子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《述而》71）
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全身像，有传唐吴道子画《孔子行教像》，一种立于唐代，有“德配天地”等16字；一种立于宋崇宁间（11้o2—11o6年），有宋米芾书“孔子孔子，大哉孔子”等3๑2字。此像即清雍正十三年（1้73๑5年）孔广棨立《先师孔子行教像》所本。现在，后者最流行，几乎已成“标准像”。
孔行颜随像，是表现孔子的得意门生颜回，紧随其后，亦步亦趋。●1
四是曲阜以东的梁公林，传说是孔子爸爸、妈妈和哥哥的葬地。梁公林在防山一带，防山在曲阜鲁故城的东面。古书说，孔子三岁死了爹，他不知道他爸爸葬在何处，所以妈妈死后，他不知该往哪儿葬。据说，他把他妈妈的棺材停在五父之ใ衢，到处跟人打听，最后问过郰曼父之母，才知道他爸爸是葬在防山一带（《礼记?檀弓上》）。●1
五是曲阜东北的寿丘少昊陵。古人说，黄帝ຓ生寿丘，少昊都穷桑，鲁国都曲阜，建于少昊之虚，就是这个地方。寿丘、穷桑、少昊之虚，都是指今寿丘少昊陵一带。曲阜是一条七八里长的土岗子，从梁公林往西，一直延伸到鲁故城的东北角。今少昊陵后边的土丘就是这条土岗的一部分。曲阜鲁故城，后来叫曲阜县，就是以这道土岗而得名。北宋，曲阜县改称仙源县，曾移治于此，建了个ฐ宫殿，叫景灵宫。景灵宫，废墟还在。宫殿前面，有宣和大碑四通，宋徽宗派人把碑运来，还没来得及刻๑字立碑，金兵就打来了。碑高16๔95米，是天下第一碑。光是驮碑的大龟，就比人还高，高达222米。
3）《论语集解义疏》（皇侃的集解和疏），有日本大正十二年（19๗23年）怀德堂本和清《知不足斋丛书》刊印的根本伯修氏校本，即《丛书集成初编》所收。7788小说网
6）程树德《论语集释》，有中华书局标点本（北京：中华书局，199o年）。
孔子很坦诚，精英立场就是精英立场，不跟大众套什么近乎。
现在闹孔子热，谁都说《论语》重要，但它重要在哪儿?多半是人云亦云，真正读过原书的很少。老实说，这书并不好读，比一般子书难读，没耐心，绝对看不下去。特别是，它有两个特点。一是长，《老子》、《孙子》、《周易》，全都加起来，也不过这么长；二是乱，书多短章，三五句一段，一段一段往起凑，除《乡党》、《微子》，没集中ณ主题。一篇之内，顶多三五章，好像有点联系，通篇看下来，怎么เ算是一篇，毫无规律。篇题也是挑每篇开头的两ä三字，硬加上去的，和内容没关系，篇和篇搁一块儿，哪篇在前，哪篇在后，也是乱的。
我的两ä本书，各有分工。先写的书厚一点，是个ฐ毛坯，主要是把细节过一遍；后写的书薄一点，是把原书打乱，分成不同的主题，一个ฐ问题挨着一个问题讲。此书比前书通俗，普及的同时，其实也是提高：主题更突出，条理更清晰。我自以为，比起前书，这书讲得更为深透，很多问题，都是再思考，并不是重复原来的东西。
今年夏天，沿着孔子走过的路，我跑过24个县市，行程6๔ooo公里。这也为本书提供了很多新线索、新思路，特别是空间感和时间感。
叔梁纥想要一个健康的男孩，颜徵在也想。传说，颜徵在曾到郰邑附近的尼丘山（在今山东曲阜市的东南）祷神求子。孔子为什么叫丘，有两种说法，一说和他的颅形有关（《史记?孔子世家》），一说和他出生于这座山有关（《孔子家语?本姓解》），所以孔子名丘，字仲尼。尼丘山，本来叫尼丘山，因为孔子的私名是丘，丘字要避讳，所以现在只叫尼山。
仲尼是行辈加字，古人称字是对他的尊称。孔子死了，鲁哀公的悼词称他为“尼父”（《左传?哀公十六年》），“尼父”就是他的字（古人称字，男ç子往往加父字，女子往往加母字）。
孔子排行老二，吴虞管他叫“孔二先生”，有戏谑之义แ。五四运动和“文革”时期，大家对孔子往往直呼其名，如赵纪彬的书，就只呼“孔丘”，不叫“孔子”（但孔子的学生，他反而称字）。而最难听的叫法，是“孔老二”。●1
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这种叫法是谁明，不知道，有关考证，俟诸高明。192๐9年，孔氏族人控告山东省立第二师范上演《子见南子》剧，其联名上告山东教育厅的呈文，已经提到该校标语有“打倒孔老二”之语。参看：鲁迅《关于〈子见南子〉》，《鲁迅全集》，第7卷，北京：人民文学出版社，19๗58年，55o—57o页。“孔丘”的“丘”，清朝要缺笔，不能直呼其名，叫名已经不礼貌，“老二”更是侮辱性的词汇