（二）谢灵运及其山水诗
谢灵运（3๑85๓～433๑）出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为ฦ客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称谢康乐。曾出任永嘉太守、临ภ川内史等职，最后被宋文帝（刘ถ义แ隆）以“叛逆”罪名杀害。
东晋玄言诗的代表人物是孙绰和许询。钟嵘《诗品序》说：
永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎ๆ寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庾诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。
阮籍的代表作是82《咏怀诗》。这些诗非一时一地所作，阮籍在《咏怀诗》中抒感慨，议论，写理想，开创了中ณ国文学史上政治抒情组诗的先河。阮籍的《咏怀诗》充满难以排遣的苦闷、孤独的情绪。如《咏怀诗》其一：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
魏晋南北朝以3๑9๗3๑年酝酿的这些新变，为唐代文学的全面繁荣奠定了基础。
两汉乐่府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之ใ间的贫富悬殊、苦乐่不均在诗中得到充分的反映。
先，两ä汉乐府诗具体而深入地反映平民百姓的疾苦。相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》是来自社会最底层的呻yin呼号。
1้、沟连天人、贯通古今的结构框架
《史记》由五种体例相互补充而形成的结构框架，沟连天人，贯通古今，在设计上颇็具匠心，同时也使它的涉แ及范围广泛，展示ิ了波澜壮阔的社ุ会生活画ฑ图。
《吕氏春秋》出于众人之手，风格不完全统一，但是总体文风平实畅达，用事说理颇为生动，可以称得上是优秀的文学散文。如《重己》篇讲自己้的生命如何重要，先从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己้之玉之说起，层层深入，语言朴素า恳切。《贵公》篇讲“圣人之ใ治天下也，必先公”的道理，先提出论点，再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明，叙述生动明快。《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等，语言简洁流畅ม，其中有些段落本身就是押韵散文。
3、丰ถ富多彩的寓言
1、祭祖颂歌和周族史诗
上古祭祀活动盛行，许多民族都产生了赞颂โ神灵、祖先，以及祈福禳灾的祭歌。保存在大雅和“三颂”中的祭祀诗，大多是以祭祀神灵、歌颂祖先为主，或叙述部族生、展的历史，或赞颂先公先王的德业，总之ใ是歌功颂德之ใ作。
三、直面现实纠偏补弊——东汉的散文
第二节《史记》和《汉书》
大江一浩é荡，离悲足几重？潮落犹如盖，云昏不作峰。
远戍唯闻鼓，寒山但见松。九十方称半，归途讵有踪？
诗人将奔腾浩荡的大江与自己不能平静的心境相映衬，显得境界浑茫，情思浩é荡，既ຂ抒了离愁，又寓有倦归之ใ意。阴铿的诗善于锻炼字句，对仗工ื整，讲究声律，很多作品都可视为唐代五律的滥觞。杜甫就曾赞美李白：“李侯有佳句，往往似阴铿。”（《与李十二白同寻范十隐居》）他自己้也是“颇็学阴何苦用心”（《解闷十二》其七）。
永明体的产生，标志着中国古典诗歌的一大进步。经过许多诗人的不断探索，在诗的格律声韵、对仗排偶、遣词用句以及构思、意境等方แ面，都较古体诗更为ฦ工ื巧华美、严å整精练。