这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子&ุ#ี8226๔;๙公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐่器演奏、歌唱、伴舞。《风》、《雅》、《颂โ》三部分就是依据音乐่的不同而划ฐ分的。《风》是周王朝统治地区的诸侯国的地方音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是都城之乐。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐่。《大雅》、《小雅》之ใ分，众说不同，大约其音乐่特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀เ的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂โ的含义和用途。
《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列ต士进献的乐่歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到เ民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；还有一种说法：这些民歌是由á各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为ฦ职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐่调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到เ朝廷了。
第三节历史散文和诸子散文
一、笔秉春秋写乱世——历史散文
一、笔秉春秋写乱ກ世——历史散文
从殷商到เ战国时期，我国散文由á萌芽而至成熟ງ。我国古代史官文化十分达，记载历史事件的叙事散文在散文史上先成立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》《国语》《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。
（一）、从《春秋》到《左ุ传》
1้、《春秋》
春秋时期经过孔子编定的《春秋》，具有自觉的记事意识和写作义例。《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前７２２－前４８1）的历史，对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。《春秋》按时间顺序编排历史事件，具备了明确的时间观念和自觉的记事意识。
《春秋》记事很简略，长的不过四十多字，短的仅有一字。因此，其记事虽简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。如隐公元年载：
夏，五月，郑伯克段于鄢。
时间、地点、人物、事件都有，但事件的因果、过程，人物的行为ฦ、性格，都无从知道，仿佛一则新า闻标题，而不像一篇文章。
《春秋》的主要思想倾向是维护周礼ึ，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行。这种倾向是在史事的简略记述中ณ表现出来。《春秋》还以一字寓褒ຐ贬，在谨严å的措词中ณ表现出作者的爱憎。比如杀有罪为ฦ“诛”，杀无罪为ฦ“杀”，下杀上曰“弑”等。这种行文中ณ寓是非褒贬，灌注强烈感情色彩的作法，称“春秋笔法”，为后代史传文学所继承。
2、《左ุ传》的叙事和记言
《左ุ传》是《春秋左氏传》的简称。《左ุ传》为ฦ传述《春秋》而作，相传作者是左ุ丘明，后人对此颇多疑ທ义。《左ุ传》记事，起于鲁隐公元年（７２２），迄于鲁哀公二十七年（４6８），基本与《春秋》重合，还有个别战国初ม年的史料。大约成书于战国早期。
（1）《左ุ传》的叙事特征
《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《春秋》中ณ的简短记事，展成为完整的叙事散文。《左ุ传》更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情色彩。《左ุ传》确为ฦ先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。
作为ฦ编年史，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件生、展和结果的全过程。但倒叙与预ไ叙、插叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预ไ先叙出将要生的事，或预见事件的结果。如秦晋崤之ใ战中ณ蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果，秦师经过周都洛阳北门，王孙满又预ไ言秦师必败。
《左传》以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，表评论，视角广阔灵活，几乎ๆ不受任何限制ๆ。个别段落中ณ，作者也从事件中ณ人物的角度，来叙述正在生的事件及场景。《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。
《左ุ传》叙事最突出的成就在描写战争。《左ุ传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点。《左传》一书，记录了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之战、邲โ之战、、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战