会有很少不朽的著作。的确，要创作出优秀的100著作，并且
第四章人所展现的表象9๗3๑
们就再不用像现在那样85๓必须以牙还牙对付侮辱才可以保持
的奴隶、判ศ了刑的罪犯才会去做这样的事情——他们交替和野
生于中世纪，并只在基督教的欧洲扎根落户。它现在只在一小
公民名誉是非常严肃的，每一个人都不应该对此掉以轻心。不
到执行死刑é的时候，他为ฦ能ม否获准刮ุ胡子而忧心忡忡。在从前，
就挥霍殆尽，目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片
6奥立弗·高尔斯密1728๖～1้774：英国18世纪中叶杰出的小说家、诗
多多的危险、不幸、损失和纵欲。如果人们完全是在这个现实
种伤风败俗的作用。这种游戏的特质就在于人们动用一切诡计
——这一句话以最简洁的拉丁文表示，就是“omnismotusguo
苏格拉底在看到摆卖的奢侈物品时，说道：“我不需要的
果律以外，既没有原因，也没有目的；它盲目、不顾一切地争
在这世界上存在着三种力：明智、力量和运气。我
些喝彩声来自他的研究学问的同行，因为只有这些人才懂得这——
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第四章人所展现的表象109
一门专业。如果沿着我这里所说的路子一直走到底，最终就会
由á于掘新的资料é变得极其困难，研究者用不着组合资料了，
他们只需找到เ资料就足以建立名声。这犹如10่8一个ฐ探险家抵
达一处偏僻、不见人烟的地方แ：他的所见而不是他的所想就会
使他成名。这条成名途径还有一个很大的优势：传达自己的所
见较之于传达自己้的所想难度更小；对于理解他人的所见也较
理解他人的所想更加容易。所以，讲述见闻的作品比传达思想
的著作能ม够拥有更多的读者，因为，正如阿斯姆斯ั所说的：
一个人去旅๓行，
就能讲故事。
不过，与此相吻合的事情却是：私下认识和了解这一类著
名人物以后，我们常会想起贺拉斯所说过的话：
到海外旅行的人只是变换了气候而已๐，他们并不曾改
变思想意识。
至于那些头脑天赋极强的人，因为他们应该去解答重大的
难题，亦即那ว些涉แ及这个ฐ世界的普遍和总体方แ面、因此也是最
困难的问题。所以他们应该尽可能ม地扩展视野，同时兼顾多个ฐ
方向，以避免朝着一个ฐ方向走得太远而迷失在某一专门的、少
为人知的领ๆ域里面。也就是说，他不要太过纠缠于某一学科之
中的某一专门领域，更不用说去钻那些琐碎的牛角尖了。他不
需要为ฦ了抛开那ว为数众多的竞争者而投身于偏僻的学科。每个——
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1้10人生的智慧
人都能ม看得见的事物其实都可以成为他研究的素า材。他可以对
这些素า材进行全新的、正确的和真实的组合。这样，他作出的
贡献就能为ฦ所有熟ງ悉那些资料é素า材的人欣赏，109也就是说，
获得人类的大多数的欣赏。文学家和哲学家获得的名声与物理
学家、化学家、解剖学家、矿物学家、动物学家、语言学家、
历史学家所得到เ的名声之ใ间存在巨大的差ๆ别ี，道理全在这里。
注释
1在极尽豪华、铺张和炫耀的同时，上流阶层的人尽可以说：我们的
幸福存在于自身之ใ外，其栖身之处就是别ี人的脑袋。
2马迪奥·阿莱曼15๓4๒7～约1้6๔1้4：西班牙小说家。——译者
3塔西佗约55๓～约12๐0：古罗马历史学家，以历史著作名垂千古。—
—译者
4利ำ希腾贝格17๕42～7๕99๗：德国物理学家兼讽刺作家，以其嘲笑形而上
学和浪漫主ว义แ的过火论点而知名。——译者
5法文，“奖励功绩”的意思。——译者
6此处为希腊ຘ文。——译者