梦也何曾见，游魂忒渺茫。
翔空魔法使，请为觅行方。
2．作为ฦ突破口的性和政治
大江认识到在这种闭锁的状态下，不管怎么希望，成为“政治的人”都是不可能的，结局只能是成为ฦ“性的人”因此，他进一步把监禁状态的人分为“政治的人”和“性的人”（在《我们的性世界ศ》中，大江用政治的人和性的人来观察人。）
19๗47年，也就是我十二岁的时候，阅读了《鲁迅选集》（佐藤春夫、增田à涉译）中ณ这两个短小的作品，是作为ฦ我进入新า制中ณ学的贺礼而从母亲手里得到这个小开本书的。母亲是一个ฐ没什么学问的人，可她的一个从孩童时代起就很要好的朋友却前往东京的学校里学习，母亲以此作为自己的骄傲。此人还是女大学生那阵子，对刚刚ธ被介绍到เ日本来的中国文学比较关注，并对母亲说起这些情况。我出生那ว一年（1้935年）的年底，母亲一直没能从产后的疲弱中恢复过来，那ว位朋友便将刚刚出版的岩波文库本赠送给她，母亲好像尤其喜欢其中的“故乡”然而，两ä年之后，也就是19๗37年的7月，日中两军在卢沟桥发生了冲突，日中战争就此开始。那一年的12๐月，占领ๆ了南京的日本军队制造了大屠杀事件。这时，即便在日本农村的小村子里，也已经不再能说起有关中ณ国文学的话题。于是，我母亲便将包括岩波文库本《鲁迅选集》在内的、她那为数不多、却被她所珍视的书籍藏进一个ฐ小皮箱里，直至度过整个战争时期。在此期间，我的父亲去世了，我升入中学的希望也越来越遥远了。实际上，也曾听说母亲打算让我去做雇工（住在雇主ว家里见习的少年雇工），并在某处寻找需要小伙计的店铺。
19๗45年，战争结束了，战败了的日本在联合国军的占领下制ๆ定了新宪法。就连我们小孩子也都非常清楚地知道，这个新宪法中有个不进行战争、不维持军备的第九条。教育制度也在民主主义原则下得到改革，村子里成立了新า制中学，我作为第一届一年级新生升入这座中ณ学，于是，母亲便从皮箱里取出《鲁迅选集》并送给了我。
那一年，在日本连续爆发了前所未有的群众大游行，抗议日本政府把日美安全保障条约定位为条约。当时我认为，日本在亚洲的孤立将意味着我们这些年轻日本人的未来空间会越来越狭窄，所以，我参加了游行抗议活动。正是在这个过程中，我和另一名作家被作为ฦ年轻团员吸收到反对修改安保条约的文学家代表团里。
由于这个代表团的性质，日程里安排了与中国领ๆ导人的会见。当然，对于我来说，其实只是在稍后的席位上看着团里的主要成员与领导人对话。对于热衷阅读中ณ国史的我（现在上了年纪，回过头看自己，这一生的大部分时间除了读书，就是用于写书了）来说，在那ว个ฐ位置上细细眺望中国的伟人，觉得他们犹如茂密森林中ณ的参天大树。在这里特别想告诉大家，我这个人最爱的，就是书和树。
下面我引用自己的日记，里面提到เ一些人的名字，因为ฦ他们已经作为伟大的历史象征深刻๑地印在我们的心里，所以请允许省去敬称。我当时写到เ，毛泽东、周恩来、许广平、陈毅、郭沫若，还有文学家茅盾、老舍、吧金、赵树理…，那是多么茂密的森林啊！
在北京逗留แ期间的一天，这些伟人群像中的一位，曾经非常和蔼可亲地主动与我交谈。我们在北京逗留แ的6月末，正值日本国会即将审议安保条约修改方แ案，审议的前夜，东京的游行队伍包围了国会大厦，与机动队（相当于武装警察——译者）发生冲突，女学生桦美智子死亡。这个事件发生后的第三天，周恩来总理在王府井全聚德烤鸭店宴请我们代表团。在门口迎接我们一行的周总理特别对走在一行人最后边的我说：我对于你们学校学生的不幸表示哀悼。总理是用法语讲这句话的。他甚至知道我是学法国文学专业的。我感到เ非常震撼，激动得面对著名烤鸭一口都没咽下。
当时我想起了鲁迅的文章，是指1926年发生的3·1้8事件。由于中国政府没有采取强硬态度对抗日本干涉แ中国内政，北京的学生和市民组织了游行示威แ，在国务院门前与军队发生冲突，遭到开枪镇压，47๕名死者中ณ包括刘ถ和珍等鲁迅在北京女子师范大学教授的两名学生。后面我还要讲到เ是什么契机使我从鲁迅文集中摘录了“希望”这个词汇。我回忆着抄自《华盖集续编》（翻译这本书的是曾经和我一起参加过东京游行的竹内好）的一段话，看着周总理，我感慨，眼前的这位人物是和鲁迅经历了同一个ฐ时代的人啊，就是他在主动向我打招呼…。
鲁迅是这样讲的：“我目睹中ณ国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之ใ感叹。至于这一回在弹雨中ณ互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义แ就在此罢。
苟活者在淡红色的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此纪念刘ถ和珍君！”
那天晚上，我的脑子里不断出现鲁迅的文章，没