公输般为楚国制造攻城的云梯，预ไ备用来攻打宋国。墨子听到这件事，步行万里，脚底磨起了厚茧，赶着去见公输般，对他说道：“我在宋国就听说了先生的大名。我想借助您的力量去杀一个ฐ人。”公输般说：“我是讲道义的，决不杀人。”墨子说：“听说您在造云梯，用来攻打宋国，宋国有什么罪？你口口声声说讲道义，不杀人，如今攻打宋国，这分明是不杀少数人而杀多数人呀！请问你攻打宋国是什么เ道义呢？”公输般被说服了，墨子请他为ฦ自己้引见楚王。
墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之ใ；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉，邻๑有糟糠而欲窃之。此为ฦ何若人也？”王曰：“必为有窃疾矣。”
卫嗣君执政的时候，有个罪犯胥靡逃到魏国，卫国想用百金把他赎回来审判，魏国不同意。于是卫君想用左氏城邑换回胥靡。大臣们都劝告说：“用这样价值不菲的土地，去换回一个ฐ小小的罪犯，恐怕不合适吧？”卫君说：“治，无所谓小国；乱，无所谓大国。用教化来引导百姓，即使是三百户人家的城邑é也能治理好；如果百姓不讲廉耻礼ึ仪，即使有十座左氏城池，那又有什么用呢？”
评析
【评析】
战国说客们大量运用寓言故事来喻事明理，生动形象、直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力，而且使行文别出心裁é、独具摇曳生姿意蕴无穷的美感。今天我们的话语相对于古人，显得贫乏็和苍白，只有不断ษ地在语言的形象、生动、直白上多下点工夫，才能ม不愧为是他们的后代。