小祖师方才几乎ๆ薰晕倒，现在透过气来，用热毛巾擦去太岁母身上汗水，替它穿上衣服，那ว老妇人端来事先炖好的鸡汤，要给太岁母补补身子。
老者焦急的在身后催促小祖师询问小禽眼的下落，于是小祖师问太岁母：“小禽眼在蛋里吗？”
早在狩猎时代，牛就是人们重要的食物与衣物的来源。在与大自然的交往中，人们看到，只有牛血，才是数量最多、并且最容易获得到เ的血源。因此，用牛作祭品，以牛血祭祀大地的仪式是上古社会巫仪中的一种普遍仪式。
祭祀堂前已经绑好了一黑一白两头牯牛，村里的巫师于地楼ä右方的中柱下摆5个酒碗和一篓糯米饭及糯米粑等食品，敬祭家先，并祈่告祖先找回了当年的救命恩人独眼太岁梅山老祖云云。村长率先代表族人向梅山老祖许愿，然后执矛朝着牛左ุ前腿上的石灰圈椎去，族人们接连上来接过矛来继续椎击，不久，牛即被椎倒在血泊之中，祭祀大地之ใ神的血慢慢地渗透到地下。
小祖师道：“石壁上说，乘坐小船沿阴河可出地穴。”
众人上船，沿着水流飘行而去。
“什么！他是死人呀！”小祖师吓得花容失色。
“人都会死的，你也是可以的呀。”老者瞪着诧异的目光说。
小祖师瞧其相貌怪异丑陋，心下反到觉得好玩，于是竟“咯咯”笑出声来。
“笑什么？我的名字叫‘禽眼’，你叫小祖师是吧？”老者呲牙乐了，露出一口整齐的白森森的大牙齿。
饭后，主ว人家备好纸钱香烛领众人前往杨公墓葬遗址一带凭吊，华虚道长手牵小祖师走在头里。
此地名为三僚村。当年唐末黄巢ิ起义天下大乱ກ，南下避祸ຖ的杨筠松来到这地处僻壤、人烟罕至的三僚，惊奇的现此地地形构造竟浑然天成得如同一只堪舆用的大罗盘，盆地之中的一座石头小山酷似罗盘指针ฤ，1o8口小池塘如北斗ç拱月般围绕着七口大水塘，一脉ำ相通的碧水滋润着整个三僚盆地，朝阳之下紫ใ气蔼蔼，不由得惊叹道：“七塘是为七窍，1้o8暗合人之穴道，此地风水大吉。”于是就此结庐安居下来。
夜，小雨初ม歇。贺嘉山上，那黑衣老者酒足饭饱，打开冯布衣的旅行皮箱，取出赖布衣的遗骨，恭恭敬敬地上了三柱香，跪下磕头。
“我迟老二一生走脚๐，今日有幸得此殊荣，能够走脚八百年前赖老前辈的尸骨返乡，不枉此生啊。”老者激动得眼泪直流。
“没有了？再想想看，它长年生活于地下，理应如同人类在地面上一样活动自如，不可能ม不会地遁之ใ术的。”智者不相信。
小祖师开始回忆起吸石洞内石壁上的肉码文字，过了一会儿，她说：“太岁母可以变形，能从极小的孔隙中钻进钻出，但肚子里有蛋就不行了，会把蛋挤破的。”
智者大笑道：“这样太岁母就有救了。”
太岁母仍旧ງ软禁在小禽眼的房间内，门外几名警察看守着，闲杂人等一概不准近前，他们只是负责守卫，也不得随便入内。
小祖师同小禽眼晃晃悠悠走过来，警卫喝住，不许靠近。老者从堂前跑过来，陪着笑脸道：“民警同志，他俩一个是太岁母的主人，一个是太岁母刚出生的孩子，都是它最想见的人，这样对太岁母的身体复原大大的有好处，还是让他们进去探望一下吧。”那警察们看是六七岁的小孩子，料想无碍，挥挥手放他俩进屋，但吩咐时间不要长，不然被领ๆ导现就会麻烦了。
太岁母见到เ小祖师和小禽眼悲喜交加，眼圈红，张开肥肉褶紧紧的把他俩搂在怀里，一是小主ว人，一是小BaBy，都是这个世上最亲的人。
小祖师也是心中ณ酸楚，她趴在太岁母耳边悄悄交待如此这般，太岁母不住地点头，独眼顽皮地眨动着。小禽眼自幼失去了父母，是老禽眼带大的，自己不知怎的对太岁母产生了一种恋母情结，下意识地紧偎在太岁母胸前拱来拱去，似乎在寻找什么。
门外警察叫喊他们出来，他俩恋恋不舍的离开，太岁母望着他们离去，伸出柔软的大厚唇，“吧嗒”来了个飞吻。
警察们依旧在门外抽烟聊天，议论着太岁母神奇的现象，就科学与迷信的范畴展开激烈的辩论。
听得房内几声清脆响屁，他们赶紧ู捂住鼻子，暗自笑。
省市县的人都到เ了，一路警车开道，大客车、面包车、小卧车鱼贯而入，夜郎寨沸腾起来，这是多少年来从未有过的场面，遗老说打自雍正年间来过一个巡抚以外，寨里再也没有见到เ过这么多的朝廷官员了。
村委会的会议室里挤满了中ณ原人，扁平的脸，黄牙，大腹便便，唉，要多丑陋有多丑陋，怎么เ与我们夜郎人相比呢，遗老想。
烟雾缭绕中，李书记先言，对省市县领导和专家们的莅临ภ表示热烈的欢迎，他说：“夜郎镇的这次现，在镇党委的领导和组织下，及时有效地对这一具有划ฐ时代科学意义แ的生物进行了保护。我们暂时叫这生物的名称为ฦ“太岁母”，我在这里先可以透露一点信息给诸位领导，太岁母的酒量很大，”房间里一片哄笑声，气氛立时融洽起来，“我还要再透露一个信息，太岁母很能ม放屁。”房间里顿时满屋哄堂大笑，一位省城来的女记者笑得前仰后合，摄像机摔到了地上。