一、人口和耕地
总字数：129๗21้0่7๕
晚明思潮起伏跌宕，汹涌澎湃，诸如放纵声色，追利逐欲，回归童心等异端思想，都在不同程度上越出传统礼法的藩篱，然而这并非是中ณ国早ຉ期启蒙的主要特征。在西方แ中世纪神权压倒一切，人文启蒙主ว要是反抗神权，以解放情感人欲，伸张人的权利ำ，具有明显的反封建的作用。在中ณ国，封建伦理的最高权威是君主及其意识形态，不动摇这高压在民众精神上的盘石就不足以构成启蒙思想的主潮。作为ฦ异端之论在中国思想史上不绝于缕，在义แ和利ำ、理和欲、情与法之ใ争中，有关利ำ、欲、情的论辩都不失有助长个ฐ性之义，在实践中又常常汇入纵情声色的欲流。每当王朝末世，政治，礼ึ制失控，就会出现僭礼ึ败度的景象，也不乏有愤世忌俗和离经叛道之论。但是有价值的命题并不一定都有启蒙的意义，凡是启蒙的必定具有民众性和社会性。晚明思想启蒙与西方人文启蒙不同，主ว要是政治伦理的启蒙，表现在政治思想上对伦理信仰的最高原则－－－－忠君信条－－－－的怀疑、动摇和抨击，而且下延到广大民众，蔚为社会性的思潮。
作者认为ฦ李渔多方แ面的成就和思想，只有到เ了近现代的中国才能得到充分理解，所以称他是超前三百多年制造出来。然而我却不同意这样的看法。
“靠，吓人啊！”饶是李彦胆大，也不禁被天雷的声势吓了一跳，待看清显示器上的画ฑ面，顿时愣在那里。
“你真的认为，没有明清易代，中ณ国可以自主迈入近代化？”
两行鲜红色的大字突兀地出现在电å脑แ屏幕上，下面还有两个选项“是”、“不是”。
难道中毒或者被清粉攻击了？这是李彦的第一反应，不过他还是毫不犹豫地用鼠标选择了“是”！
坚持自己的信念，哪怕是电脑แ中ณ毒！
“轰隆隆——”又是一阵巨大的雷声和雪亮的闪电，等电光隐去，李彦发现屏幕上的字变了：
“你是否愿意回到明朝去证明？”下面依然是两个选项“是”和“不是”。
玩什么呢？李彦皱了皱眉头，抬手点了个“是”。
“轰隆隆——”更加巨大的雷声从天边滚滚而来，雪亮的闪电å耀花了李彦的眼睛，他感到เ身子一沉，瞬间失去了自己的意识。