二十几岁必须ี看透的50个ฐ人生谬误
作者：黄志坚
第1节：前言
前言谬误之意说就是推理上的错误，尤其是那些看似正确但实际上是错误的推理。旦人们中ณ了谬誤的思考陷阱，人们就很可能产生些错误的想法，而这些错误的想法又会导致错误的行动。例如，某个善良的路人看你喝醉酒在路上摇摇晃晃地走，他跑过来对你说，“当心啊”。你理解为“给我小心点，不然我会对你不客气了”。简直就像是在威胁你样，你当然会非常的生气了，这就是因为你推理错误导致的错误决定。人不能让谬误左ุ右生活，你也许会说，我们本来就是生活在个充满了缺陷的世界里，有谬误是很正常的，我们不需要做哲学家，也不需要去探寻那么多的真理。是的，生活中有谬误很正常，而可以说是无处不在，譬如说，有的人给人凶神恶煞ย难以接近的感觉，而经过你深入的接触之ใ后，却发现他其实是个ฐ心地极其善良对人也极其友好的人。但是，有些谬误是有毒的，会在不知不觉中腐蚀你正确的思维。谬误往往容易造成|人与人之间的误会。有的谬误如果我们细心点的话，还可以轻松解除它，但有的谬误是无法用般的眼光去辨别出来的。现实生活中，真实的谬误并不是最可怕的，可怕是心灵的谬误。心灵如果被蒙蔽，陷入其中而不自知，那是最可怕的。有些学术问题也是由于谬误而造成的，比如，对待同样的历史和人物，存在截然相反的两种常识，其中肯定有种答案是错误的。却不知道，还有多少谬误伪装成常识？而任由á伪装的常识招摇撞骗，欺行霸市，不仅是历史的耻辱，也是学者们的悲哀啊。谬误容易助长无为之辈，因为ฦ有各种谬误，人们为了保护自己，就必须隐藏自己，省得和别人产生分歧被群起而攻之。这些人旦习惯了这样的伪装，就懒得去探寻真正的自我了，也懒得去思考了。长久以来，封建统治阶级为了磨灭人的个性早早用各种思想武器来愚昧大众，“焚书坑儒”就是很好的例子。于是很多人不习惯毛遂自荐，而总要保持所谓的低调，无形之ใ中，谬误助长了群自私贪婪平庸之辈。
第2๐节：前言
谬误让人变得虚伪，谬误就是似是而非的东西，于是有谬误，就会有人想到要去利用谬误，虚伪就是掩饰谬误的华丽外衣。我们中ณ国是个诚实勇敢的民族，最讨厌的是虚伪，那ว为什么还有那么多虚伪的人和虚伪的事呢？因为谬误永远存在，虚伪也就永远不会消失。人生的谬误无处不在，不论是日常生活中，还是工ื作中，无论是平常的为人处世方面，还是企业决策者在经营管理方面，它都如影相随。小到让个人生活和工ื作陷入困境，大到เ企业出现危机，濒临倒闭的边缘。大文豪泰戈尔说过:“我们看错了世界ศ，反说世界欺骗了我们。”这句话概ฐ括了人们对待谬误的真实心理和态度。生活中ณ我们的眼睛是最容易欺骗我们的，要想不被世界ศ欺骗，我们非得拥有第三只眼睛才行——这第三只眼睛就是识别和规避谬误的智慧。只要是人都难免会遭遇到各种谬误，这些谬误可能ม短时间内无法对你造成坏的影响，但是它会制约你的发展，让你陷入片混沌中难以自知，让你与成功渐行渐远。因此，陷入谬误的认知圈套中并不可怕，可怕的是难以自知，无法作出正确的判断ษ和突破，最终沦为命运的奴隶。放眼那些被谬误套牢的人，我们会发现，这些人大多是对生活谬误缺乏็认识以及根本就不懂得如何规避的人，他们被谬误牢牢地套住了而无法自知。因此，认识上的觉醒胜过找寻规避谬误的方法。二十几岁必须看透的50个人生谬误总结出了每个人的人生当中可能遭遇到的5๓0个谬误以及规避和解套的方法，它是你轻松跨越人生障碍步步为赢的人生指南。从现在开始，好好检视你的生活工作和人生，被多少谬误套牢了，勇敢摆脱它们，做个撷取成功珍宝的人。
第3节：前言
【目录】前言:当心谬误把你套牢谬误1个ฐ人只能被现实改变如果你变得足够强大,别人就无法拒绝你;如果你可以命令自己,困难就无法阻碍你只要首先改变了你自己，你才能去改变你的世界，改变你的生活。谬误2๐为何怀才不遇的总是我世上没有怀才不遇，只有不懂ฦ得自我推销的人;怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。谬误3凡事有他人相助，才会轻易成功人生路上，切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己้的追求人生是张单程的车票，去无返，我们能ม做的只有不断努力，我们能ม依靠的只有自己。谬误4做任何事，给自己多留后路好给自己片没有退路的悬崖，是给自己้个向生命高地冲锋的机会，也是给自己张出类拔萃的入场券。谬误5多才多艺，苛求全面发展在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为ฦ知识全面的全才，而只能成为掌握某方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专门的专才。谬误6不听话的坏小子，难成大器世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么เ早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。谬误7๕凡事不能ม把它想得太简单大道至简!经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。谬误8任何事情，都要打破沙锅问到底有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。谬误9生理上的缺憾，让我自惭形秽小坏何妨？小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝ຓ送给你的礼物，善待它们，你将会另有意外的收获。谬误10有仇不报，非君子古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”“修己้冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中ณ，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多些体贴和关怀。
第4节：前言
谬误11为何失败的总是我磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度由人自己来决定的。谬误12๐做人不能ม说谎闯关东中的夏掌柜说:๘“没有人愿意和总是虚伪圆滑的人打交道，但是味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是种伤害，那么เ，请选择机智的“谎言”。谬误13沉湎于昨天的遗憾，难以自拔要想成为个快乐成功的人，最重要的点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误失误通通忘记，不要沉湎于懊ิ恼悔恨之中，要直往前看;时光去就不复返，明天又是新的天，不要使过去的错误失误成为ฦ明天的包袱。谬误14贫穷天注定，是无法去改变的贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神;贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为ฦ上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随生。谬误15吃得苦中苦，方为人上人现代人总结成功的几大要素:๘正确的思想不懈的行动伟大的性格娴熟的技能天赐的机会宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中ณ苦”的怪圈里徘徊。谬误16每个人生来就应该是做大事的海不择细流，故能成其大:山不拒细壤，方แ能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。谬误17时间有的是，不必操之过急
第5๓节：前言
树欲静，而风不止。这个世界唯不变的就是变化，任何事情，想到了就要去做，永远不要去等待和拖延。人生的路谁也无法重走，今天，虽不是最好，但正是可以努力的地方。时间是变化的，关键在于把握当下谬误18问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里遇到问题和困难，有的人学鸵鸟，将脑袋埋入沙里;๙有的人则ท是学猛虎迎面而上。但是，现实生活中，大多数的人是前者，而后者却是寥若晨星。人生难免会陷入低谷，这个ฐ时候你要敢于站出来，做影响所有人的源头，这样才可能抓住机会，脱颖而出。谬误19同时做很多事情，把精力分散歌德说:“个人不能骑两ä匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外。”人的生命和精力是有限的，我们要学会将聚光镜样，排除切琐事的干扰，将所有的资料精力热情聚焦并锁定你的目标上，如此来，你不想成功都难。谬误20่从来不把梦想当回事人类因梦想而神奇，但你有没有发现你的梦想随着年龄的增长而离你渐行渐远，直到最后的消失。这个时候，你才确认自己的梦想已经被偷走了，而且没有了重新找回的勇气和能力。谬误21疏ຕ于对个人坏习惯的改变古人说:๘“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁;坏习惯是我们转不过的弯;坏习惯是我们看不见的障碍好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。谬误22怕犯错而拒绝尝试没有人喜欢犯错误，但有人说:犯错是最好的学习，所谓“吃堑，长智”就是同样的道理。如果我们能从另个角度去看待自己所犯的错误，未必不是件好事。因为我们能ม从错误中吸取教训，驱使我们进步。谬误23盲目的坚持适度的放弃是豁达是自信是超越自我，是放下沉重给自己้份轻松。生活没有绝对的绝境，当无路可走的时候，镇定下自己้，放弃，份新的希望就会展现在你的眼前。
第6节：前言
谬误24为人处世，过于张扬古人有云:“海不辞其水，所以盛其大”。大海之所以能够容纳千川ษ百流，就是因为总把自己的位置放得最低，所以变得博大而精深。做人也是如此，应该时刻把自己的位置放在低处，以谦虚的态度应之，这样才能博采众长，才能缔结良好的人缘。谬误25缺乏从头再来的勇气失败并不可怕，可怕的是不知为何而败。善于总结失败的教训，剖析失败的原由，获取难得的经验，失败才能ม变成比金钱还珍贵的财富，才是新的，才是成功的驿站。谬误26跟着大众走，绝对不会错做自己的主人，拥有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感因为ฦ主宰了自己，所以更能深刻๑地了解自己。由于接受了自己้，所以更喜欢自己，进而将自己最好的面呈现出来。谬误27๕生活只要维持现状就行了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要不断让自己处于“不舒适”的状态，才可以有大的作为。谬误28绝不做被人笑话的傻瓜个人只有经过东倒西歪的让自己像个笨蛋那ว样的阶段才能学会滑冰，的的确确，在任何事情上，只有勇敢地让自己้学个傻瓜，他才能取得进步萧伯纳。谬误29๗人际交往中太过于亲密无间亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝。切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，有时会给人种希望和信心，感觉到那样份淡淡的温暖与馨香。谬误30่山不过来，我也不过去当困难的“大山”不主ว动挪位时，面对困难的我们就应该主ว动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢时，我们能够采取的最好的办法便是主动向山走近。谬误31别人的话总是对的别人的些评价，也许令你难过，但不要忘记“天生我才必有用”这句话。不过于迷信他人的话，不以别ี人的目标来衡量自己的价值。学会接纳自己，不要低估自己，要始终相信总有天自己将拥有个自己的舞台。
第7节：前言
谬误32眼睛看到的绝对不会错泰戈尔说:๘“我们看错了世界ศ，反说世界欺骗了我们”。这世界不是以你想像的对等方式在运行，我们之所以会看错世界，根本原因不在于生活中的假象，而是因为我们的直觉在欺骗自己。谬误33过多的指责别人，而不反省自我人们看到เ外面的问题，总比看到自己้内在的问题容易些，而把错归于别人，也比检讨自己来得容易。于是，愤世嫉俗的人从年轻愤怒到老，斜视久了的眼睛看什么都不顺ิ眼。“存亡安危，勿求于外，务在自知”对自己有更全面的认识，才能找到解决矛盾的切入点。谬误34过去太沉重和刻骨，难以割舍很多的人之所以难以快乐，就是因为心中放不下对别ี人的仇恨。他们不知道仇恨其实是把双刃剑，伤人也伤己。谬误35不分是非的做“老好人”好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生样。因此，在没有搞清件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要不小心成为他人的替罪羊。谬误36为何总有人和我过不去呢感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志;感谢欺骗你的人，因为ฦ他增进了你的智慧;感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的意志感谢切使你成长的人，因为有他，你才会不断进步。谬误37๕老是批评别人的人，最令人讨厌能够刚正批评指责我们缺点和错误的人是我们难得的诤友，善意的批评就像是壶美酒，当我们开怀陶醉在这种朋友同事间畅ม饮的世界ศ里，批评的因子仿佛蕴藏在每个直观的感觉细胞中。3๑8总为自己的挫折感到不幸遇到挫折，你应该感到庆幸，因为它证明，你将面临更大的难题和挑战，也就证明你还有提升的空间。39常为失败找借口，却不为成功找方法美丽的“借口”只会让自己失去意志和信心。只要我们学会想尽切办法穷尽切可能去努力，世界上就没有“天大的问题”，仅有不够努力造成的失败和遗憾。
第8节：前言
谬误40只顾ุ匆忙赶路，不懂得给自己放假俗话说，“偷得浮生半日闲”，我们无需行色匆匆，活得很累。当失意和彷徨燃烧着我们每根神经的时候，当无奈的惆怅涌来，我们需要给心情放个假，因为活着，并仅仅是为了赶路。谬误41幸福总是在别ี处人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。谬误42没有别人的鼓励，就缺乏动力别ี人看得起自己，不如自己看得起自己。在人生的道路上，我们要学会把微笑送给自己。加足了油，打足了气，还有什么困境过不去？谬误43๑工作忙得没有暂停的时间生活中ณ，我们也常常被条无形的线拉紧，于是你挣扎奔突，拼尽全力，但结果却无异于自杀。有时候，你休息会儿，打个盹儿，反而往往会收到เ意想不到เ的效果。因为暂停，是为了给你的人生旅途加油，为了更好的重新上路。谬误44๒由着性子来，才能ม活出自我愤怒时，不能制怒，使周围的合作者望而却步;消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费。在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，而是缺乏็对自己情绪的控制。谬误45用自己的标准衡量和要求别人很多时候，人们本着“好心”，却做了“坏事”，因为我们错把自己的喜好当作了别ี人的喜好，并按照自己的喜好去要求了别ี人。谬误46๔为人刻薄，难以宽容他人宽容者像充满生气的春风，令人亲近;刻薄者充满杀气的秋风，令人疏远。般的说，与其选择刻薄，不如选择宽容。谬误47๕对“破坏分子”毫无防范之心在我们的工ื作生活中，总是有这样的些人，他们到处搬弄是非，惹人讨厌，是自己所在的圈子中的名副其实的烂苹果。我们需要做的就是，跟他们“划清界线”，或者保持安全的距离，以免被他们“传染”。
第9๗节：前言
谬误48老跟自己้过不去很多的烦恼都是庸人自扰之，要学会放自己้马，世上没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。谬误4๒9忧心忡忡，总担心发生不好的事事实证明，人们所焦虑和担心的事情，绝大部分从来没有发生过，别ี被没有必要的“包袱”压垮，学会从容，笑对人生。谬误50่知足常乐，平庸点也无妨我们不能ม够飞翔，却可以放飞梦想。杰出者不同于平庸者的迥然之处在于，让精神世界的苍鹰凌空翱翔。
第10节：谬误1个人只能ม被现实改变
谬误1้个人只能被现实改变历史时刻在上演着大浪淘沙的戏剧性场面，许多英雄之所以能ม独占鳌头名垂青史，最主要的原因就在于他们是懂得改变自己้的人。要想成功，抓住机会很重要，但是最重要的还是改变自己，把自己变成适应这个时代适应适合竞争的人。没有人天生就是具备切成功的素า质的，这些素质是来自于后天的学习和改变。成功的人都是能时时检察自己的人，他们总是在修正自己้的弱点，总是在谋求改善自己的步骤。久而久之他们就变成了个有主见有毅力有恒心坚强的人，成功也就离他们不远了。改变自己，影响世界哲人常说:๘“改变你能ม改变的，接受你不能ม改变的。”是的，想要改变环境很难，但要改变自己却容易得多。记得有这样个故事:๘有个国家的居民习惯赤脚生活。国王因为养优处尊久了，很少赤脚外出了，结果在次外出巡ำ视中，被石子磨破了脚。国王很生气，于是他下令将全国的牛宰掉，用牛皮来铺路。结果，大臣们都很反对却又不知道怎么劝说国王放弃这个想法。这天，有个足智多谋的大臣送了双精美的牛皮鞋给国王，国王穿上鞋子后在王宫的后花园里走了圈，很舒服。这位大臣对国王说:“国王，您现在觉得穿这样双鞋走路的感觉如何啊!”国王说:“很舒服，以后我要外出就不怕石子磨破我的脚了。”大臣就趁机建议道:“，国王只要有牛皮鞋穿，看来就不必用牛皮铺路了。”第二天，国王就下令不再宰杀全国的牛了。这样问题就解决了。很多时候，困境是环境造成的，而我们无力改变环境。但是，我们完全可以改变自己้，通过改变自己来改变环境，为自己赢得个ฐ全新的世界。不要等到老了，再去健身锻炼;不要等到事情已经发生了，再想挽回补救，这样做的意义并不大。被动的人，总是受制于环境，而非主动去改变，这样往往让机会白白流失了，步步将自己逼入困境。无数的历史事实证明，苟安时，可以误人生。识时务者为俊杰。懂得判断ษ时势把握时势并且及时推时势把，乃是成就英雄的基本功!自古至今，敢于担当和敢于前进的人，定能ม够透过时代的黑暗，烛照未来的光明。林肯在签署解放黑奴宣言的时候，美国社会在这个问题上并没有形成普遍的民意和共识，但是，林肯心中ณ的力量使他挥下了如椽巨เ笔。事后有人问他:你怎么เ敢将成千上万的黑奴从奴圈里解放出来？你不怕天下大乱吗？林肯平静地回答:政治家做很多事情需要的仅仅是勇气而已!可怕的是对些不确定性的恐惧。我命由我不由天有位年轻人,整日埋怨环境不好而使自己平庸无才。次，他听说深山寺庙里有位高僧会移山之术，于是前往求教。来到寺庙后，年轻人向高僧提出了学习移山之术的请求。高僧很爽快地答应说:“好吧，请随我来。”接着，高僧就带年轻人朝身体左ุ侧的座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说:“年轻人，这座山刚ธ才在我们的左侧,ไ现在移到了我们的右侧,这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进步点拨:“客观环境有时难以如愿，但我们自己却是可以改变的。”按积极的世界观来看，世界是人来改变的。向日葵每天都围着太阳转，因为ฦ只有这样才能获得更多的阳光;大雁每年秋天都往南方飞，因为ฦ只有这样才能度过寒冷的冬季;干旱ທ地区的植物叶子大多是又细又长，因为只有这样才能减少水分散失，抗御炎热的天气。是的，我们无法要求环境为自己改变什么เ，唯可以做的就是改变自己้。拨开天边的乌云，发现原来还有晴空;擦亮眼睛，会发现世界ศ原来还是很美。改变自己对外界的看法，可以发现多姿多彩的人生;๙改变自己的忧愁，会获得快乐;๙改变自己้的胆怯，会变得勇敢;改变自己的无知，会变得聪慧。
第1้1节：谬误1个人只能被现实改变
放眼当今商界，尽管成功的企业家通向成功的路各不相同，但的确都有不少相同的特质:勤奋好学，比任何人都能吃苦;勤于思考，精于谋划，凡事多想层或几层;๙坚强勇敢，敢想敢干，看准了的事情就不轻易放弃;๙海纳百川ษ，善于利ำ用社会资源办大事;这些成功者的特质，归纳起来，就是句话:๘做自己命运的主宰者!我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则ท是不变的。生活在急剧变化的时代，我们要努力跟上时代的步伐，不断改变自己，提高自己้。翻阅孙子兵法，比之时势所造的英雄，我们更仰慕造时势的英雄，因为ฦ那至少意味着破旧ງ迎新。加拿大有位叫琼尼?马汶的少年，由于在学习上没有成功,他便退学了。可是回家后他无法面对父母失望的眼神，只好外出找工作，帮人修剪花木,ไ以此来弥补自己在学业上的不足。位心理学家对他说:๘“每个人都有自己้的特长，就看你怎么去发现了。”马汶带着这句话，每天都辛勤地修剪花木，久而久之，人们便发现经他修剪过的花草出奇的美，大家都称他为“绿拇指”。25年后，马汶成了名出色的园艺家，使年迈的父母备感骄傲。在平凡中改变自己，发掘自己的潜能，会发现原来改变自己便是种成功。不想被水冷却,ไ就要使水改变自我,自强不息,才会在弱肉强食的社会中生存。台湾著名的歌星，被誉为“情歌王子”的张信哲，刚出道时并没有时下这般光鲜耀眼。那时候，他虽然加盟了家音乐公司，实际干的却是杂工的活儿:给每位工作人员送盒饭，忙不迭地趟趟为别人买急需的东西，每天总是干些七零八碎的事情，他渐渐感到เ自己的音乐梦想越来越遥远，情绪也天比天低落。终于有天，情绪低落到极点的他逃回家里，在父亲面前失声痛哭。“孩子啊，人要学会让自己。”父亲没有过多地劝慰，而是给他讲起位邻居的故事:๘铁匠的女儿因生活不如意想自杀，她父亲知道后，并没有劝说女儿，只是把块烧得通红的铁ກ块放在铁砧上狠狠地锤了几下，随手丢入身边的冷水中ณ。“刺”的声，水了，缕缕白烟向空中ณ飘散女孩的父亲对她说:๘“你看，水是冷的，铁却是热的。热铁遇到冷水，两边就展开了较量——水想使铁ກ冷却，铁ກ却想使水。现实也是如此而已，生活好比冷水，你就是热铁，如果你不想冷却，就要让水。”
第12节：谬误1个ฐ人只能被现实改变
父亲的话让张信哲心头震，他失落的心又充满了奋斗的勇气:他要让自己!几年后，他终于在歌坛打开了自己的片天地。没错，我们要经过高温的锻炼才能改变自己的内在能ม力。其实，生活就像是水，它在竭力冷却你，而如果你不想被冷却，那么你就要想尽切办法使水。当面对挫折的时候，我们常常抱怨生不逢时;๙当收获成功果实的时候，我们又往往夸大个ฐ人的作用。正确地认识自己，是个人从平庸到优秀所必须具备的品质;努力改变自己，是个ฐ人从优秀到卓越所必须实践的。环境只能影响个人的才能发挥,ไ或者打击他的自信心,却不可能也决不会主宰个ฐ人的命运。如果你对现状不满，那ว么首先应该改变自己;如果你已对自己百分百满意，那么你就没有什么可以抱怨的，坦然接受这切!ำ个能顺应时代而懂得改变自己้，并最终能主宰自己้命运的人，美好的明天已经指日可待。如果已经真正明白了这些，那么，下面的墓志铭，将为行动找到更真实的注脚:我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了些事:我应该先改变自己，用以身作则ท的方แ式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界ศ，谁知道呢？解套心法如果想改变自己้的世界，改变自己的生活，首先就要变自己。如果你变得足够强大,别ี人就无法拒绝你;如果你可以命令自己,困难就无法阻碍你;如果你的态度是积极的，你的生活也会是快乐的。
第13节：谬误2๐为ฦ何怀才不遇的总是我
谬误2为何怀才不遇的总是我在我们的周围，似乎总有这么种人，他们时常感觉自己空有身抱负，无处施展;空有身本事，无处发挥;空有无数奇思妙想，无人理解。而事实上，自认为怀才不遇者是并不定真的怀才。个人只要有真才实学，并且有能力来展现他的真才实学，就不怕没有伯乐。土里总是埋不住金子的，我们不能只是味地陶醉于自己的曾经的“辉煌ä经历”，还要看自己掌握的知识是否是社ุ会需要的“才能”。正确的做法是调整自己的心态，重新审视自己，采取行动弥补自己的不足，主动推销自己。只有怀才不“欲”，没有怀才不遇“怀才不遇”可能ม是自古以来读书人最常出现的种心境。这可以从无数的寄情诗文中得到佐证。在封建专制时代，个人需要遇上明君,才有可能出人头地。但在机会平等的现代社会，“怀才”是否还会“不遇”呢？个真正有才能ม的人,除非是他自己选择不遇，否则ท定可以找到他发挥理想的空间。我们只要冷静地分析下历史上诸多怀才不遇的“现象”，就会发现其前提大多是个假设的而非真实的条件，即“如果让他那ว么就会”。因此这些结论大多是不能或者是无法验证的。历史发展到了现在，还是有许多人认为自己“怀才不遇”，是真的怀才之人没有得到社会的认可，还是那些自命“怀才”者在发牢马蚤呢？我们不能概否认这些人在某些方แ面所具有的某种才能，但是看以看出个喜欢哀叹和抱怨的人缺乏雄才大略๓者应有的恢宏气度，也没有志士仁人所具有的道德修养。所以说来，个人如果直慨叹怀才不遇，那定是他的能ม力性格或定位出了什么问题。因此，他应该先在观念上调整，必须承认自己未必如此有才,ไ并设法改善调整自己้,才有可能让自己成为真正的有才之人。当然，钟鼎山林，人各有志。的确有不少人很有才华和能力却没受到重视。这应该是他没有足够的企图心去追求别人的重视。他可能不愿意委身时,ไ也可能是不愿意改变他的生活。但这是怀才不“欲”的选择,而不是怀才不“遇”的宿命。所谓有才能的人,ไ就是有选择能力的人。没有才能的人,只能等待命运的安排。所以说，有才干的人不会怀才不“遇”,只会怀才不“欲”。而通常情况下，般人均易自觉或不自觉地估高自己้的才能，并非只有赵括与马谡如此。如果达不到原定的目标，或者临时性地遭受挫折，便会产生牢马蚤与怨愤。在很不理智的心态下极易习惯性地将责任推向客观，认为别人不理解自己้，社会不重视自己。实际上，诸多自以为“怀才不遇”的人的个通病，恰恰是忽略๓了对于自己的解剖与批评。如果能ม从主观入手，从自身找问题，认识自己的不足，充实并提高自己，调整原来的目标与心态，大多数的“不遇”问题均可解决。即使目前存在无法克服的困难，也应逐步创造条件，为自己的出路多做准备工作。只有这样，在条件成熟需要自己的时候方可厚积薄发，举ะ重若轻而游刃有余。
第1้4节：谬误2为何怀才不遇的总是我
客观地来说，那种甘于在牢马蚤中消沉且自灭的愚蠢者实在不配归入“怀才者”之列ต。千里马是自己跑出来的现在我们所处的时代不同以往。对某些人来说，这也许是个怀才不遇的年代，同样对于另外些人，却是个良木择枝的年代，是个通过自己的努力而证明自己的年代。片山恭是现代日本的当红作家，在讲述他从“冷”到“热”的艰难路程时，他这样说道:“为了作品能在杂志上发表，我拼命地不断地投稿，光给文学界至少就投过10篇稿子，但没有篇发表，甚至稿件如同石沉大海，没有点回音，甚至连句‘来稿收到’这样的答复都没有但我却从来没有发出过‘这个ฐ世界多么เ冷酷无情啊’之类的感叹，而是为了能够发表去竭尽己้能拼命努力。”片山恭不故作“千里马”等待“伯乐”的发现，而是靠自己的努力，终于从匹“平凡的马”跑进了“千里马”的行列，从出版第个单行本到获得“新า人奖”中ณ间整整相隔了9年的时间，这9年间，他在自我扬鞭，踊跃奋蹄。时下有很多人抱怨找不到เ好工作，觉得是社ุ会体制的问题，觉得是缺乏伯乐的原因，但是他们从来没有想过，自己到เ底算不算千里马呢？你不是千里马，有伯乐在也不会看上你啊。就算你真的是千里马，酒香还怕巷子深呢，你不自己出去溜几圈，施ๅ展自己的能力，就算有伯乐也不定马上就能发现你。无数事例证明，“人才”不能ม只依赖社会坐等机会的到来，而是要在了解适应社会的基础上主动寻找或搭建舞台来展示自身的存在，体现自身的价值。逐步由低到เ高由小到大，分阶段地成就自己้的事业。每个ฐ“怀才”者都不能ม幻想开始就可尽显风流叱咤风云。要知道圣哲贤明如文王孔孟，才华横溢者如屈原贾谊，严å谨博学如韩非司马迁等均有自己的无奈而屡遭挫折与磨难。因此，今天的人们只有脚踏实地用自己的才能回报社会造福社会，方แ不致令自己所怀之才沦入“不遇”之ใ境。
第15节：谬误2๐为何怀才不遇的总是我
常言说得好:๘“勇猛的老鹰，通常都把它们尖刻๑的爪牙露在外面”。这不是启示人们去积极地表现自我么？精明的生意人，想把自己的商品待价而沽，总得先吸引顾ุ客的注意，让他们知道商品的价值，这便是杰出的推销术。人，何尝不是如此？成功的推销自我的作者?霍伊拉说:“如果你具有优异的才能，而没有把它表现在外，这就如同把货物藏于仓库的商人，顾客不知道你的货，如何叫他掏腰包？各公司的董事长并没有像光样透视你大脑的组织。积极的方法是自我推销，如此才能吸引他们的注意，从而判断你的能力。”推销自己是人生唯的工作人生其实只有项工作，那就是推销自己้。每个人的生存都需要大量的物质和精神资源。你要得到资源，就要与对方进行交易——销售自己的资源，换来自己想要的资源。凡是有大成就的人，都是人们对他有大需求的人，而人们之所以认可他，在于他能销售自己，让人们能发现他的优点他的能力。所以人生在世，学会推销自己是第位的。唐代诗人陈子昂才华横溢，但开始并不为人所知，因怀才不遇，心中很是郁闷。天，他见大街上有人手捧胡琴，以千金出售，但是街上众人不辨优劣，无人敢买。陈子昂灵机动，二话没说上前将琴买下，并请大家第二天去听他弹奏。其实，陈子昂并不擅长琴艺，等次日人们赶到他的住所后，他竟当着众人的面将琴摔碎，并慷慨陈词:“蜀人陈子昂，自蜀入京，携诗文百轴，驰走京畿，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之ใ役，岂宜留心？”说完将诗文分赠众人。众人为ฦ他的举动所震惊，再见其诗作工巧ู，争相传看，“日之内，声华溢都”。后来他终于得到朝廷的重用，24๒岁举进士，官升右拾遗。陈子昂之所以能声名鹊起，引起人们注意，是因为他确实有才，二是因为他懂得适时地推销自己。培根曾经说过这么句话:“当机会把个有头发的头伸出来，而你没有及时抓住的话，回头它便伸出个秃头来了。”莎士比亚也说过:๘“人间事均有涨潮和落潮的时候，把握着潮头，它就会引你走向好运。”机遇存在于言谈中ณ，机遇存在于日常生活中，机遇也同时蕴藏在书海中，在思考中ณ。它要靠你去发掘，透过主ว观的努力，创造出客观条件。如何把握时机，展露自己้的才华，则要靠适时的自我推荐。因此有人说:推销乃是现代化社会中种重要的生活技能。
第16节：谬误2为何怀才不遇的总是我
在中西方历史上，我们可以找到很多推销自我最成功的典型。其中最典型的在西方社会里，可以说是耶稣。他有1้2个门徒，他死了以后，他的思想被传播出去，影响了西方社会近两ä千年。中国就要推孔子了。孔子自称述而不作，但他的思想言论被他的三千弟子传下来到后代，至今还深深地影响着我们的观念和行为。在人际交往中，个人想获得成功或被人接纳，首先他需要把自己推销出去。别人也只有在接纳这个人之后，才愿意进步地去了解他的想法或建议。因此自我推销是种自我推荐的方法，也是种说服力。这种能ม力是取得任何种工ื作或事业成功的重要因素。它包括大量的知识积极进取的信心和不断完善的自我修养。它不仅是种技巧，也是门学问，种艺术。有了自我推销的才能，人们能够遇事如鱼得水，及时抓住机遇使自己处于不败之地。常常听到有人感叹自己怀才不遇，知音难觅，抱怨社ุ会上能发现千里马的伯乐太少，其实问题很可能就出在这些人不善于推销自己上。有句老话叫“酒香不怕巷子深”。君不见作为ฦ国人耳熟能详知名品牌的茅台酒和五粮液，不是依旧声势浩大地在报纸电å视上大做宣传吗？现代社会中，个人如果不积极与人交往，让别人了解自己，势必会造成自身与社会与他人隔绝，就无法在社会上生存和发展，精神上会感到非常空虚和寂寞，陷入种孤独无助的境地。这对个人的发展是极为不利的。因此，我们每个人都应该学会推销自己，尽最大努力来展示ิ自己的才华和?