纲素以能言善辩著称，但他教你的话，在我这里真的管用吗？
景虎深吸了口气，缓缓地说道：“听闻阁下乃ี是越后国中ณ第武将，精通军学，想必家中ณ藏有很多汉国的兵书吧？栃尾城中ณ书籍有限，因此在下前来商借。”
宇佐美定满愣了下，轻轻拍打着手中的折扇：“不知景虎殿下从前读过哪几本？”
“在下只读过孙子和司马法。”景虎从容地回答道。
宇佐美定满饶有兴趣地盯着他的眼睛：“有何心得？”
“司马法里说：‘古者，以仁为本以义治之ใ谓正。正不获意，则ท权；权出于战，不出于中人’”看到个半大孩子拿腔拿调地背诵着古书，宇佐美定满觉得有些好笑，但他随即看到景虎目光中露出丝刀锋般的光芒——“请教，阁下以为‘以仁为ฦ本以义แ治之ใ谓正’，应该怎样理解呢？”
来了，进入正题了，宇佐美定满终于忍不住笑了起来，但他随即收敛笑容，啪的声敲响折扇，严å肃地对景虎说：“符合义的，才能ม够叫‘义战’，只有义แ战才能所向披靡，无往不克。”
“那么，您趁春日山之乱ກ进攻栃尾，也是义战吗？”
“我曾多次与令尊交兵，”宇佐美定满想要击就把这个ฐ半大孩子打垮，于是大声说道，“不是为了私仇，而是为ฦ了义！令尊欺压国人，践踏守护的权威，我宇佐美门世代为ฦ守护上杉氏的臣属，为ฦ了伸张大义แ，这才被迫兴兵伐难的。”
他本以为这句话会驳得小孩子哑口无言，却不料景虎双瞳中的精光只有更盛，同样大声质问说：“司马穰苴曰：‘杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。’先父正是为ฦ了恢复越后国的秩序，这才被迫向守护大人挥舞刀枪的。享禄三年享禄三年，即公元1530年。，幕府下赐我家毛毡的鞍覆和白笠袋，承认先父为越后国主ว，为何您还要起兵反叛呢？若说天下大义แ，幕府的命令就是义แ，您不遵守幕府之令，还敢声言自己发动的是‘义แ战’吗？”
其实景虎长时间以来也直在为父亲长尾为景当年的所作所为ฦ而深感苦恼，乱世中武将的争权夺利，对于七岁就出家林泉寺，接触佛法的他来说，乃是彻底难以理解的贪欲。他曾经把心中的苦恼向师父天室光育大师倾诉。大师却指着池塘里的睡莲对他说：“武士们就是那ว污泥，你要做出污泥而不染的莲花。然而作为莲花本身来说，正是污泥滋养了它成长，污泥真的很污吗？世间又哪有纯然混浊，无可救药之物？”
经过长期的痛苦思索ิ，景虎终于逐渐解开了这个ฐ心结。在他认为，只要人们都维护秩序，自然乱相不萌，天下太平。而就日本传统的秩序来说，国之守护就如同京都的天皇朝廷般，虽然高贵，却没有能力治理百姓，因此天皇朝廷要把实权下赐给幕府，守护也要把权力下赐给守护代。幕府是武家的最高领袖，既然幕府已经承认了父亲的越后国主ว身份，那么เ父亲所发动的战争就绝对不会是邪恶的了。
“不要背负，放下吧！”天室光育曾经这样对景虎大声吼道，“父亲有罪也好，无罪也罢，都与你无关。你的血缘要纯净无瑕，不要沾染丝外来的罪恶。你，就是你自己！”
第二章败阵6
除了天室光育以外，景虎的这些想法并没有对第二个人说起过，然而今天宇佐美定满竟然声称自己秉持的是“大义แ”，这与景虎的想法完全背道而驰，因此他理直气壮地反驳定满：“究竟何谓‘大义’？”
定满闻言不禁愕然，他从景虎目光中ณ看到的是愤怒而非得志的欣喜，他相信这些话纯出真心，不会是别ี人教会这个孩子的，况且，即便直江实纲能ม够说出这番话来，也不敢如此理直气壮。长尾为ฦ景当年真是为了“义”才架空守护的吗？如果他的行为不义，那么เ自己้向他掀起反旗自然就是“义แ战”，这是毋庸置疑ທ的。虽说为ฦ景得到了幕府的承认，但那ว就如同“窃钩者诛，窃国者诸侯”般，抢到เ手的名义真的能够服众吗？况且谁都知道幕府早已丧失了权柄，本身没有权威แ的足利ำ将军发下的命令，又能有何“大义แ”可言呢？
然而宇佐美定满并不想分辩。世间之事，矛盾重重，让个孩子了解到那ว么多痛苦和无奈，未必会是件好事情，况且以少年人的简单想法，也是根本无法理解这些的。他在脑中ณ飞快地转过无数念头，然后顾左右而言他，笑着对景虎说：“除了孙子和司马法，我这里嘛，倒还有几部兵书”
景虎想要前往琵琶岛和城崎去会见两ä名敌将的想法，使直江实纲大感惊讶，但他同时错愕的是，景虎只把此事告诉了自己้，却没有知会本庄实乃ี或者舅父长尾景信。说话的时候，夜已经深了，两人站在院中ณ，景虎的小脸在月光下并不显得苍白，相反，简直是红得如同要滴出血来。
“你问过我，是不是喜欢打仗，我说讨厌，”景虎这样对直江实纲说道，“战争是最不义之ใ事，但是为ฦ了恢复国内秩序，我被迫要迈上战场。每次上阵，我都会无来由á地全身发热。我讨厌战争，但是喜欢这种感觉，这大概是父亲好战的血液ຂ流淌在体内的缘故吧。我宁可去饮酒，同样可