王子出生后净饭王就迫不及待地将他的国师阿私陀请进宫来为小王子预测未来。据记载阿私陀是一位很有修证的苦行僧之所以能ม够成为净饭王的国师自然有他特殊的本领。按照ั印度的传统国师一职应该相当于首席大祭祀เ也就是一国的宗教领袖。这一点我们不必深究还是看一看这位苦行僧见到เ王子后会说些什么เ吧？
随后几个ฐ世纪里北印度的土地上席卷着阵阵白色的“旋风”。他们开始袭击并摧毁土著人的城市与聚落、掠夺财富。他们尤其痛恨那ว些人工ื灌溉系统每每见到都要毫不犹豫地将其摧毁。有趣的是亚利安人竟然在他们最早ຉ的经典中ณ用浪漫的笔调描绘他们释放牲畜、摧毁城市、破坏水利设施ๅ等伟大的“解放事业”。
由á此我们可以看到这样一道轨迹佛教的初期阶段重视教理的理解与实践信徒们自行承担起解脱修行的任务将释迦牟尼视为ฦ导师（也称教主）加以尊重；而后期的佛教则ท重视外在的宗教仪式信徒们将解脱的实践任务推到释迦牟尼及其诸佛、菩萨的身上视他们为ฦ威力无比、超越一切的“神”并竭尽全力加以崇拜。这种单纯的崇拜替代了以往各类以实证目的为主的修学实践以致令崇拜形式本身达到เ了极至