礼,敢私告于下执事曰:昔者越国见祸,得罪于天王。天王亲趋玉趾,以心孤句
弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。既ຂ罢弊其民,而天夺之ใ
官;教之ใ语,使明其德,而知先王之务用明德于民也;教之ใ故志,使知废兴者而
问于申叔时,叔时曰:“教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心;教
是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者,量力而进,不能则退,不以安贾贰。”令军
师而得城,子何不为ฦ?”穆子曰:“非事君之ใ礼ึ也。夫以城来者,必将求利ำ于我。
公亲见之,称曰王父,敢不承。
以烦刑é、史,辱君之ใ允令,敢不承业。”乃ี盟而入。
矣。若内外类,而言反之ใ,渎其信也。夫言以昭信,奉之ใ如机,历时而发之,胡
之,何其怀也!”曰:“吾见其貌而欲之ใ,闻其言而恶之ใ。夫貌,情之ใ华也;言,
以导之,明曜以昭之。不至何待?欲先导者行乎,将至矣!”
民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之,十四年,君之冢嗣其替乎ๆ?
其凶,凶之ใ无有,备之ใ何害?若其有凶,备之为ฦ瘳。臣之ใ不信,国之福也,何敢
“饮而无肴。夫骊戎之役,女曰‘胜而不吉’,故赏女以爵,罚女以无肴。克国
夫无卿,帅赋以从诸侯。是以上能ม征下,下无奸慝。今我小侯也,处大国之间,
拜。”
受其福。今君偪于晋,而邻于齐,齐、晋有祸ຖ,可以取伯,无德之ใ患,何忧于晋?
腊毒。今郤伯之语犯,叔迂,季伐,犯则陵人,迂则诬人,伐则掩人。有是宠也,
“今自大毕、伯士之ใ终也,犬戎氏以其职来王。天子曰:‘予必以不享征之,
不享,让不贡,告不王。于是乎ๆ有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威แ让
名而兼其利。美恶皆成,以养其生。时不至,不可强生;事不究,不可强成。自
若以处,以度天下,待其来者而正之ใ,因时之所宜而定之。同男女之ใ功,除民之
害,以避天殃。田à野开辟,府仓实,民众殷。无旷其众,以为乱ກ梯。时将有反,
事将有间,必有以知天地之ใ恒制ๆ,乃可以有天下之成利。事无间,时无反,则ท抚
民保教以须之。”
王曰:“不穀之ใ国家,蠡之国家也,蠡其图之!”对曰:“四封之内,百姓
之事,时节三乐่。不乱民功,不逆天时,五后睦熟ງ,民乃蕃滋,君臣上下交得其
志,蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断ษ之ใ事,因阴阳之ใ恒,顺ิ天地之ใ常,
柔而不屈,强而不刚ธ,德虐之行,因以为常;死生因天地之ใ刑,天因人,圣人因
天;人自生之,天地形之,圣人因而成之。是故战胜而不报,取地而不反,兵胜
于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”王曰:“诺。”令大
夫种为之ใ。
四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不穀即位。吾年既ຂ少,未有恒常,
出则禽荒,入则ท酒荒。吾百姓之不图,唯舟与车。上天降祸ຖ于越,委制ๆ于吴。吴
人之ใ那ว不穀,亦又甚焉。吾于与子谋之ใ,其可乎?”对曰可:“未可也。蠡闻之,
上帝ຓ不考,时反是守,强索ิ者不祥。得时不成,反受其殃。失德灭名,流走死亡。
有夺,有予,有不予,王无蚤图。夫吴,君王之吴也,王若蚤图之,其事又将未
可知也。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’,今吴王淫
于乐而忘其百姓,乱民功,逆天时;信谗喜优,憎辅远弼,圣人不出,忠臣解骨;
皆曲相御,莫适相非,上下相偷。其可乎ๆ?”对曰:“人事至矣,天应未也,王
姑待之ใ。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而闻焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’,今申ã胥骤
谏其王,王怒而杀之ใ,其可乎?”对曰:“逆节萌生。天地未形,而先为ฦ之征,
其事是以不成,杂受其刑。王姑待之ใ。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’。今其稻蟹
不遗种,其可乎?”对曰:“天应至矣,人事未尽也,王姑待之。”王怒曰:
“道固然乎,妄其欺不穀邪?吾与子言人事,子应我以天时;今天应至矣,子应
我以人事。何也?”范蠡对曰:“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参,然后乃ี可
以成功。今其祸新民恐,其君臣上下,皆知其资财之不足以支长久也,彼将同其
力,致其死,犹尚殆。王其且驰骋弋猎,无至禽荒;宫中之乐,无至酒荒;肆与
大夫觞饮,无忘国常。彼其上将薄其德,民将尽其力,又使之ใ望而不得食,乃ี可
以致天地之殛。王姑待之ใ。”
至于玄月,王召范蠡而问焉,曰:“谚有之ใ曰:‘觥饭不及壶飧。’今岁晚
矣,子将奈何?”对曰