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期间,即公元前๩3๑2๐3—2๐85年,使亚历山大里亚学派光芒四射的人物中ณ间,有

几何学家欧几里得和解剖学家兼物理学家赫罗菲拉斯herophilus。

明他以为ฦ有一些看不见的粒子在运动,表现为水的蒸和香气的弥散。再往

上推,毕达哥拉斯ั派的理论认为同数的法则ท相符合的完整的单子是终极的实

巴๒比伦尼亚

常识性的知识和工ื艺知识的规范化和标准比,应该说是实用科学的起源

说是对于表达自然现象的各种概念之ใ间的关系的理性研究。

物理科学的起源可以追溯到เ对于肉眼可见的天体运行一类自然现象的观

直到เ哈维鼓起勇气把它抛在一边为ฦ止。

罗马人在理论科学方แ面成就很少,但是在实践方แ面却值得注意。罗马的

卫生和公共保健事业部ຖ安排得很好。清洁饮水用巨เ大的导水管引到市区内,

市内设立有公共医疗系统和医院,军队中设立有医官。

学术的衰落

医学校继续开办着,但是,从盖伦的时代起,或者从更早的时候起,古

代世界ศ的一般科学和哲学就有了最后趋于暗然无光的清晰迹象。除了公元三

世后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯dio-ๅphantus是希腊ຘ最伟大的代数学

著作家以外,没有一个第一流的人物。在第奥放达斯的时代以前๩,代数题要

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么เ用几何学的方แ法来解,要么เ用言语的推理来解,到第奥放达斯ั才开始采用

一些简单的符号,来代替不断重新า出现的量和运算方法。因此,简单的方แ程

式和二元二次方程式他都能解。他还谈到เ未知量的数目过方程式的数目的

不定式问题๤。

这项ำ成果是代数学开始成为ฦ独立学科的标志,但是,在第奥放达斯以后,

古代世界对科学知识就再没有重大贡献。在罗马帝国5๓8๖头三百年间,罗马

法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已๐经和哲

学思想的其他部ຖ门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作

只是写些注释和撮要,主要是希๶腊ຘ哲学家的注释和撮要。在这些注释家当中,

2sirmichaelfoster,historyofphysiologycນaທmidge,l901,p1้2๐

1้sirthomaທslheath,diophantusofAleraທndria,astudyinthehistoryofgreekAlgeaທzndedcamidge,

1910่:paທultannery,paທpersinhismem-ๅons,1879—1้8๖9๗2๐;99๗rouseB๦aທll,historyofmaທthemati9,ไ

1้9๗0่1้p107——

页ษ面6๔3๑——

我们必须ี提到阿弗洛底西亚的亚历山大AlexanderofA๥phrodisiaທ。他

在公元200年左ุ右担任吕克昂学院的院长,并且力求保存纯粹的逍遥学派的

理论。在一切科学理论问题上,甚至在实际事实问题๤上,亚里斯多德仍旧ງ被

认为ฦ是最高权威,不过当时流行的形而上学的哲学,却是通过更神秘的新柏

拉图主ว义แ学派,从柏拉图那ว里得来的,至少在当时居于支配地位的亚历山大

里亚学派中ณ是这样。亚历山大里亚当时成了新柏拉图主ว义แ学派的中ณ心。大约

在四世纪初,哈尔基伙chaທlcນidius用拉丁语为ฦ柏拉图的《蒂迈欧篇》写

了一部ຖ注释。这部书差ๆ不多成了中古时期关于柏拉图的知识的唯一来源,在

亚里斯多德的著作被遗忘的几百年中,它给中世纪带来了一种自然哲学,当

时的异想天开的见解有许多就是从那里来的。

我们说过,亚历山大里亚学派的科学工ื作几乎ๆ全部是由希腊ຘ人的后裔来

继承的。但是,居民中间的其他成分慢慢地也๣开始挥他们的作用,尤其是

在比较富于形而上学性质的各哲学分支中。在这些非希腊ຘ的成分中,最重要

的成份之一是犹太人。在亚历山大里亚出现了一个ฐ新า的思想学派,它一方แ面

受到เ希๶腊化文化的影响,另一方面又受到犹太和巴๒比伦的传统的影响。我们

不要忘记,当犹太民族๣从巴๒比伦人的奴役下解放出来时,回到巴๒勒斯坦的犹

太人为数很少,相对来说是很小的一部ຖ分,有不少人都在小亚细亚和地中海

东部沿岸各城市๦定居下来,经营商业,在整个东方建立了一个ฐ商业、政治和

文化方แ面的通讯网。亚历山大里亚成了散布๧在各处的这个ฐ民族๣的商业和文化

中心,耶路撒冷则ท成为他们的宗教中ณ心。因此,亚历山大里亚就成为希腊ຘ哲

学和东