一天，有个打柴的来到เ溪边，见太公用不放鱼饵的直钩๗在水面上钓鱼，便对他说："老先生，像你这样钓鱼，100年也钓ี不到一条鱼的!"
太公举了举钓竿，说："对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是为了钓ี到王与侯!"ิ
能ม在五十岁当上县官，虽然官不大，但总算已经正式进入了官场，高适本应该高兴，但是在高适的眼中，那只是一个ฐ九品小官，这种小官对于他来说，与他的宏图大志相差实在太远了。于是，高适终于在一次酒醉后下定了决心，毅然弃官而去。他像一柄尘封万年的古剑，耐心地等待着，酝酿着长剑出鞘。又一次来到长安后不久ื，高适被河东节度使哥舒翰看重，封他作为军中书记，入了哥舒翰的幕府，到了军营。这似乎也符合高适的想法，并且高适已๐经有过作战经验。哥舒翰对高适很看重，高适也在收复黄河九曲之地后随自己的主ว人哥舒翰入朝献计献策，"ิ盛称之于上前"。此时高适能够为人称道的才能ม，不止是在战斗中ณ写几篇赞诗，而是有能够为ฦ击败敌人而出谋划ฐ策的政治远见。
天宝十四年，安史之乱爆，叛军一路南下。朝廷派高仙芝、封长清平叛，均被叛军打败，两人也被叛军杀害。叛军直逼长安，玄宗任命哥舒翰守潼关，但是又派宦官李大宜做监军。李大宜不懂军事，竟然强迫哥舒翰放弃天险与叛军作战，结果大败，哥舒翰投降。唐玄宗被迫逃往四川。高适想通过军营建功立业的想法又一次失败，但这次高适却不想当逃兵，而是主动去找最高主子，觐见皇帝。
掌握关系学则可以做到เ"ิ外柔"，好比身体的血肉掩盖了冷冷白骨才不会让人感觉阴森，才会有人亲近，也才能够行动自如。
修身和关系学，这就是小人物的为官之术。在二者的结合中，恭敬上者，中和同僚，驾驭下属，便可在官场做到游刃有余。官场小人物必要修身与权谋并重，修身以立，权谋以行。修身虽然重要，但官场并非是西方แ极乐，官场中ณ充斥着无数的潜规则，而执行这些潜规则的人大都是一群小人。所以，小人物想要立身成名，就必须要通过官场权谋来为自己保驾护航，通过权谋来变通适应官场是成事的基础。
刘国泰第一份官职是江苏西部ຖ泗洪县县令。当时的泗洪县常因官员的非道德作为ฦ和天灾而成为官员的畏途。刘国泰即使有中ณ堂和珅的关系，也没有得到更好的差ๆ使。当他在得到任命的那一刻，命运就注定了他必须要在距京城千里之遥的泗洪独立支撑，并且做出成绩才有机会升迁。
临行之前，他向亲岳父苏阿凌讨教为官之道。这个ฐ苏阿凌有着足够多的官场智慧，经验十足。刘国泰希望他能指导其为官的技巧，但苏阿凌只说了一句话：第一年要清，第二年半清，第三年浊，但你却要把第二年、第三年当做第一年的要求来遵守。
刘国泰的意志在这个时候并不坚强，他也没有高尚的品德，更没有高的能ม力，他的理想就是升官财。所以，他对岳父抱怨，您这是真想让我在那ว里熬上三年啊，可我如何才能熬上三年？
苏阿凌告诉他："有些愚蠢的官员，一到เ本职位抓到权力后就大捞特捞，这样的人不是你这种有理想的官员该做的。要能忍受面壁之苦，苦尽自然甘来。"
苏阿凌所说的"面壁"是在告诉刘国泰将来要"破壁"，"ิ升迁"ิ是官员本分的追求，也是国家为了调动官员的积极性所制订的制度。但官员通过什么样的方法升迁，可谓百官争鸣。依苏阿凌的看法，升迁之道，贵在一个"修"字。这个ฐ"ิ修"ิ字就是修行，修行是为功德圆满。那么"ิ功"与"德"ิ该如何圆满呢？他没有说，他只是说要"ิ清"。一些原始材料é给我们的印象是，刘ถ国泰的领悟能ม力很强。
到任后，恰好泗洪旱灾，还有恶霸作祟。刘ถ国泰先是赈济灾民，然后在经过调查取证后将他上级江宁巡抚的儿子——那群恶霸的脑——绳之ใ以法。得罪上级无疑是犯了官场大忌，但刘国泰在得知这位巡抚的喜好之ใ后，就并不在意了。刘国泰颇็通文史，对文史知识可谓过目不忘，而他的很多上级也以文史专家自称。刘ถ国泰除了处理政事之外，几乎把所有的时间和精力全都用在了熟读文史上，这样，他在与上级官员的交流中ณ便没有了障碍。这当然也可算作是投其所好，属于面壁十年的一种政术。
那位江宁巡ำ抚在得知儿子被下属惩治后，自然不会善罢甘休。刘国泰登门拜访，借古事陈述不治乱无以为政绩。如果说，那位巡ำ抚是因为惧怕刘ถ国泰有和中ณ堂撑腰而寝息此事的话，那么，刘ถ国泰的晓之以理、动之以情则是促成此事的润滑剂。
刘国泰始终践行岳父的那ว句话，在泗洪县，他始终把百姓的利益放在第一位。当然，封建官场里很少有官员真正地为ฦ百姓着想。刘国泰以"清"名闻江苏西部，无非是希望尽快升迁。他深知，自己只是官场中ณ的一个小人物。小人物想要成为大人物，就必须要有"ิ功"与"ิ德"。"ิ德"ิ需要百姓赐予，刘国泰在这方แ面就做得很好；而"ิ功"当然也需要百姓赐予，但刘ถ国泰的认知却不仅仅停留在这一层面上，他深知，"功"是被上级评定的，有时候你做的一些功劳，由于群众集体的愚昧，可能会适得其反而被群众认为ฦ是"ิ破费"ิ。所以，他的