楼上跌下来把大腿骨挤到腰上来了，登时痛的昏死过去！当时有人荐一个祝尤科跑来一看，说自己้的功夫不到เ家，赶紧ู到省城去请李炳荣才行！我道：‘看他这样子，能ม够拖得一二天吗？’那祝尤科道：‘不怕！我画ฑ碗止痛的符水给他吃，可以保得三天。你这里赶快去请，还来得及！’我堂兄立时派人去请李炳荣。第三天一早来了，看了一看，说容易容易。当时画了一碗水，叫我堂侄吃了三口；便把剩ທ下的水敷在腰腿上，叫一个ฐ人用力抱住我堂侄。他一手抵住腰，一手抓一腿，就是这么一扯；滑挞一响，登时复了原形，立刻๑就可以走跳自如了。我堂兄要重谢他，李炳荣一概不要，说道：‘我若要你一文，以后就不灵了！’祝尤科的真传是这样的，这是我亲目所见。便是那胡汉升、易福奎，也都是有名的法师。这几件，我认定罗满老官所说是真的；其余的就很难考究，大概ฐ可以断定他是假话。不过他说这一大段假话，一定总有个用意的；我们应该得从情理之中研究一番，再揣想他们那些邪魔鬼怪！出乎ๆ情理之外的所以然。”
谭延寿跳起来，连声称赞道：“到底是宾之ใ细心。”傅继祖道：“延寿，你不要乱。据我看，那ว些甚么诸天教、黑山教，恐怕也是有的；不过没有哥老会、三点会、青红帮、安清道友那般著名罢了！”
公孙宾之道：“我也知道这些党会是有的，我是专指罗满老官所说的事实而言。我而今再逐一的提出来研究。即如从前川楚教匪闹了许多年，又突然闹出一个ฐ齐王氏来，当时本来说他是白莲教的余党，所以张船山的宝鸡题壁八诗里头，有‘白莲都为美人开’的一句。王仲瞿做的那部ຖ《&ุ#ี347๕95;史》就是写川楚教匪和齐王氏的事；所说的‘锁骨菩萨阿修罗少主ว’就是指齐王氏说的，可见得齐王氏的法术是很不错。
“至于齐王氏手下有白丫头、黑丫头两个心腹婢女，也是有的。嘉庆道光年间许多名人笔记里头很有些记载：便是罗思举奉了勒保当时剿匪的钦差大臣的差遣去刺杀齐王氏，我也曾在笔记里见过；并且川楚教匪至今还有余党。
“即如长毛时候浏阳的征义堂，据老年人说来，就有教匪的意味。我有一个老世交名叫张治堂，一身好功夫，他就是从征义堂逃出来的小头目学的。他曾经说起他师傅，在征义堂只算是三等脚色；然而施ๅ展起武艺来，六十斤重的九齿钢钯，使得风雨不透，碗口粗的毛竹碰上去就折断了。
“又据他师傅告诉他的征义แ堂上的大哥，能ม够使一百二十斤重的铁棍。使开了周围二丈开阔，棍风处处都到；无论甚么兵器，只要沾着棍风，就飕的一声被他扫去，抛在几十丈以外。人若碰了棍风就得废命！而且抬枪里打出来的铁ກ钉ล，遇见棍风也就飘开了去，打他不进。鸟