谁知宋友亮笑了笑，说道：”你们几个都是跟孙巡抚学过本事的，叫你们种田打铁太浪费了~”宋友亮尊称孙元化为巡抚，孙和斗等人心里感觉舒服了不少。宋友亮说道：”我知道诸公都擅长西洋火器和西学，所以，我希望诸公能为ฦ我们堡的军械所出谋划策。虽然这里方，但也希望主公贡献自己้的学识，为ฦ此地百姓谋福~”
“孙和鼎、孙和斗、孙和京、沈卜琦、潘云柱、沈履素~~”左安明扯着嗓子一阵喊，不一会，从另一间茅草屋里走出来几个ฐ中年人。虽然经过几年艰苦生活的打熬，但这六人依旧比那些目光涣散的匠户们多了几分精气神。
在封建社会中，地主与贫农之间既充满斗争，又有着相互依赖的关系。前者的土地只有依靠后者的耕种才能ม产生经济效益，后者的劳力只有通过前者的土地才能获得衣食之ใ资。两者生联系的途径有二，一是租佃，一是雇佣。此外，明代蓄奴之风十分盛行，奴仆被用于农业生产之事常见于史籍。在有些地区，奴仆主的直接指挥之下（就像雇工一样）在田à野从事劳动，如湖北麻城“耕种鲜佃民，大户多用价买仆，从事耕种”，其大地主如有名的”刘、梅、田、李强宗右姓，家僮不下三四千人”。也有许多地区地主的田地是租给奴仆的，这以徽州地区盛行的佃仆制最为典型。不过相对普通贫农，军户承佃者的负担更重，他们不但要承佃种田，平时还要无偿地为军官们佃主们从事各种劳役。这些是没有工钱的，甚至有时连伙食都要自备。海阳所的这些军户佃农们，理论上与宋家没有任何的人身隶属关系，可以随时离佃。不过，这样就得罪了宋千斤，且军户是不能随便迁移的，若是在海阳所得罪了夏百户，那你的日子就难过了，还想在海阳所继续呆下么？正因为ฦ军户佃农的压迫重，劳动积极性也不高
中ณ国几千年来大部分实行的是精耕细作，自给自足似的自然经济，海阳千户所的军户们当然也不例外。这种经济的主ว要特征是，以种植粮食为主体，以一家一户为ฦ单位，以生产自给为目的，经营方式落后，农民年复一年重复简单劳动，所得很少，这种自然经济不但生产力落后，而且在自然灾害面前往往无力，单人独户，个人力量总是小的。一遇天灾**，人民往往流离失所。
等宋友亮和宋千斤等人登上壁垒一看，天哪，这流民何止四五百，至少有一二千人。他们大多拖儿带女，衣衫褴褛，形容憔悴。有的人走着走着便一头栽倒，再也没爬起来。流民中有吼天嚎地的，有呻yin不止的，有骂娘的，有号哭的，各种声音汇集到一起，听得叫人心悸
姜怀仁也点点头，说道：”冬麦已经种下了，所以田地绝对不能ม让流民破坏。如果他们安守本分，那咱们可以拿出一些存粮，熬了稀粥分给流民。如果他们饥不择食的乱来，那ว么就别怪咱们海阳所的人下手狠~”
“咱们笨头笨脑的，哪里学得会~~”许二多也笑道，见少爷没事，许二多和张石头心里踏实了许多
“破锋八刀~~”
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崇祯十年正元，从大嵩卫来了一位仓大使苏吏员，说是来粮饷。宋千斤ภ一听说来饷，才想起海ร阳所有快一年没有领到粮饷了。海阳所按例应该领到粮食七百石，这还不算历年拖欠的。
结果苏吏员送来的是粮食三百石，见宋千斤皱着眉头，苏吏员说道：”宋千户，别不知好歹，要不是邹指挥的关系，你连这一半都拿不到。”
宋千斤ภ自然只能陪笑脸，还偷偷塞给苏吏员五两银子。苏吏员拿了银子，便私下告诉宋千斤，”其实这是朝廷拨下来的赈灾钱粮，被上峰挪用拿来饷。指挥使大人和知县熟ງ络，多分到一些，你能拿到一份这就已经不错了，别的卫所一个ฐ铜钱一粒粮食都没分到เ的也大有人”
苏吏员在返回大嵩卫的路上，看见路边有许多农夫土地，浇水施肥，而且田地显然是新开垦的，不禁纳闷，”就这年景还开荒？宋家一老一少没烧吧？就算有指挥大人照ั顾，那也不能”不过苏吏员转念一想，这管我何事？让这一老一少去疯吧
看到这批粮食，宋千斤习惯性地打算把它们往自己库房里运。宋友亮笑道”爹啊，咱们以后也不愁这点粮食，我看快过年，就把这粮食都下去，让大伙儿开开心心过个年~~”
“行，就听我儿的~~”宋千斤对这个儿子是越来越视如珍宝了
崇祯十一年二月，海阳所城外响起了久违的秧歌声，那是海阳大秧歌。海阳秧歌的历史，据现有资料可追溯到明初。凤城镇建设村赵炳书家藏《赵氏谱书》记载：”二世祖赵（通）世袭（大嵩卫）指挥镇舞诰封武略将军。明洪熙一年（1้425年），欣逢五世同堂，上赐七叶行祥金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺，乐舞生闻韶率其创练之ใ秧歌，舞唱于庭，其乐่融融”。这是有关海阳大秧歌最早的文字记载，可见当时已有秧歌活动于今海阳凤城。据上所述，海阳秧歌是源于汉，创于明，兴于大嵩卫城。
海阳秧歌结构严谨，秧歌队分指挥、演员、乐队三部分组成。演员分男女演员两种，人数多则几十人。男ç演员叫”花鼓”，一般由á16至24名男青年组成。货郎与翠花是表现乡间小商人走街串巷๕、村姑娘挑买小百货的生活情节。丑婆则是乡间老妇扮相，傻小是顽皮孩童扮相，两人在秧歌表演中不受限，可随意跑动，逗闹嬉笑，取悦观众。扮老头、老婆的表演者随秧歌队跑场，并指挥乐่大夫点报表演节目。海ร阳秧歌的演出步骤有：拜进、拜出，串街、走大阵，耍小场、跑阵式，演场。”拜进”与”拜出”主要是用于秧歌队与接受单位的联系和告别;而显示ิ秧歌队阵容、技艺和进入表演场地开辟表演区域、拉大场的表演叫”串街”、”走大阵”;๙”耍小场”和”跑阵式”为秧歌队中几种角色的重复表演和各种图案变换的默契配合，犹如众星捧月;”演场”则ท是以上几种形式的”煞ย板收势”。秧歌队按逆时针ฤ方向走大圆场，指挥乐大夫舞至中间点报节目，各种秧歌小戏舞蹈节目依次亮相表演，其他演员蹲地小憩。
虽然扭秧歌的人都穿着旧袄子，但是他们各个兴高采烈，一些新来的户民和雇工ื不是海阳当地人，不会扭秧歌，但是受海阳人的感染，也一起手舞足蹈起来。
有些老头老太更是喜极而泣，说道：”以前肚子都吃不饱，有多少年没扭这秧歌了。如今托宋公子的福”
崇祯十年二月农历新年，海ร阳所象开了集市一般热闹非凡，堡内堡外到处摆满了圆桌和方桌。堡中心的空地上，十口大锅一字排开，每口锅里热气腾腾，把个小小的海阳所弄得水汽缭绕，好似仙境。锅里的肉香飘出十里八地，惹得人口水直流。千户所里从宋千斤开始，各级官员都拿出一些体己银子和自己存粮，麦粉、蔬菜和禽肉源源不断ษ地运到เ厨房，刚堆成一座小山，一转眼的功夫就又塌了下去
宋千斤ภ在海阳所摆下流水席，只要是海ร阳所的人，不管是雇工还是军户，都可以坐下就吃，吃完就走。第一批来吃喝的，是负责在周围警戒的军士。这些海阳所的兵丁好几年没沾到肉味了，有人吃得狼狈起来，把裤腰带松了又松，临走还不忘往怀里塞几个麦饼或是藏一块肉的。有的老军户一辈子都没吃过这样的大席面，刚放下筷子，出去解个手，手也不洗回来接着吃。
负责这次宴席的是孙和斗与沈履素，这二人都是见过大场面的，用沈履素的话说，当年他们沈家长辈做大寿，客人比这多多了。几千人的大席面，在孙沈二人的张罗安排下忙而不乱，井井有条。
宴席开始的第一天还算可以，到了第二天情况就有些不对了。因为海阳所的流水席是见者有份，许多附近屯堡的军户也纷纷过来打秋风。起初是一个两个。后来拖家带口，再后来是二三十人的过来。有的人吃过第一轮之后，出去转个圈子，撒泡尿、拉泡屎之后继续来吃第二轮
孙和斗看着忙到脚๐都快用上，却还是来不及的厨师们，心里也着急，他对沈履素说道：”这是宋公子重用咱们一来，咱们办的第一件大事，要是让席面上断ษ了菜，让吃客干看。那ว咱们办事不利是小，宋家和诸千户、百户，尤其是宋公子脸上无光~~”
沈履素哈哈一笑，说道：”以前咱们沈家太老爷大寿，也有不少混吃混喝的，我有办法对付~”说着沈履素让人弄来一大桶朱漆，把朱漆暗中涂在碗底，只要你端过碗，手上就一定会占到เ红色的朱漆。当时的人可没有饭前便后洗手的习惯，粗野军汉和乡民更是如此。所以，你吃过一番之ใ后下次再来，站岗的兵丁见了就会把你拦下
“怎么着？又来啊？在外面候着~消消食再说~让还没吃上的先来~~”
这招果然管用，每次放人进场吃酒席，都有少则十来个ฐ，多则ท几十个人让把门的兵丁拦下。虽然被拦在门外的人免不了被人一番哄笑，但是他们却也不介意，甚至还炫耀道：”老子这辈子也算吃过十几个菜的大席面了~~”
在千户所宅邸里，宋千斤与姜、许二位副千户以及一干镇抚、百户正在推杯换盏。姜怀仁忽然问道：”大人，怎么不见少爷啊~~”
宋千斤ภ带着几分酒醉，笑道：”我那儿子去乳山寨请我妹子和妹夫去了~~咱们喝咱们的~”
张贵山笑着举起酒碗，”大人，属下敬您一晚~~”