不过大汗并不是常住和林城内而是经常住在城周围的四季行宫。春季行宫在城北七十公里处又叫“扫邻๑城”。夏季行宫在城西百余里之外的“月儿灭层土”。秋季行宫在城南偏东的“军脑儿”。冬季行宫在城南三十里处叫“图苏湖城”。四大行宫都以和林为中ณ心存在它们都规模不大一些地方仅建了一座宫殿及围墙而已๐以作为大汗的临时的驻跸之地。
李文忠到达的“朵颜”之地就是成吉思汗的葬地。
斡耳朵是“宫帐”的意思它是游牧部ຖ落首领处理政务的地方แ。斡耳朵所在的地方แ由á很多蒙古帐幕组成。大汗的行帐富丽堂皇、随从与护卫们居住的穹庐就造得相对简单一些。这些帐幕在无边无际的草原上鳞次栉比、星罗棋布颇为壮观。
让蒙古俘虏换上中土衣冠是明朝同化蒙古政策的一部ຖ分。明朝之所以采取这一政策是因为ฦ元代蒙古人从未有真正汉化。元朝政府承认蒙古人与汉人风俗不同用“各从本俗”的办法来治理蒙古族与汉族。也就是说汉人需要遵守儒家的纲常礼法而蒙古人却可以不必理会那ว套繁文缛节。以婚俗以言蒙古人不拘辈份、不讳再嫁——蒙古男人不但可以娶ດ“兄嫂”而且还可以娶ດ不同辈份的“庶母、叔婶”等这在重视“长幼有序”的名份制度、“从一而终”的贞节观念的汉人士大夫眼里当然是“贻笑后世”的。
1้36๔9年明将常遇春、李文忠率步兵八万、骑兵一万自北平出塞先后于锦川（今辽宁锦县一带）、全宁（今内蒙古翁牛特旗乌丹ล镇附近）、大兴州（今河北滦平县一带）等地击败元将江文清、也速、脱火赤等并于六月迅速控制了上都。
也就是说大都失陷了元朝还有另一个政治中ณ心上都存在。
九色珍宝装ณ修成的我那宏伟的大都哟
这些“团结”与“山寨”有的投降、有的抵抗到底。其中元朝皇太子爱猷识理达腊主持大抚军院时曾经亲自命令院事、刑部尚书张庸练兵屯寨于房山。明军攻克大都之后很多山寨放弃了抵抗。但是张庸不为所动仍效忠元朝集中兵力扼守骆驼谷这个ฐ险要处所并派遣随从到เ山西向王保保求援。可是援兵迟迟不来。在这种恶劣的环境之下骆驼谷元军独木难支遭到明军的围剿而全军溃败。坚守阵地的张庸的结局是被反水的寨民李世杰捉拿而献给明军终被处死。
“外敌恃强进攻大都城时
明军从大都齐化门外填平壕沟登城而入非常顺利ำ地攻克了大都。但城内局势一度混乱例如在太庙里守护神主的元太常礼仪院使陈祖仁在逃往健德门时为乱军所害。