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女人把磨完的玉米面轻轻扫进面袋里的时候，谭诗嫣看见那是一双白嫩的手。这不象是农村大嫂的手。诗嫣没去细想“大嫂的细嫩的手”，倒是背着手研究起了这个ฐ石磨。
“……啊呀，快点了，我在皇驾沟呢，还有五彩御驴……”
“御姐骑御驴，倒是绝配。”
“不来拉倒，反正我都快有儿子了。”
“没那么快吧，难不成是神仙下的种。”
“滚，我又没说是我生的，快过来看看吧……可好玩了，千年就这一回，晚了看不上了。”
给涧行打完电话，她就招呼了一群没事干的孩子，让他们领ๆ着在村里转，一边等着涧行来。这皇驾沟的人真是不同凡响，竟然让谭诗嫣这都市御姐认干儿子，真有点苦笑不得，要是十几岁的干儿子一口一个干娘，要多别扭就多别扭。
她在敬驴石边上停了下来，这块石头座落在村西头，一个较平缓的土岗上，旁边是一条潺潺流水的小河，从道士谷流下的山泉水一分为ฦ二，东面的河流是从那ว个有仙女起舞的石碾旁边流过。
敬驴石上有记载：唐朝末年，一个要饭吃的叫花子因在街上与混混抢东西吃，被众乞殴而未死，经数日夜无吃无喝，而仓皇奔命至吾村，见一驴在此驻足，从驴身上生咬下一块活驴肉，并喝驴尿若干，因此而活命。从此后，这个叫花子吉星高照ั，做了下一朝的皇帝ຓ。他未忘旧情，特下圣旨一道，赐封村名：皇驾沟村。据传此驴乃仙人所化，故吾村人等，当敬驴为圣物，以尊仙道。皇驴之后代，永袭皇驴之称。最后一段文字是：崔大伊，公元一九八o年补记。字刻得挺粗糙的。
这个记事的人显然对子乎ๆ者也不甚了了，而且这块敬驴石被人为的折磨和风雨侵蚀地失去了原来的娇็贵，上面的文字很显然是后来加上的，可能ม是在红卫兵红透半边天的时代，把原来的文字给极度残忍地毁掉了。
现在，皇驾沟村的人都在欢天喜地的为着授书圣典做准备。这可是崔家等了58代呀，了不得的大事。关于仪式的举行，每一代先人都有完善，早在一个月前，大光就逼着大山着手开始准备和排练。只是没想到เ的是，本来以为这个司书神会长得跟张飞似的，膀大腰圆，可惊天动地的一霎那，下来的竟是一个比自己้老婆还纤纤娇็柔的女人。司书神的衣服是为ฦ男性准备的，而且做得相当肥大，好在手巧的若薇嫂临时改了改，根据谭诗嫣的身形，大小差ๆ不多了。
11点2o分，谭诗嫣被请回了村口。这时，谭诗嫣看见涧行到了，调皮地跟他招了招手。涧行把车停好，看到谭诗嫣在被人往上穿飞天似的衣服。这时过来几个小伙子要进行盘查，谭诗嫣赶紧喊：“那是我朋友，一会儿接我回去的。”原来村里还里里外外布上了警卫，想得够周到。人们的注意力都集中在授书大典上，没人注意这边的情形，涧行很快地混在人群中，好奇地观察着这里生的一切。
村里的男男ç女女老老少少早就骚动起来了，人穷心不能穷，快乐生活不是城里人的专利，在利用有限的资源进行娱乐่这方面，农村人做得更好，有时候是没有条件，但硬着头皮也要创造条件硬上。
为了显示隆重，大光把村里的喇叭和扬声器也借了来。这狗日的崔大山已๐经当了村书记了。
光哥重重地拍了拍话筒，清了清嗓子，“大家注意了，自家的孩子看好了，不要乱跑了，还有五分钟仪式就要开始了，”他又对着村里的唢呐队喊了一嗓子，“唢呐队到村口集合，”又转过头喊：“崔等，快点把鞭炮带上，跟上你大山大爷。”不用他说，崔等早ຉ就和自己้的几个顽皮党拿着过年也捞不着放的鞭炮，颠颠地跟上吹锁呐的队伍了。
对于司书神的坐骑问题，大山有不同的意见，建议用村里的拖拉机，那样威风地站在红色的拖拉机上，是不是比骑在驴上更好呢。但大光自有自己的理由，还是坚持用驴，那八仙中的张果老是骑驴的，想当年说不定别喂皇市驴尿的事就是他干的。咱们这的驴是皇帝ຓ坐过的，那是天子，这司书神也是上天派的，身份尊贵，那ว破拖拉机曾经给生产队拉过粪汤，不能用。最后，大山记起了这驴的爷爷在纪念毛主席逝世的时候出过问题，因此，先由á大光骑在上面，演练了几遍，这也算是开了驴眼了，平生第一回还跟着人类参加什么授书大典彩排，而且不止一遍。
11点3๑o分，大山和村里的八个小伙子用老崔专门准备的佛香同时点燃了九挂6๔万响加长鞭炮。为此大山动用了书记的权利，在村口竖上了一根加长的钢管，顶端的滑轮系上绳子，有时升旗，有时绳子上系上带挂钩的横铁杆，可以同时挂好多挂鞭炮，过年的时候谁有钱谁显摆吧。村里从来没有人这样搞过，大光哥搞这一次是绝无仅有的，可以肯定地说，是前无古人的。
九挂特长的鞭炮同时在村口炸响，花花绿绿的彩纸纷纷地飘落。浓烈的喜庆的鞭炮味在皇驾沟村上空缭绕着，村口还设了两个香坛，六根1米高的佛香也散着佛寺的味道，孩子们欢呼着。大光哥一挥手，锁呐吹起来了，我们的艺术家们吹的是《在希望的田野上》。如果能ม加上村民齐唱可能效果会更好。
谭诗嫣被两位拖衣童扶上了崔大光家的皇驴，这头驴子显然对她有了亲切感，因为ฦ早晨的时候已经驴眼对人眼的交流过了。咱们皇驾沟的神驴这一次又开始了光荣而神圣的使命，迎接司书女神下凡。
那驴也被若薇嫂子打扮得多了几分娇艳。驴头上做了一个ฐ金黄的龙头，身上是青色的驴甲，驴屁股被加长的带撑子的布维挡住了，做成了龙尾的样子，谭诗嫣的帽子被改成了用三层软缎子层叠着里面用竹篾撑着的软边帽，七根彩带在帽子后沿飘摇着，身上是丝质的加长的黄色彩绸，后面用较细的细绳牵着，由两个小姑娘扯在手中，以免落地。这时候风吹起来了，那ว些软软的丝缎在空中飘着。
涧行看得有点呆了，这谭诗嫣是不是真的是什么天上的司书神。那驴儿轻轻地踏着蹄子，袅袅婷婷的，路两边铺着过年才用的稻草，孩子们跟在后面欢呼雀跃着。
大光家的院子正中摆上了九把椅子，这是村里木匠大明按照大光哥的设计做的，经过n次的改动，在几位有威望的老人眼里，中间那把司书神坐的椅子已๐快接近于龙椅了。然后又专门请了漆匠油成乌木色，显得特别ี庄重。应该说，皇驾沟村的人可能真是沾了一点皇家气息，辈辈都出一些手巧的人，若薇嫂子虽然是外乡人，但自从生了崔等弟弟，加上老崔家不可动摇的村族地位，成了过年过节农村大嫂的服装ณ总设计师。每到过年，若薇嫂子看着村里村外欢快地跑动着的孩子，心里的成就感一拔拔地袭上心头。集市兴起来的时候，若薇嫂子第一个买了缝纫机，在赶集的日子给人订做衣服。
谭诗嫣被请到เ中间的那把龙椅上。两边坐上了8个ฐ老态老钟的老人。这可都是德高望重的主。在农村女人哪能ม与这么高威望的人坐在一起。在灶火间忙活的女人们这时也停下手中的活往院子中ณ间看着，在农村，女人是上不得台面的，多少年来，男ç耕女织，养成了她们顺从忍耐的品性。不过，今天她们好高兴，因为坐在主位上的是女人。
大光哥这时又站到เ旁边桌上的话筒那儿，高声喊“请书。”他又赶紧跑到东厢房的二层，从暗格里把书请了出来。这应该是村议事会的一个失误，本来打算让大山主持仪式，但老崔固执己้见，非得自己亲自主持。因为他要大大地风光一回。不过，他今天确实够风光。
早就准备好的跟崔等差ๆ不多十几岁大的八个ฐ男孩子用彩丝缠绕着的绳子抬着那个ฐ显得挺沉的盒子，小心地从东厢房的木楼梯上走下来。神学家大光又异常珍重地指挥着孩子们把盒子放到香案上。
“跪拜，”大光哥的脸上显着无比骄傲的神色。
听到这两个字，坐在谭诗嫣两边的老者示意她也要站起来，实施跪拜礼。
谭诗嫣长长的衣服阻碍了她的行动，她一边提着那些衣服，一边还要把丝带弄到后面。女人们都不允许在这么庄重的场合出现，只好她自己拾掇。好在，在他们每个人的面前都放上了一个染上红色玉米皮编的大蒲团，只有九个，看来只能长老级的人物才能跪在上面。
中国人连跪都要分等级。
崔大光排在了第三排的中间，因为崔等是第5๓9代传人，所以也占了个位置。好家伙，这村里的结过婚的小伙子全跪下了。九大排呈不规则三角形，因为ฦ谭诗嫣的那ว个大蒲团放在最前面，后面根据村里的崔氏辈份往下排。崔大光在人群里喊着：“一拜——心清。”一大群人起来又跪下，“再拜——心诚。”第三次跪下，崔大光喊：“三拜——心灵”。听到เ“九叩”，谭诗嫣又跟着磕了九个头。终于听到崔大光喊：“跪拜礼ึ成，起——”
跪拜结束，大光哥又一脸肃穆，“授书开始——”
八位老者同时起身，站到香案前，拉起了那八根丝绳，自始至终，老崔家族的人都没有用手碰一下那个神圣的盒子，接下来谭诗嫣不知该怎么接，她现在也有点迂腐了，不敢随便轻移莲步，那些老者严å肃得让她呼吸都有点不顺，她忽然想起武侠片里弟子接掌门的时候都要单腿跪下的样子，她虔诚地学着电视里的继任掌门人时的姿势跪下，然后低下头把两个大袖子往上一举ะ。老者们读懂了她的意思，这个年轻女人做得很好，事先这个节目没法排练，因为不知女神什么时候下凡。谭诗嫣的袖子接到书后，她的胳膊往下一沉，好重的家伙。由á于接下来的节目全是她一个ฐ人的，她只好将步就步，把这本书又放回了它原来的地方。
大光哥也不失时机地补了一嗓子：“授书礼毕，”
没等大光哥“宴宾上菜”四个ฐ字落地，那些饿极了的人就开始摆桌子了，有些人家已经好几顿没吃饭了，就等着这一餐呢。其实这个节目才是村里人最向往的，给肚子过年。
饭菜是回避的女人们在厨房里早就开始弄的。经过计算，每个桌1้o个人，一共是十六桌，然后，又设计了十六个菜，这方面好象若薇嫂比较在行，大光哥只是粗线条地作了一下宏观调控。开书的节目是放在明天中午的，因此这个下午对于皇驾沟村的人来讲，就是吃的海洋，畅开肚皮吃。
石磨还呆呆地立在那里，这个没有生命的物件，因为ฦ谭诗嫣在石磨上这一站，站出了一段惊天故事。很显然它又一次承载了一次神圣的活动，说不定等司书女神飞天的时候，会真的变成腾云驾雾的仙兽。
……
……吃完了，喝完了，若薇嫂在东邻๑西舍里几家大嫂的帮助下，把盆盘碟碗的劳什子都弄完了，该还的也都一一点清，让自家人都带着回去了。这么荣光的一次大的排场，光哥光嫂已经名正言顺地成了新时代村里的特重量级人物了。特别是谭诗嫣和涧行的那两ä辆车，在村里人的眼里，豪华得不得了，人家崔等都要认干娘了，这干爹干妈的阵势大得吓人，这狗日的老崔家，真是吉星高照，好运当头了。
有些人还要留下来看热闹，但都被若薇嫂劝走了，大山作为见证人留แ下来，因为他跟大光是没出五福的兄弟，大光哥是一脉单传，这么大的事得有个见证人，当然他这个ฐ大队书记是当仁不让。
搞完了隆重的授书圣典，咱们的女司书神轻松了好多，刚才差一点不胜酒力，桌上那八位老者喝酒都用碗，她吓得直要跑……总算是酒过八巡ำ，八位老者才尽礼而去……
……接下来就是逼娘认亲的事。谭诗嫣本来想，让崔等随便叫一声就行了，可老崔坚决不让。而且在怎么叫的问题上，生了小小的争执。一开始大光哥就说叫“干妈”就行了，但涧行和若薇都觉得不好听，后来就说叫“干娘”，可谭诗嫣一听就大呼小叫：“不行，不行，那ว西门庆与潘金莲勾搭成奸的时候就叫那个王婆……什么干娘。”
要不叫“亲妈”“亲娘”，崔等叫若薇“妈”，那要不就叫“妈咪”，涧行这时凑到阿嫣的耳边悄悄说：“那些给坐台小姐拉皮条的全叫妈咪？”
想来想去，若薇嫂说，那就叫“娘“吧。不是有歌叫“娘啊，亲爱的妈妈”吗。
谭诗嫣还是有点适应不过来，还想拖延一下时间，又提出了崔等的名字的问题。因为在农村，睡觉的时候，特别ี是小夫妻不好意思说“做爱”，当然，那时农村“做爱”这个词还没整到思想里，当女人脱了衣服说“吹灯”的时候，就是要男人上来一起压炕。那ว时候的灯是在炕头边上弄一个ฐ洞，常常还连着做饭的锅台，两间房弄一个ฐ灯，为了省油。弄一个ฐ圆瓶子放上些煤油，再弄点粗棉线做成灯芯，晚间点起来照明，不用的时候，或有需要的时候，用嘴猛力吹一口气，灯就熄灭了。
若薇和诗嫣交头接耳了一会儿，若薇说：“就叫崔醒。”
按照ั大人的嘱咐，在一旁听着一直没插话的崔醒（从现在起咱们也叫他崔醒了，不再叫吹灯了）扑通一声跪下，喊了一声：“娘……”
谭诗嫣赶紧应一声：“唉………”用手扶着崔醒站了起来，已๐经有点泪光萦然了。
感动，59代人的等待一下子聚在这一声“娘”中了，这一次的对接，终于使老崔家又开始成了焦点，多少代人盼望的焦点。