这时诸大菩萨又以偈颂格式说道“善哉善哉佛啊您是伟大的圣雄世间最尊贵者非您莫属。诸众生在您的神力加庇下变得容易教化从而使他们有幸听到诸佛深妙的智慧并在听闻之后信受奉行。我们这些菩萨对此非常高兴也愿随喜这种功德。”
在所有菩萨众当中有四位导师第一位名叫上行第二位名叫无边行第三位名叫净行第四位名叫安立行。这四位菩萨是所有菩萨大众中的上首菩萨是化导众生的导师。他们在大众面前一起合掌致礼看着释迦牟尼佛佛问候说“世尊啊您没有病痛没有烦恼吧？您身心安稳快乐吧？所应该度化的众生都容易接受教法吧？他们没有使世尊感到เ疲劳吧？”
“世尊啊请您放心在你灭度之后的恐怖邪恶之世中我们将担负起说法的重任为众生广泛宣讲这部甚深微妙的经典。如果遇到那些没有智慧的人无论是恶口漫駡还是刀棒相加我们都应当忍受。恶世中ณ的比丘心怀邪ิ智邪见善于谄媚缺乏็坦诚。未得道时却自称已得充满了自傲自大之心。有的修阿练若行的比丘穿着百衲衣身处空闲处自认为ฦ是修行真道轻视人间讲《法华经》的法师。他们贪图利益为在家人说法好像自己很受世人恭敬犹如具足六种神通的罗汉一样。这类人怀着邪恶之ใ心总是关怀世俗的名利和争斗。他们打着修阿练若行的晃子攻击我们有诸多过错说什么‘这些比丘贪图利益而说外道观点。他们自己作出这部《妙法莲华经》以欺骗迷惑世人。为了求名他们才分别讲说这部ຖ自作的经典。’这些恶性比丘总想在大众之中毁谤我们所以他们在国王、大臣、婆罗门、居士及其它比丘大众面前诽谤我们是邪见之人说的是外道的理论。我们因为恭敬佛的缘故全都忍受了这些恶意的攻击。可是这些人又讽刺我们说‘你们都是佛’这种轻慢的言语我们都将忍受。在这五浊恶世之中总会有各种各样的恐怖之ใ事来扰乱我们的身心。恶鬼会附上人身而作祟肆意漫駡毁辱我们。我们是敬信佛法之人应当穿上忍辱的铠甲。为了宣说这部《妙法莲华经》我们要忍受如此众多的困难。我们不爱惜自己的生命但却爱惜无上的道法。我们大众将在未来世中ณ遵守佛的嘱咐护持这部经典。世尊您一定知道浊世中的恶性比丘不知佛所说的方便法门乃是随顺众生之机宜而说的法。他们恶口毁谤皱眉作态常常把善性比丘摈出塔寺之外。像这样的各种恶事我们念着佛的告敕而当默默忍受在所有的村落或城乡之ใ中只要有人求法我们便会来到他的面前演说佛所咐嘱的妙法。我们是世尊的使者在任何大众之中都是毫无畏惧的。我们将不遗余力地认真说法愿佛安安稳稳地住在常寂光净土中不要担心《法华经》的后世弘宣问题。我们在释迦牟尼世尊和来自十方แ的一切佛面前发下如此誓言佛自当知道我们的心愿。”
“世尊啊我们伟大的导师您能使天上的众生的人间的众生得到安稳和快乐。我们这些比丘尼大众听了您给我们的授记心中充满了巨大的安慰。”
这时十方分身诸佛各在菩提宝树下面坐于狮子宝座之ใ上他们都派遣侍者去问候释迦牟尼佛。诸佛手捧宝花交给侍者嘱咐他们说“善男子你到耆阇崛山释迦牟尼佛的道场代我这样说‘世尊近来身体健康吧心情愉快吧气力充沛吧安稳舒适吧世尊痤下的菩萨及声闻大众也都好吧’问候完之后你再将这些宝花奉献于佛作为供养并对释迦牟尼佛说‘某某佛愿您打开这座塔瞻仰多宝如来的德相。’”十方แ诸佛都是这样派遣使者的。这时释迦牟尼佛看见自己所分身的所有化身都已集合而来个个坐在狮子宝座上也听到所有这些佛都想打开多宝佛塔的心声于是他立即从座位上起来住立于虚空之中。这时所有四众弟子都站起身来恭敬合掌一心观看着释迦牟尼佛。
这时释迦牟尼佛见大千世界已坐满诸佛而许多分身佛依然无座可坐于是为了全部容纳所有的分身佛释迦牟尼佛便运用其巨大的神通之力在宝塔周围八个ฐ方向各变出二百万亿那由他个国土并使这些国土清净庄严没有地狱、饿鬼、畜生以及阿修罗等四道众生其它两ä道众生即天是以琉璃为地用各种宝树来作庄严。树高五百由旬枝叶和花果依次严饰美观大方。每棵树下均有一狮子宝座座高五百由旬ຒ不但高大雄伟而且全装饰着各种各样的珍宝显得十分华丽。这些国土之中ณ也没有大海、江河、石山、大石山、铁围山、大铁围山、须弥山等各种高山峻岭所有国土均连成一片相通无阻成为一个完整的佛国大地极其平坦极其规正。众宝交络的露幔覆盖在这无边无垠的大地上。除此之外到เ处还悬挂着各种宝幡和宝盖燃烧着各种巨大的宝香还有天神们所散的宝花更是铺天盖地非常美丽壮观。
这时释迦牟尼佛以其妙观察智观察法会中的二千位小乘三果有学位和四果无学位的声闻弟子发现他们个个柔和慈善心清意净都在全神贯注地看着自己。于是佛就对阿难说“你看见这二千名有学位和无学位的声闻大众了吗？”阿难回答说“是的我看见了。”佛又对阿难说“阿难这些人将供养五十个ฐ世界微尘数那么多的如来佛悉皆尽心恭敬、尊重并拥护、受持这些佛的一切法藏。最后他们将在十方国土同时成佛佛号也完全一样都叫宝相如来同时也都具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他们成佛后的寿命都是一劫各自的佛土一样庄严å国中的声闻、菩萨以及佛灭度后的正法、像法时代等都完全一样。”
“世尊啊您是世间最稀有难得的圣者您让我想起了过去无量无数佛的一切法藏这些法与我今天听到เ的法是一样的。所以我现在不再有任何怀疑了我将安住于佛道用种种善巧法门来佛的侍者护持佛的一切法藏。”
释迦牟尼佛接着说“那时东方แ五百万亿国土中所有的梵天王随身带着他们各自的宫殿又用衣服盛满了天花一共到西方แ去推究探寻这种光明的来源。他们在遥远的西方แ看见大通智胜如来正坐在菩提树下的师子座上许多天神、龙王、干闼婆、紧ู那罗摩·罗伽、人非人等都非常恭敬地围绕在佛的周围他们还看见十六位王子正在请佛说法。于是这些梵天王们立即用其头面礼佛之ใ足并绕佛百千圈还以天花散在佛的身上。所散的天花犹如须ี弥山那么เ多同时他们还以天花来供养佛的菩提树。菩提树高十由旬。用天花供养之ใ后他们又以各自的宫殿奉献于佛然后说‘请佛慈悲哀悯我们饶益我们。我们所奉献的宫殿希望您能够接受。’这时所有的梵天王就全都跪在佛的面前怀着同样的心情异口同声地诵偈说
“世尊啊您是无与伦比的大圣雄您以百种福德自我庄严相貌殊妙威仪无缺您所得到เ的智慧是至高无上的。愿佛为世间一切众生说出微妙之法使我们及其它各种类型的众生都能速离苦海ร早登觉岸。现在就请佛分别开示令我们也得到这种无上的智慧。如果我们能够证得佛果其它一切六道众生也就同样证得佛果。世尊您知道众生内心深处所想念的是什么您也知道众生所行之道您还知道众生智慧力的大小以及他们的欲望、乐趣、所修之福和前世所行之业。世尊啊您对众生的一切都了如指掌现在就请您为我们转无上之妙法轮吧”
“诸佛的妙法常以一乘๖之味使一切世间的所有众生都得到เ充分品尝他们依法渐次修行都能成道证果。声闻和缘觉弟子处于山林之中修行他们听法之ใ后获得罗汉果位现世之身已是轮回果报中ณ的最后一身来世即进入涅盘解脱之境。如同药草经过天雨的滋润而各自得以生长壮大。诸多菩萨具有坚不可摧的智慧他们对欲界、色界、无色界ศ的一切均明察无碍他们的目标是求得至高无上的佛乘这些菩萨好比小树受雨而得增长一样。还有一些在禅定中获得神通之力的众生他们一听到诸法空相心中非常喜欢身放无量宝光普度一切众生他们好比是大树也一样承受天雨而获增长。如此看来迦叶佛说的法好比是天空中的密云以其一味之雨滋润于人这种花从而使他们各得成长开花结果。迦叶你应当知道通过各种因缘、各种譬喻来开示佛道妙法是我的方便权巧之力一切佛也都是如此。今天我为你们宣说最真实的情况所有的声闻大众都没有获得真正的灭度你们所修行的是大乘菩萨道只要你们循序修学将来都会证果成佛。”
“如来佛认为ฦ一切众生普皆平等所以没有任何爱此憎彼之心。我没有任何贪着所以也没有任何障碍我恒久不息地为一切众生平等无别地讲经说法。我对一人这样说我对众人也这样说。除说法之外我再无别的事情所以无论是来是去是坐是立我始终不知疲倦不厌其烦地讲经说法以满足世间一切众生的需要。就好像天雨普润大地万物一样我讲经说法也是平等无别地针ฤ对所有众生的无论贵贱和上下无论持者还是毁戒者无论威แ仪具足还是不具足者无论持正确见解者还是持谬误见解者无论聪明伶俐者还是愚钝无知者我都平等无别地施予他们佛法之雨而没有一丝懈า怠和疲倦。