政事堂一片安静，朝臣们低头沉思，甚至连寻常时候遇到เ困惑便相互目光询问的举ะ动也没有了。半日，还是甘龙咳嗽一声，打破了平静。
众人一惊，哄嗡议论声大起。除了国君偶然为之，朝臣们进政事堂都是自己进来便是，哪有隆重报号的？哪个客卿何以如此气魄？仔细一想，秦国只拜了一个客卿，不是卫鞅，还有何人？议论之ใ中ณ，但见卫鞅一领白袍，头顶三寸白玉冠，从容走进政事堂。内侍总管黑伯亲自引导卫鞅在那个ฐ空闲的尊贵位置上坐下。一时间，朝臣们骤然安静，面面相顾ุ，脸色难堪。
车英令下，浆手们一声呼喝，“起船——”，官船便悠悠离岸，缓缓西上。
车英在船口迎候，拱手笑道：“内史、先生，这厢请。”将两人让到船亭坐定。
那么对法家呢？法家是战国变法的火炬。凡欲强国者必先变法，已经成为ฦ战国名士明君的热点话题。然则ท推行法家之学的根本前提，是国君的决心彻底与否？法行半途，不如不行。楚国的半途变法造成的不伦不类，正是最为ฦ惨痛的前车之ใ鉴。秦公熟悉法家么？不熟悉。秦公喜欢法家么เ？不清楚。秦公能以法家为唯一的治国之道么เ？更不清楚。卫鞅清醒的知道，推行王道礼制，未必需要国君与主政大臣同心同德，只要国君不阻挠即可。而推行法制，则ท必须要国君支持，而且要坚定不移的支持，君臣始终要同心同德，否则，法令难以统一，变法难见成效。列国变法的道路，无一不铺满了鲜血。韩国申ã不害尚只是整肃吏治，已经是血雨腥风了，更何况天翻地覆的彻底变法？象秦国这样的赤贫国家，非强力法制ๆ无以拯救，法制ๆ推行如排山倒海，激起的回力亦是天摇地动，没有同心同德力挽狂澜的君臣相知，变法者自己้就会被混乱的动荡无情的吞噬，谈何强国大志？
秦公求贤的诚意，卫鞅是不怀疑的。然则诚意不能ม等同于治国方略的选择。自古以来，人们对治理国家提出了千百种主ว张，大而言之ใ，形成传统共识的便有王道治国、道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国几种主流。其中的王道治国是经过两千多年历史延续的成规定制ๆ，其最为成功的范例便是西周礼制。这种王道礼制，的确曾经使天下康宁一片兴盛，而且儒家道家至今还在不遗余力的为这种王道张目礼ึ赞。春秋战国以来，王道礼制ๆ虽然已๐经大为衰落，但许多国君为ฦ了表示ิ自己仁义，仍然坚持说自己奉行王道。那么เ秦公呢，能说秦公就一定不赞赏王道么？似乎还没有证据这样论断ษ。而且，秦穆公时期的百里奚正是操的王道之学，那ว时秦国确实强盛一时，穆公也称了霸，老秦人至今还引为骄傲。秦公《求贤令》也申ã明向往穆公时的强盛，信誓旦旦的要恢复穆公霸业。据此推测，秦公如果接受王道治国，似乎也有理由á。
卫鞅没有在河西地带耽延，进了函谷关便打马向西，直到เ看见华山才缓辔而行。
正因为陌生而神秘，卫鞅才决意寻访而进。他期望在进入栎阳之ใ前，对这个在东方แ士人眼中面目狰狞的国家，有个ฐ大约的品评。
这条山道卫鞅很熟悉，他每天清晨都要从这条小道登山。白雪也和卫鞅在这条小道上漫步徜徉过几次，自然也熟ງ悉了。卫鞅见从后山走，便想到肯定陵园大门已๐经走不通了。否则，白雪早ຉ已买通了那ว十余个ฐ守门军士，进出是极为ฦ方便的。思忖间已๐经来到小山顶ะ松林中。白雪回头一指道：“你看。”
万籁无声，惟有山风送来涑้水河谷的阵阵蛙鸣。突然，卫鞅一阵警觉，好象听到了隐隐逼近的急促脚步声。他听力极好，仔细辨别ี，不禁迅站起，拉开木门疾步而出。刚走到เ门前的大松树下，就看见两个ฐ人影倏忽飘来。
卫鞅摇摇头道：“公子高论，卫鞅不明。”
“有三进宅院，三尺轺车，十名甲士，年俸三千斛ฑ呢。”
白老人举ะ爵：“年轻人，我饮的正是宋酒，有何高见呢？”
卫鞅回头拱手，淡然道：“不，卫国人。”
魏惠王却似乎ๆ浑然无觉，哈哈笑道：“上将军呵，进来吧。”
庞涓在逢泽猎场也见过狐姬。不过他对女人从来很迟钝，竟看不出这个ฐ女人有何过人之ใ处，甚至连她的样子也记不清楚了。目下正当午时，炎炎白昼，如何竟让他遇上了如此难堪？
“变末不变本。好！”又有人一片喊好，却毕竟没有刚才的热烈，也没有加“采”。这是安邑酒肆论战场所的通常习俗。辞美理正者为上乘，听者一齐喊好喝彩。辞巧ู理曲为ฦ中乘，喊好不喝彩。辞理皆平，不与理睬。这种评判方แ式简短热烈，凭直觉不凭理论，往往反倒是惊人的一致。如方才一个ฐ回合，前者准确概ฐ括出魏国新君即位以来的变化，令国内外名流刹那警觉，又兼简洁锋利ำ，自是上乘๖。后者虽说剖析名实颇็见功力，然距离人们对魏国的直觉判ศ断ษ总有游离之感，所以只有“好“而没有”采“。
“哈哈哈哈哈”后座一位紫ใ衫士子站起大笑，“人言安邑多有识之士，偏足下何出荒谬之辞也？魏王即位八年，魏国日益变化，足下竟视而不见么เ？变化之ใ一，称王明志。变化之二，用兵图霸。变化之三，重武黜文。变化之ใ四，会盟诸侯。有此四者，公叔痤旧ງ政何在？魏国安得不变？”
丢掉锤凿，白驼老人猛然扑在石碑上，老泪纵横，泣不成声。
白驼老人也是默默转身，褪下沾上泥水的衫裤，换上石工ื劳作时穿的破旧羊皮裤，拿过