李岩在电å视剧ຕ中ณ的分量明显加重，这也是我选择电视剧ຕ来续写的原因之一。我在读原著的时候，便对李岩另眼相看，他与袁承志结义决不是仅仅当作一个情节来写的。李岩既是一个缩影，也是一个载体。他是另一个袁崇焕，有着许多相同点，智、义、忠、勇，明知不可为而为之。李岩死前牵挂的是要保住闯王的两ä支队伍，袁崇焕临刑é前口占“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”。可见，李岩对于主ว题的突出是何等重要。而且在电视剧ຕ中，清清楚楚地把李岩与袁崇焕做了对比。在我看来，这是重要的点睛之ใ处。因此李岩虽已๐自尽，但在我的小说中他的影响仍然非常之大。
《碧血剑》有两条线索，一是历史变迁，二是江湖传奇。似乎ๆ传统意义上的武侠片是比较自由á的，天大地大江湖更大，由á得大侠经奇历险。不过金庸笔下的大多数作品都依附于历史，《碧血剑》是其中ณ的代表之一。金庸先生纵然不得已对史实作出修改（如史料记载袁崇焕无子嗣、李自成早在公元1645年便已๐死去等），这条历史展的线索还是很正规而严肃。在以往的影视版《碧血剑》中，历史总是得不到应有的尊重，被忽略或随意篡改都是常见的事。但在中视版里，史实不仅得到了完整的保留，还对故事情节依据史料记载补充添加，更有了些真实和沧桑的味道。
二版小说的结局很仓促，三版的又叙述了很多无甚意义แ的东西。在两个版本中，袁承志远赴绝域万里之ใ外时的心情是截然不同的。然而义แ兄方แ死、国家沦陷，他不可能ม“逸兴横飞”地去开辟新า天地（二版）；也不会年纪轻轻即心灰意懒地逃避现实（三版）。武侠小说中的英雄基本上或是壮烈死去或是逍遥隐居。袁承志离开中ณ原时的心情是很复杂的，决不是一个词、一句话便可以描述。o7๕电视剧对此没有作太多解释，只留下夕阳下一幅很美很美的画面，余下的便留แ给我作为想象的空间。
其实o7版《碧血剑》虽然相当成功，还是不免有一些问题。在上映之初张纪中ณ就声称“加了许多感情戏”，夏雪宜与温仪惟美浪漫，李岩与红娘子凄美感人，袁承志与温青青细腻温馨，但有些加入的感情戏却是莫名其妙。比如说沙漠送别那ว场戏，就比较使人费解。片子结束了，争论也就开始了。这些争论来来去去多多少少让人感觉无聊，各人皆有自己้的想法，我构思的展情况，也不过是我个人的见解而已๐。
所以，我最初的构想来源于二版《碧血剑》和中视版电视剧，但小说《鹿鼎记》同样提供了不少启。
《鹿鼎记》是一部奇书，完成于1972๐年，也是金庸先生的封笔作。
对我来说《鹿鼎记》的成就与《天龙八部》不相上下，都是金庸的巅å峰之ใ作。这部风格最为迥异的小说，虽然看似语言风趣滑稽，情节荒诞离奇，颠覆了传统的大英雄形象，但通过一个妓院出身的市井小泼皮韦小宝的眼睛，展现了社会百态，刻画ฑ出人性善恶，并为ฦ无数殊途同归的江湖英雄唱出了悲壮的挽歌。
金庸笔下的英雄个ฐ性丰ถ富，仅在《鹿鼎记》一部作品中，便出现了以陈近南为ฦ代表的众多爱国侠士，有一身豪气的江湖草莽，有深思熟虑的俊雅书生，有集忠义แ智勇于一身的将领ๆ之才，有视死如归的武林高人……《鹿鼎记》是一场闹剧，也是一场悲剧，在这以广阔的历史为背景的舞台上，上演的不是一个人的悲剧ຕ，而是千万人生中ณ的悲哀，其中自然不乏《碧血剑》中ณ出现过的人物。李自成、陈圆圆、阿九、何惕守、冯难敌、归辛树一家等，均再一次《鹿鼎记》中担任或重或轻的角色，袁承志没有正面出场，而是以“天下武功第一”的隐世高手身份出现在他人的叙述中。《鹿鼎记》距离《碧血剑》的历史阶段大约晚了二十余年，二十年足够改变很多，而当熟悉的人物再次出现在《鹿鼎记》中ณ时的确变了许多。于是这二十年的空白，是读者自我想象的绝好材料。
《世外江湖传》与《鹿鼎记》的联系并不是十分密切，最主要的就是其中借鉴了《鹿鼎记》众多论点的一小部分，其次是情节从《碧血剑》到เ《鹿鼎记》的连接。
我希望写一部武侠小说，那么เ便必定要有武侠的诸多元素，恩仇、爱情、武打、悬念等等缺一不可。也就是说，由á于第一次写小说，水平有限，情节简单故事性不强，篇幅也不是很长，但还是可以称作武侠小说。
创作对我来说还是个新鲜的动词，第一次在各位面前班门弄斧，不足之处虽多，还是诚心地烦请高手指点赐教。