也许是因为最近忙着报名烤鸭子雅思的辅导班，出国不再是件遥不可及的事情，使我有勇气将切白日梦诉诸文字。最低限度上，浮ด光掠影地逛了趟巴๒黎，我多么希望此生还有机会故地重游。我直鄙弃做个ฐ行色匆匆的旅行者，赞赏投入与陶醉。20่02年2๐月2๐日晴“在那个年代的爱情只能是悲剧”，我想，这是对的。橘子红了，首爱情的挽歌。不同于雷雨，带有个ฐ中ณ人主观的爱憎，用凄绝传达出意识形态的烙印；不同于大明宫词，在盛唐华丽深邈à的磅礴ศ背景下，朵凋零的牡丹被冲淡了她作为ฦ个人的悲剧色彩；不同于像雾像雨又像风，爱得义无返顾ุ率性而为，在最后刻๑才发现桎梏的存在，用自己的天真毁灭了自己的爱情。每个人都在挣扎，在时代赋予他们有限的认识水平内，挣扎着，竭力去对得起旧道德新伦理。于是沉重，善之ใ所以猥琐，恶之所以悲凉，皆源于此。爱，却无法引吭高歌，却无法直立于世，沉重而步履维艰。他们都愿意做个好人，遵循世间存在的每条法则ท，甚至无论其内容的冲突。打磨掉切棱角，圆融是最高境界ศ。为了做人的完美，勉强别ี人也勉强自己้。自私啊自私，只是为了方แ为人的牌坊，却不惜用身边所有人命运的悲剧来争取。每个人都是性情中人，脉脉人情包裹着深沉的动机。是，毫无瑕疵，他们彼此欺骗到连自己都相信自己้是在忍辱负重，在为ฦ别人而活。而事实上，中国人热衷的却是“名”，为ฦ自己争取个ฐ完美的名誉。所以看到后面我有些灰心，爱情是天性，他们却为ฦ了这种“名”而泯灭了天性。具有讽刺意味的是，包裹出来却好像每个人都没有过错，好像每件事都是无奈中最正确的选择。我不清楚这种“正名”的原动力在哪里，但他却左右了很多东西，至少是这部戏。抛却旧的纲常，捡起新的良心，无非从藩篱跳进了桎梏，将做人换了种方式。耀晖和秀禾尝试挣扎，却还是背负了过多的“良心”，把得到救赎的机会寄托在别人身上，还是毁灭了自己。这是部好戏，准确传达出了罪愆的不确定；但对于习惯了大是大非的观众来说，也许太轻飘了。所幸已经出离了伤感，于是可以不在意悲喜。2002年2๐月14日多云情人节？对哦，今天竟然是情人节呢！昨晚联络起去法国的十个人的聚会，计划再更改，大约也有这个因素在里面。形势已经与去年有了差别，大学生居多了，两个高三的偏生异常紧ู张。是以聚会的旁骛多了，难以沉下心来投入，于是——今年的聚会并不尽兴。走在市中心的街道上，不时会有人冒出来兜售玫瑰花。那些鲜艳欲滴的花朵包裹在精致的玻璃纸里，配合着大年初ม三的喜庆与情人节的甜蜜，似乎也被赋予了积极的意义。可能ม与心境有关，我倒觉得这样孤零零地凭空突兀出来，总有种凄凉的意味。脱离了土壤，脱离了营养，却迎合人们强加在它身上的某种象征性，强打欢颜去奏生命末端的奏鸣曲。若干天后，被当作残败的植物丢â进垃圾箱；而它被用来象征的爱情，也会在若干年的检验后揭示出谜底，也许是地久ื天长，更多的却早已๐成为昨日黄花。现代生活标榜的是“模式”和“速度”，遵循模式追求速度，行之有效立竿见影。所以爱情被赋予了太多表面和硬性的东西，便得廉价而平凡。原有的那点灵秀之气那些美好与真挚早ຉ已๐被突如其来的尘土蒙得不见天日。蒙蔽了当局者也蒙蔽了旁观者。这是种怎样的奇观啊，多么荒谬，大家都学会了自欺欺人，还兼着乐此不疲，想想也挺灰心。只是，她们都说我这个围城之外的人没有发言权——我只说我看到เ的，生活的触角并没有失去。2002年2๐月1้8日多云原本我并不想去那个聚会，并不是不顾及香火情，只是，大家并不太熟，游离于外未免太过尴尬。但是，连着推脱两年毕竟太容易引起人“势力”的误会，于是终归还是去了。年半以来的处变不惊可以让我不着痕迹地融如其中了，这是大学教育的功劳。我们在起泛泛地说着张家李家的长短，很多男ç生都学会了抽烟，也有女生，大家都不以为忤。某种程度上，我以种旁้观者的姿态听他们言观他们行：这群人原本就很不受束缚，不比被老班“圈禁”起来的我们；打游戏逃课谈恋爱上网，对他们没有对我们那样的新鲜ຒ感。他们从来没有将原有的价值观颠覆掉，所以他们平静恬然，更加不受束缚，如鱼得水，乐在其中。现在我倒觉得其实当日看人的许多目光是概念化了的，总认为ฦ他们这里不好那ว里堕落。而今天呢，我们除了学校没有差别。当年认为ฦ的很多大逆不道如今已经可以大张旗鼓地对师长笑言，甚而至于，在我们那个ฐ圈子里，不乏有人因为ฦ当初神经绷得太紧，反弹得反而更剧ຕ烈，其落差往往让我们很难将今昔的某人联系起来。不过凡事都是有代价的，在不恰当的时候放纵自己，代价是学业；循规蹈矩适时而动，代价是身心。孰轻孰重，大约没有定论，尽管我当然选择后者作人生轨迹。世界有时也会公平，譬如说：“分耕耘分收获”，对于大多数资质平平者来说，仍值供奉。&b&b
寻找翅膀·飞翔10
时光的风轻吹3๑
但我总是远离后者，虽然并不是有意排斥。潜在的惰性升腾起来的时候，我选择安于现状。大学生活因此而疏离。缺乏热情。用相同的时间奔波在车上而去相同的目的地。般地不熟悉新街口与山