昭奚恤与彭城君议于王前
楚王曰：“善。”乃命大公事之韩，见公仲曰：“夫牛阑之ใ事，马陵之ใ难，亲王之所见也。王苟无以五国用兵，请效列城五，请悉楚国之众也，以啬于齐。”齐之ใ反赵魏之ใ后，而楚果弗与地，则五国之事困也。
“今世之所谓善用兵者，终战比胜，而守不可拔，天下成为善，一国得而保之ใ，则非国之利ำ也。臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罢而城郭露。夫士死于外，民残于内，而城郭露于境，则ท非王之ใ乐่也。今夫鹄的非咎罪于人也，便弓引弩而射之ใ，中者则ท善，不中ณ则愧，少长贵贱，则同心于贯之者，何也，恶其示人以难也。今穷战必胜，而守必不拔，则ท人非徒示ิ以人难也，又且害人者也，然则天下仇之ใ必矣。夫罢士露国，而多与天下为ฦ仇，则ท明君不居也；素用强兵而弱之，则ท察相不事。彼明君察相者，则ท五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。故明君之攻战也，甲â兵不出于军而敌国胜，冲橹不施ๅ而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之ใ从事也，用财少，旷日远而为利长者。故曰：兵后起则ท诸侯可趋役也。
“且夫强大之祸，常以王人为意也；夫弱小之殃，常以谋人为利也。是以大国危小国灭也。大国之计，莫若后起而重伐不义。夫后起之籍与多而兵劲，则事以众强适罢寡也，兵必立也。事不塞天下之心，则利必附矣。大国行此，则名号不攘而至，伯王不为ฦ而立矣。小国之情，莫如仅静而寡信诸侯。仅静，则ท四邻不反；寡信诸侯，则天下不卖。外不卖，内不反，则ท宾祸ຖ朽腐而不用，币帛矫蠹而不服矣。小国之道此，则不祠而福矣，不贷而见足矣。故曰：“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡。何以知其然也？昔吴王夫差以强大为天下先，强袭郢而栖越，身从诸侯之君，而卒身死国亡，为天下戮者，何也？此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之ใ祸也。昔者莱、莒好谋，陈、蔡好诈，莒持续越而灭，蔡ກ恃晋而亡，此皆内长诈，外信诸侯之殃也。由此观之，则强弱大小之ใ祸，可见于前事矣。
又使人谓楚王曰：“夫使薛公留太子者苏秦也，奉王而赛立楚太子者又苏秦也，割地固约者又苏秦也，忠王而走太子者又苏秦也。今人恶苏秦于薛公，以其为齐薄而为ฦ楚厚也。愿王之知之。”楚王曰。”谨受命。”因封苏秦为武贞君。故曰可以为苏秦请封于楚也。又使景鲤请薛公曰：“君之所以重于天下者，以能得天下之士而有齐权也。今苏秦天下必辩士也，世与少有。君因不善苏秦，则是围塞天下士而不利说途也。夫不善君者且奉苏秦，而于君之事殆矣。今苏秦善于楚王，而君不蚤亲，则ท是身与楚为雠也。故君不如因而因之，贵而重之ใ，是君有楚也。”薛公因善苏秦。故曰可以为苏秦说薛公以善苏秦。
谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐，齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍适之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。故曰可以使楚益入地也。
靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为ฦ人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又且窃以谏，靖郭君大怒曰：“刬ึ而类，破吾家。苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之ใ。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。
靖郭君谓齐王
楚魏战于陉山
秦昭王谓左ุ右
医扁鹊见秦武王
秦惠王死，公孙衍欲穷张仪。李雠谓公孙衍曰：“不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也，公用之ใ，则诸侯必见张仪无秦矣！”
楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。或谓周君曰：“不如令太子将军整迎吾得于境，而君自郊迎，令天下皆知君之重吾得也。因泄之楚，曰：‘周君所以事吾得者器，必名曰谋楚。’王必求之ใ，而吾得无效也，王必罪之ใ。”
苏厉谓周君
陈轸告楚之ใ魏
陈轸告楚之ใ魏。张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为ฦ求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之，公虽百说之，犹不听也。公不如以仪之言为资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。
秦伐宜阳
秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为ฦ其必免，吾欲先据之ใ以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之ใ知，于此困矣。今山泽之ใ兽，无黠于麋。麋知者张罔，前而驱己也，因还走而冒人，至数。猎者知其诈，伪举罔而进之，麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之ใ，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔。陈轸先知之ใ也。
唐且见春申君
唐且见春申君曰：“齐人饰身修行得为益，然臣羞而不学也。不避绝江河，行千余里来，窃慕大军可之义，而善君之业。臣闻之ใ，贲、诸怀锥刃，而天下为ฦ勇，西施ๅ衣褐而天下称美。今君相王乘之ใ楚，御中国之难，所于者不成，所求者不得，臣等少也。夫枭棋之所以能为者，以散棋佐之也。夫一枭之ใ不如不胜五散，亦明矣。今君何不为天下枭，而令臣等为散乎ๆ？”