意识的第二阶段，即达的自我复合阶段，则是君主制或一元化的体现。在第一阶段内，儿童的意识总是断断续续的，只局限于感知觉等一些心理活动的联系，且这种感知的内容过后即被遗忘了。人生的早期没有连续的记忆，事实就是如此。顶多只有一些星星点点的意识孤岛，也就是俗话说的，从我记事时开始，它们就象漫漫黑夜孤独的灯塔或光载体，星星点点，但这些记忆的岛屿是仅能ม感知的最早的心理活动。感知觉的联系不同，因而它们包含有一个ฐ新的非常重要的心理活动内容系列，它属于婴儿本身，即:自我。这个系列，就象最初的心理活动一样，刚开始仅能被儿童的心理感知觉到เ。由于这个原因，在逻辑上，小孩刚开始总是以第三人称客观地谈到自己，只有后来，当自我的心理活动内容增强后，即所谓的自我复合，已获得自己的足够能量时，主ว观感觉或自我的感觉才产生了。这时，儿童开始用我，第一人称来称谓自己้了。这大概就是记忆的开始。儿童意识的第三阶段带来了意识的又一大进步，它就在于分裂的或二元状态的感知觉。在这一时期以前，儿童的精神生活基本上都受本能ม的控制，甚至当外部的限制反对他的主观能动性时，这种限制ๆ也不能引起主体内部ຖ的矛盾，他甘愿服从或有意回避，依然故我。随着主观能动性的产生，具有同样强烈程度的第二个ฐ系列出现了，与此同时，儿童的疑ທ问状态和内心的分裂ฐ也就产生了。这个ฐ第二系列，由á于其本身的能ม量价值具有与自我复合同样重要的机理，我们就叫它另一个ฐ，即第二个自我吧。这个自我有时甚至会抢夺第一个自我的地位，导致了儿童内心的分裂，而这种状态是心理危机的预兆。
尽管有的人干什么都有条有理，但他们却是一种不幸的人，因为，他们缺乏创น造性，缺乏็革新的精神，缺乏็个人的激情。世界上其实并不存在所谓的有计划的自性。我们都知道，生活中总有一些人带着安全的安排和计划度过自己的一生，而那ว有绝对的安全呢？说到底，人是会死的。由于不能将其生活原则ท动态调整一下，总是计划，象有一堵围墙将他们圈在里面，因此，绝不会产生健康的心理。拒绝探索ิ未知，阻止展，是破坏人的进步。人们开始意识到，僵化的总是一成不变的计划，千篇一律地控制着人的行为，避免探索和创新า，因而错过了许多挑战未知的机会，只求现状的安稳，因而失去了许多展的良机及自我的完善和展。因此，僵化是一种不健康的心里状态。当你在生活中致力于个人展时应该向自己提出：我是活了三万天真正的生活，还是活了一天，重复了三万次？
你永远不曾想到，嫉妒象一种传染病，正在悄悄地吞食着你的健康的心灵，使你陷入到一种惰性的误区中去了，不能自拔。它影响了你的生活，破坏了你的正常情感，伤害了你的自尊和健康，仿佛你活着的目地，就是为了他人，与他人挣个高低，即为了一口气。
生活永远属于你。
个人的智力总是在活动中形成和展的。从事某种活动必须有一定的智力作为条件和保证。智力不是人完成活动的全部内在条件。顺利ำ完成某项活动需要综合智力。智力与知识，技能ม是紧密联系而又相互区别的，而知识和技能ม的掌握，能推动和促进智力的展。智力就是概ฐ括化的调节认识活动和行为ฦ方式的心理活动，是认识与行为方式之间转换的纽带。智力与遗传有关，最主要的是由脑组织的特点来决定的。智力的结构按因素า分析法可分为:操作，内容和产品三方面。智力又可分为:一般智力和特殊智力两ä类。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成磋砣。”这种将现实生活寄托于未来的惰性思维方式，早ຉ已被智者所摒弃了。他们将现实的美好时光尽可能地展宽，去充分享受它。过去是消失的一切，将来是未知数，只有把握好现在，在现实中愉快地生活，随欲而安，只要不是妄想，这也是智者认为最主ว要的生活因素--愉快的精神氛围。人活着先要保持精神愉快因为它涉及到心理，生理，内分泌，体能ม，行为等诸因素，其次，才是追求物质享受，而不管他是乐观主义，精神鸦片也好。只要不是思想上的巨人，精神贵族，行动上的矮人，就可以。那你将是一个ฐ聪明透顶的智者。如果死亡的那一天终于降临ภ，当你躺在病床上时，回味自己的一生，你会今生无悔，哪怕你只是一个欢愉而碌碌无为的庸人。那时，人们也许会说，他是一个智者。只有拓展了自己的健康思维，在现实中ณ愉快地生活，人才能ม使自己的一生活得有价值和意义，生命的时间才相对延长，这也是智者的生死观。
情感也称感情。指人的喜，怒，哀，乐等心理表现。情感是人在社会实践中，在认识世界和改造世界的过程中产生和展的。情感的表现，是以各人的立场，观点和生活经历为ฦ转移的。情感是人对客观事物和对象所持的态度体验。人对周围物质世界有不同的态度和体验。当外界ศ对人的大脑产生激励刺激时，必然有一个响应而伴生各种情感。如:愉快和高兴；忧愁和悲伤；激动和愤怒；恐惧和绝望；欣赏和爱慕；厌恶和憎恨等。所有这些情感都是人脑对现实的不同态度体验和带独具特色的体验感受形式。
情感的产生是以客观事物和对象是否满足人的需要为中介的。当你遇到挫折时，渴望别人的赞许，如果有人夸奖你，你会有一种满足感；而此时，如果有人训斥你，你会感到愤怒，恐慌，忧伤，这是一种传统的思维习惯。
当外界的刺激做用于你的大脑แ时，大脑内部会产生生物，化学，电能等综合反应，此时，脑电，皮电和肌电生综合变化。这是由于内脏器官和神经系统的活动所引起的。其外部表现反应在表情的变化上。如面部表情的变化，身体语言的变化及言语语言的变化上等。同时，还表现在思维的强度，度和灵活性等方面的变化上。皮下中枢在情感中起重要的传递做用。内脏器官的变化，主要受植物神经系统的控制ๆ调节。植物神经分为交感神经和副交感神经两种。每一个内脏ู器官和躯体都接受交感和副交感两种神经纤维的双重支配，相互起颉颃作用，所以动作连续协调。而大脑皮层在情感中ณ起主导作用，决定了引起情感的思维活动。
高级的情感分为道德感，美感和理智感等。科学合理的情感培养需要从小时侯做起。系统，全面，多维，多角度地培养，而不仅局限于一小部分的校正，先天不足，后天培养也是可行的，但需要有一种科学的方法和痛苦的历程。
要想主宰自己，先要培养一种崭新的思维方式。这可能是一种非常艰难的事情，但只要努力去做，绝大多数是后天可以收到效果的。有些人认为自己้的情感是无法控制的，而科学证明，只要通过合理的训练，情感是可以选择和控制ๆ的。它不仅仅是出现在某一个人的上，而是人对外界事物所做出的心理反应。按照ั传统的思维习惯，许多人认为痛苦后，得到别人的爱抚，关怀，安慰和夸奖会有益处。其实不然，要具体问题具体分析。如果那是一个恶人，他在心理咒骂你，缺表面做出善意，这又有何用呢？把自己的情感寄托在别ี人的言语上，有何实际价值呢？尽管从表面上看，人的思维是通过言语和行动来表达的，但现代人无不具有多重性，许多人在其假面具后面，还藏有一副嘴脸，灵魂深处的污垢，无处不在泛滥，乞求一种言语上的表现，而无实际物质表现，追求表面的完美，其实意义不大。
只有你自己才能控制大脑แ中的各种思维活动。你的思维属于你自己้，完全由á自己้来决定它们的取舍，而外界ศ是无法控制你的大脑แ的。如果你主宰自己的情感，就不会做出自我挫败的任何事情来的。一旦你学会了依照客观事物的本质规律办事，选择自己的情感，你就走上了一条智慧之路，且你的精神永远不会崩溃，因为你的防卫机制使你避免了一场可怕的灾难，你学会了选择自己的情感，并且动态调整它们，这就是个性的关健所在。
我们从小到เ大一直在接受传统的文化熏陶，养成了许多的堕性的思维习惯。你应该时刻对自己的情感负责，建立健康的情感习惯，学会摆脱不愉快。因为，你的情感是随思想而产生的，那ว么，只要你愿意，便可以改变对任何事物的看法，因此，一旦遇到不愉快，就应随时反复调整。仔细想一想，精神不愉快，情绪低落，整日处在痛苦中，有何益处？是多挣了一分钱，还是少了二两肉？而后，你可以分析一下产生它的原因。有的人可能会得出结论，是思维的堕性在做怪。而有的人则悟不出任何道理来。聪明的人一摸自己的护身符，条件反射似的立刻提醒了自己，这是一种消极的情绪，参照物选择的不对，学会摆脱它，要自我选择乐观健康的情感。别了，恐惧，焦虑，忧愁和愤怒。