若还不能取信于仙师，请想一想掌教老师的修为ฦ和性情，会不会容忍一个大逆不道的徒孙存世。”
至于师徒冲突，或为ฦ大逆不道，或为迂腐不堪。弟子也不说自己如何高尚，只问老师一句：究竟是弟子不智，还是自己迂腐。
演炼太极拳时，情况还不甚明显，仅是天地灵气随手足而动，自行旋转，隐有太极之ใ形。
其次是劲力更胜，拳意竟现真形。
控制ๆ上也不够精微，出拳时固然声势浩大、威แ力难当，形、气、神却没能ม合在一处。往往是意至拳至，气与劲随即才至。
却是国术中的“气”，应该从“精”中来。数量不多，但驭如使臂，力一点，劲一处。眼下李鬼的“气”，即有炼精炼来的气，又有直接从天地间吐纳吸收而来的灵气。而且是后者占优。
他的自信也有他的依据：“人老不以筋骨为ฦ能ม，前人尝试时都已经太老了，气血不足，精神转衰，失败乃ี是常理。我还年轻，气血正旺，精神正足，岂可同日而语？即使仍旧ງ难保万全，至少机率要大些，自该勇猛精进。”
李鬼准备挑战的就是这最后的“半步”，成功的可能委实渺茫。但他有他的自信：“前人失败，不等于我也会失败！”
先是司天台太师杜元铣与方士勾结、“妖言惑众”，结果被枭于市；又有商容、梅伯强入内庭直谏，冲撞纣王，范了讳忌。
前者有三朝遗臣的身份，得以幸免，但也心恢意冷，归告老还乡去了；后者就没有那ว么幸运了，被“炮烙”之刑，烧死在朝堂。
一时百官惊惧，民意哗然。
李鬼心中苦笑：“能与杜太师‘勾结’的方士，也唯有云中ณ子了。”
众将闻讯，却是即惊且奇，议论道：“王上素来英明，为何忽然间如此不智？难道三位老大人，果真做了什么เ天怒人怨的事情？不然，王上何以暴怒至此，不惜施以酷刑?”
“朝中ณ之事，轮不到我等议论。”李鬼轻咳一声，止了众将的言论，自己却饮酒叹道：“只怕这仅仅是个开始。”
仿佛要印证李鬼的感叹一般，不久又有消เ息传来，这却换成了皇后姜氏和两位皇子，真真是天下震动啦。
消息66续续的传来，李鬼却只是不理。除了与众将谈武论道，就一心扑在了国术修行上。经过不懈า地努力，终于功行圆满，易髓大成。自此身无其身，体得轻松，有清虚之象，灵根固矣。
这时，朝中的动荡也暂时落下了帷幕。
不出意料é，姜ä皇后惨死；方แ弼、方相两位将军为ฦ护皇子，流落民间；殷郊、殷洪两ä位殿下在刑场时，凭空消失，疑是仙人所为ฦ；商容再次牵扯了进来，重回朝堂不久，就自尽于九节殿。
还有一些小虾米，譬如大夫赵启，同样因为这件事丧命。但相较而言，就不怎么引人注目了。
李鬼当然知道，救走殷郊、殷洪的应该是阐教金仙。然而那又如何，不过是两个短命鬼罢了，多活不了几年。
一日，忽有军士来报：“禀总兵，门外有一道人求见。”
李鬼心下大奇，出门看时，竟是云中子来了。李鬼急忙躬身见礼ึ，口称老师，把云中ณ子接入府中就座。
云中子上下打量了李鬼一番๘，问道：“自你拜入为师门下，已有数月，可曾领悟到教中ณ精义，进境如何？”
“弟子忙于俗务，修行道法的时间有限，领ๆ悟尚浅，离入门还早。”李鬼的本意是说：最近忙于修行国术，未能ม专注于道法，仅仅是初步把握了玉清简章和九转元功的大致脉胳ฑ。要等国术大成以后，才会修炼道术。具体需要多少时间，得看实际情况，才能ม确定。
李鬼限于自身密秘，未能尽言，可是云中子不知道呀！又是先入为主，仅以常理度测，自然是失之毫厘，差之千里。
试想，李鬼为了求仙问道，居然擅离职守，潜入朝歌，可见向道之ใ心何等急切。就算生性沉稳，人前忍的住，人后也未必忍的住。哪有得了修行之法，却又放在一边的道理？
因此，云中ณ子还带着朝歌时的印象，以为李鬼限于资质，进境缓慢，甚至是毫无寸进。否则，怎么会说“忙于俗务，修行道法的时间有限”呢？明显是找理由嘛！
“吾徒，修道即是求真，没必要把凡间的习惯带进来。况且你不是也说师徒一体么？有什么เ就说什么，只管据实而言，不用和为师见外。”云中子先是给李鬼讲了一通大道理，只说得李鬼莫名其妙。
云中子讲完大道理，又宽慰道：“为师已经见过掌教，分说了你的情况。教尊十分关注，当即就赐下了完整的九转元功，还让为师找个时机，带你去玉虚宫一趟。届时会亲自给你检查身体，以他老人家的修为，定有解救之法。然后你就能正常修行教中道法了。”
李鬼闻言颇受感动，又有点儿疑ທ心元始天尊的真实用意，可是胳膊拧不过大腿，只能走一步看一步了。不过能得到เ九转元功的全套法门，的确是一件令人振奋的事情。
其实真实情况，并非像云中子说的那样。
元始天尊的意思是让云中子密切关注李鬼，也就是要把李鬼看紧了，不要闹出乱子来。可以笼络，但不