还有一次，蜀人中ณ有人得到เ伪蜀时一颗中ณ书印，晚上带着它回到เ城中，用一个口袋装好了挂在西门上。守门的发现后拿着印袋报告薛奎，上万蜀人跟在守门人后面，都吵吵闹闹，口出狂言，说着些怪异的话，就看薛公如何动作。薛奎命令主ว吏将那布袋收藏起来，根本不取出来看一下。老百姓看薛奎如此镇定，也就不闹了。
事后，人们都认为ฦ这一决断十分英明。不然的话，刑讯逼供，胡乱牵连，十天半月也无法了结，无法使他那些有反心的同伙尽快安定下来。稍微有点要夸大自己功劳的意思，就不能像薛奎这样直接痛快。
道德的要求，基础是在你能不能心安。有些人做了见义勇为的事情，记者去采访他，说你当时怎么想的，其实他就一句话：换了别人也会这样。他就觉得我应该这样做，真正见义勇为不会想到我这样做了以后会有什么样的回报。如果是那种人，他就不做了。当你受了别人的恩惠，想着要不要知恩图报的时候，基础也是心安。
《论语》有这么一段话：古代父母死了以后，要守丧三年。孔子有一个弟子说三年时间是不是太长了，能不能ม改成一年？孔子没有说可以不可以，他只说你这样做能ม不能心安，如果你能心安，你这样做就好了。意思就是说你做还是不做，就是看你自己้是不是心安。为ฦ什么规定三年？因为每个ฐ人都有三年时间不能离开父母的怀抱。如果你有这个感情，父母去世这段时间，让你吃肉你也不香，让你欣赏乐舞，你也不高兴。这是出自内心的感情。
张良是汉高祖刘ถ邦ะ的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
宽厚是为人的美德和处理人际关系的重要原则。“有容，德乃大”，“宽则得众”。能够宽容别人，就显示ิ一个人有大的德行，就能得到众人的拥护。
于是，他主动要求参加考试，并得到了皇帝ຓ的批准。
晏殊在十三四岁的时候，就以博学多才出了名。后来，他被地方官作为“神童”推荐给朝廷，让他去面见皇上。事情巧得很。当晏殊赶到เ京城时，正赶上科举会试。参加会试的都是各地选拔上来的名列前茅的才子。晏殊是作为“神童“选来见皇帝的，本可以不参加考试，但晏殊觉得只有经过考试，才能ม检验自己有没有真才实学。
小时候的孙叔敖就是一个好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻里的喜爱。
没有良好的人际关系，就不会有身心的健康愉快和事业的成功。
1928年，党组织同意了杨度的请求，经周恩来亲自批准成为中共党员。此后，杨度一直在周恩来的领ๆ导下，从事党的地下工ื作，为革命做出了很多贡献。
后来，孙中ณ山向杨度伸出友谊之ใ手，帮助他认识革命、参加革命。在社会的剧ຕ烈变革中ณ，杨度又结识了李大钊，在密切的交往中，建立了深厚的友谊，成为挚友。在李大钊的熏陶下，杨度开始转变立场，接受马克思主义。李大钊被捕后，他冒死设法营救。为ฦ了给党筹措经费，他卖掉了家产。以后，杨度认识了周恩来，并成为ฦ知音。
先是掌握统治阶级。公元前1้年，王莽做大司马录尚书时，取得了政治上的最高职权，便大封汉宗室、有汉以来功臣的子孙以及在朝大官，又大封亲信数百人，从而得到了刘ถ、王两ä姓上层豪强的拥护。又通过士人和太学生，得到了无市籍地主的拥护。曾有吏民48万余人上书朝廷，要求重赏王莽的功德。
西汉末年，王莽在建立新朝之ใ前，就已๐经为自己้将来做皇帝在各个ฐ方แ面准备了条件。
吕夷简从容禀奏皇上：“陛下患病，不能亲理朝政，朝廷内外都很担忧，一旦ຆ忽然召见大臣，我们就慌忙奔跑进宫，恐怕会使人们误认为ฦ出了什么不好的事，引起不必要的恐慌。”宋仁宗听后，认为他辅佐政事，考虑周全，办事得体。
李太后死后，宋仁宗的丧服还没脱掉，吕夷简就马上劝谏他立曹氏为皇后。范仲淹不同意吕夷简的见解，马上去晋见皇上说：“吕夷简又给陛下出了一个坏主ว意。”
第二天，吕夷简告诉韩琦说：“这一类事情宫廷外的人不会知道，皇上的年龄已๐经大了，郭后和尚美人都因为失去宠爱而被废掉了。后宫中ณ想凭姿色得到เ皇上宠爱的大有人在，不立即册封皇后，就没有办法阻止这样的事。”
可见吕夷简做每件事都自有他的主ว见，这类的例子还很多。
司原氏打猎
从前有一个叫司原氏的人，在一次夜间打猎时发现了一只鹿。
这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。
正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到เ司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到เ那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑了过去。
过了一会儿，司原氏竟然发现离自己้不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖