无量无边的造化元磁太阳光化为宇宙中天然形成的最珍稀、最玄妙、最有造化、对生命最是大补的造化生机元力。
仅仅一天时间，段宇钟就被补进去相当于几百万人的生命力总和或者相当于万年寿元的造化生机元力。
在大神赵佶的控制下，段宇钟在睡眠过程中，呼吸深细匀长，渐至若有若无。所呼吸吞吐的气由肺部渐渐往下，最后一直到达脚后跟。
让段宇钟在高质量的睡眠中，在最自然的状态下，改造调理身体，并且掘他体内从2008๖年那场天劫中吸收的仙灵之气和生机造化之力。
如同一个画ฑ廊，表现了道教传说，引人入胜。主殿全用金丝楠木构建，高达10多米，面积好几百平。然后，从主殿两边的厢房的楼梯上到二楼后，可以进入第二进院落。
第三进院落是万寿宫的主殿所在，院落最大，近两亩，正殿也最雄伟壮观，高达3๑0多米。正殿供奉三清，两侧还有玉帝、真武大帝、文昌帝君、东岳大帝、妈祖等神灵。
他原本如同一盆水一般的识海，变得如同星空和大海ร。而他的识海中，第二元神如同一轮明月，拥有神仙菩萨一般的神力。
这时的段宇钟拥有凡人赵佶的一切书画ฑ之类技能和所有记忆。并且，如果在元神出窍状态下，可以使用大神赵佶的所有神通法力。
夏朝建立后，夏王朝既祭祀เ天帝此时是黄帝担任，但也祭祀并且更重视自己的祖先禹。
周朝建立后，道门元气大伤，黄帝和炎帝、青帝三位远古帝王，同时也是道门神仙，在封神之战时，因为自身身份的尴尬，手心手背都是肉，不忍参与人族内斗，于是全部退位，到一处名为火云洞的上古秘境中ณ隐居。
在段宇钟梦做赵佶轻佻浪ฐ荡时，他的身体好似有股如同冬日暖阳一般的热流浩浩é荡荡、源源不断地涌入身体五脏六腑、四肢百骸、全身经脉ำ窍穴，让他普通平凡的身体向赵佶那种种马体质靠拢，旺盛、能力暴强，生殖力也暴强。
他享受了人间能享受的一切，而且不是酒池肉林那种粗俗享受，而是华夏文明巅峰时期的那种充满艺术化的清雅的高级享受。而且，还当上了道君皇帝，在宗教界神仙界也享受过。
而事实上，赵佶的亡国主要不是他治国才能的问题，就如同纣王、隋炀帝的亡国不是因为他们昏庸无能一样。
但却得罪了商朝的神权祭司贵族阶级，导致他们勾结周朝的军队，趁商朝国都空虚的时候，里应外合，一举灭亡了商朝。
而神魂强大的人，精神力必然很强大，表现在外就是很有个人魅力，富有感染力。
邪气赋予的人，如同项羽，可以武功盖世，成为一代霸王，能够在垓下被围即将失败的困境中，还能吓退敌骑数十里。
要说是自己胡思乱想，日有所思，夜有所梦产生的妄想的话，明明这几个月来天天与幼儿园小朋友呆在一起，也天天诵读圣贤书洗脑，明明清心寡欲的很。
当然，这些都已经过去了，段宇钟自己้不争气，不可能怪到前世身上，他也只是牢骚而已。
针对他全身阳气过盛的问题，段宇钟感觉现阶段，也只有继续修炼《黄庭经》的存神之法才能彻底解决。
至于内丹术的修炼，段宇钟不是没有想过。但是，他现在全身阳气过剩ທ，精气充盈。几乎每个ฐ细胞，每条细微至极的经脉都充盈着丰沛的阳气、生机。
但是这些阳气、生机如同汪洋大海ร，自然散布于五脏六腑、全身经脉，而且都被撑得满满的。在之ใ前的修炼中，全身经脉ำ穴道都被拓宽加深了好几倍。
但是，他全身真气却还是以比没有修炼前凡人内气运行度稍快的度运行，也就是说，全身内气运行一周天，差不多需要一整天时间。
因为这汪洋大海一般的元气，段宇钟弱小的精神力可搬运不动。而且段宇钟也不敢动念去搬动。
仅仅是欲念的活动，就能够引全身元气暴走，若是在贸贸然去搬运内气，运转周天，那要是不走火入魔才怪。
于是段宇钟็开始存想人身黄庭三元八景二十四神。先存想五脏神，开五脏神通，扩大五脏容量，以消化更多阳气生机。
但是，做了决定之后，却一时不知如何下手，因为世传的《黄庭经》中ณ谬误太多，尤其是《黄庭内景经》中ณ，明明说是黄庭三元八景二十四神。
结果，在文中ณ除了脑部七神，五脏之神、胆神，还有三黄庭之神、三丹田à之神，完全加起来，怎么也凑不够二十四神。
而且，将脑部的头、舌、牙齿等都单独拿出来列为神，也要去存想，未免太琐细了。
最后，段宇钟反复研究关于黄庭经的各种资料，他现，所谓的《黄庭外景经》比《内景经》出现得晚，《内景经》其实是在《外景经》的基础上改造而成的。
结果改造得并不成功，又刻意与《外景经》词句相区别，结果毛病一大堆，除了将经中ณ的神灵具体化，吹嘘了一大堆修炼的好处外，其实并不具备太多可操作性，理论也不完善。
但最终，竟然取代原文成为《内景经》，原文竟然变成《外景经》了。不过，尽管如此，也不妨碍段宇钟以假当真，真的进行修炼。
因为ฦ人的想法是具有能ม量的，而且，无数人的想法合在一起的话，就会形成集体无意识、信仰、众生共业等强大无比的能量。
历史上无论是兴风作浪的神棍，还是带领百姓造反的乱世枭雄，还是创น立宗教的各教祖师，都是因为他们能够凝聚无数人的想法，所以才获得了凡入圣甚至改天换地的力量。
而贾宝玉早在2๐50多年前，就能够吸收信仰之力，尤其是众生的歪歪想法。歪歪虽然虚幻，但是只要力量够强，也能够梦想成真的。
就比如，很多人渴望不劳而获，天上掉馅饼，所以，彩票应运而生。无数人的这种想法催生了彩票行业，也催生了一些中大奖的幸运者，他们就是歪歪力量导致变假为真的代表。
而这十多年来，歪歪天上掉馅饼和修真的人数以亿计。贾宝玉依附于系统在网络中吸收了很多信仰之力。
有了如此庞大的精神力量，假的也可以变成真的，错误的练法也能练出效果来。
所以，段宇钟抛开各种繁琐晦涩而又自相矛盾的注解，大刀阔斧地对《黄庭经》加以改造，结合网络小说中的歪歪，不久就炮制出一套适合他修炼的功法来。
《黄庭经》的要旨是“仙人道士非有神，积精累气以为真。”所以，修炼主旨可以概括为“开源节流”。开源就是存想日月星辰，吸收吐纳太和阴阳气以补益身体。
节流则是吞咽津液，宝精、固精勿使漏泄，同时恬淡虚无，清静自守，少思虑，寡言语等，减少精气神的损耗。
修炼方法是通过存思身体当中ณ的功能神，辅予呼吸吐纳，摄取日月星辰元气和咽津等等。
对于段宇钟而言，他全身阳气过盛，所以既不需要吐纳日月星辰，也不需要刻意去吞咽津液ຂ，只要存思身体中的功能神，并且注意宝精、固精、恬淡无欲即可。
而且，段宇钟揉合内景经和外景经，觉得只要存思出黄庭宫中的神灵和五脏神就可以了。
因为段宇钟身体的特殊情况，段宇钟先存思肾神。《黄庭内景经》中虽然有不少谬误，但对五脏功能的描述和五脏神的描述比较详细。
段宇钟将存神法理解为ฦ心理暗示一样的原理，自然要将所存想的神灵的衣着、形貌、名字等构建得越具体越好。
于是，花了几天时间搜索整理《黄庭经》后，段宇钟็就在传国玺空间中ณ沐浴焚香后，盘腿坐下，调心入静后，先存想肾神。
先意守两肾，然后在心中ณ仔细地存想，在两ä肾之间的交汇处的空间中，有一个穿着锦衣的童子，名字叫育婴。
而且不断按照段宇钟็自己的相貌构建这个童子的具体形象。与此同时，保持呼吸的深细匀长，让全身内气自运行。
段宇钟此时精神力已经很强大，所以存想肾神童子的具体形象并不困难。仅用了两天，段宇钟็就可以熟练地存想出肾神的形象。
仅仅一个星期过后，肾神就被存想出来，而且吸收了海量的阳气，形成一个三尺来高的如同段宇钟小时候形象的肾神童子。
开始帮助段宇钟管理肾脏ู中的庞大精气。有了肾神的打理，段宇钟身上庞大的阳气开始储藏在日渐广阔的肾神空间中，不会再让他感觉难受了。
甚至因为之前憋得太难受，现在一身轻松，强烈对比之下，还会感到เ愉悦。。。