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她生出来的是一个纸婴
第二章回忆一——纸孆
太爷爷生于光绪二十三年也就是1้8๖97年。是族中的长房长子。据说他从小就被街坊乡邻视为神童最为ฦ人津津乐道的是太爷爷有着左手画ฑ圆右手画方แ眼看四书五经口中朗诵楚辞心里还要暗暗创น作一首七言律诗的本事。我祖太爷也就是太爷爷的父亲自然对他寄予厚望除了早早ຉ就将家族中代代相承的道术倾囊相授之外还亲自为其发蒙授课。实指望我太爷爷能ม中个举ะ人、进士什么เ的也好光耀门楣。
就因为这个ฐ郭蛮子在黑白两ä道都混得不如意最落魄的时候连个ฐ烟屁股都抽不上。也不知道他哪根筋不对竟凭着过去打过几次交道的份上主ว动找到我当起了警方แ线人来混饭吃。后来还是因为ฦ他那天不怕地不怕的驴脾气得罪了当地一个大哥。对方的十几个ฐ小弟操着片刀足足追砍了郭蛮子十几条街。郭蛮子虎落平阳雄风犹在。他以一当十浑身跟个血人似的竟还作困兽犹斗ç状。幸好我及时赶到เ在对方แ一个杀红了眼的小弟举刀朝郭蛮子当头劈下的时候硬生生用后背替他挡了这一刀。要不这死蛮子早就见阎王去了。
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据亲戚说他也算得上是张氏家族近代以来继太爷爷之后的又一个ฐ奇人。侄爷爷本名叫做张先甲跟那时村里许多张姓族人一样他也是打小就学起了家传的符箓之术。可很快侄爷爷就走上了一条不同寻常的修行之ใ路。众所周知道术修行十分讲究师承关系。而我们家族历代更是将法术传承局限在张姓族人之中ณ。外姓之人是决不能ม够登堂入室一窥个中ณ门径的。反之若是有张姓族人想要拜其他门派的道士为ฦ师那也是大忌中ณ的大忌。只不过这条铁律到了侄爷爷那里就被彻底的打破了。
在侄爷爷还是个小伙子的时候便离开张家庄闯天下去了当时那ว个年头兵荒马乱ກ张家庄土地贫瘠若是收成不好是养不活人的。于是很多人就靠着祖传的道术游走于四野八乡替给别人看风水、算命、消灾解难来补贴家用。跟侄爷爷一样背井离乡讨生活的还有一个ฐ叫张开元的小伙子。他们这一走就是十好几年直到เ1951้年家乡解放开始搞起了土改分起了田地的时候侄爷爷和张开元才陆续回到เ了家乡。
回乡之后的侄爷爷当时除了看上去比过去更沉稳了一些之ใ外没什么特别之ใ处。他很快就在老人们的说合下娶了邻村的一位姑娘成家立业。而张开元倒是一时成了乡亲们瞩目的人物——他不是一个ฐ人回来的伴着他的还有一个年轻貌美的大姑娘张开元说那是他在安徽娶ດ的媳妇。还有一老头儿一老太太那是张开元的岳父和岳母大人。还有两ä男一女三个活蹦乱跳的孩子那是他的儿女。据张开元讲他这七八年来在外闯荡吃过不少苦也攒下些家业好不容易成了家有了儿女却又碰上兵灾粮荒一家人在外地走投无路只好回到本乡本土来寻个托庇。大家都是同村同族的人看张开元拖家带口的确实是不容易在丈量分配土地的时候也就没另眼相看还按人头分给了他们家不少好地。就这样侄爷爷和张开元一家便在张家庄安下身来每天日出而作日落而息。日子虽然简单倒也安乐。
不过时间一久ื便有村人发现了不对劲的地方แ。
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按理说张开元七八口子的一大家人每天应该是热热闹闹的。可一到เ傍晚他家总是早早的便关门闭户窗户里连半点亮光都透不出来。说起来呢那ว个时候农村穷又没通上电灯为了省几个油钱摸黑过夜也是常有的事。然而有心人很快发现张开元家不但晚上是这样就连白天也是如此。除了张开元自个ฐ儿还时常跟村人有说有笑之ใ外无论是他媳妇还是他岳父母每天除了干活基本不怎么เ说话也不跟村里人来往。就连张开元的三个ฐ儿女也很少跟村里的小孩玩到一块去。大中ณ午的若是把院门一关院里简直听不到半点人声。你说可怪不可怪？
当然张开元平素也还算安分从不干出格的事。因此乡邻们虽说心中疑ທ惑却也都懒得去管他这些闲帐。可谁知道几年之ใ后张家庄竟然发生了一件让所有人都为之ใ惊恐不安的事。
那ว个年头文化大革命正闹得如火如荼。对张家庄这种长期由“封建迷信残余思想”盘踞的地方城里的革命闯将们自然是一万个不放心。于是乎一道命令让张家庄原来的村干部统统靠边站了起来。接着又由县里派下来的干部指导村里一些积极分子组成了新า的革委会。统一接管了张家庄以及邻๑近的几个村子的大权抓革命促生产一时搞得不亦乐乎。
革委会的头头姓王是县里造反派出身。白天满口都是“伟大领ๆ袖指示ิ”如何如何实际上却是一个满肚子男ç盗女娼的色中饿鬼。成天在借检查工作之名无所事事眼珠子老往年轻姑娘身上打转。大家背地里给他起个外号叫做“王保长”。有一天这王保长到张家庄来蹲点无意中看见张开元的媳妇儿出来挑水那眼神刷的一下就直了。待得打听清楚这媳妇儿是谁家的之ใ后王保长立马动起了坏心眼。很快他就假借蹲点的名义强行住进了张家。张开元心里当然高兴不起来可无奈他为人老实软弱不敢跟“上面”派下来的人公然顶撞也只好接受下来。说来也好笑自打王保长住进了张家原本死气沉沉的家里反倒还多了几分欢声笑语多了几分人味儿——当然基本都是王保长放浪张狂的调笑之声。