古人说，大财后面必有大恶。这话似乎打击面太广，我们不妨改成温和点的句式：大财后面往往都有大恶。
富人的不义แ之财
可以说，富人是被打出来的，每个富人身上，都曾经伤痕累็累。人最宝贵的东西不是智力，而是精神，每个ฐ富人的奋斗史，都会证明这点。而穷人要想成功，也要有挨打准备。要努力，要持续不断ษ地努力，坚持到底，就是胜利！
人都有艰难的时候，拳击比赛中，如果双方攻防能力相当，是什么决定整场比赛的胜负？抗击打能ม力！谁经得起打，谁就笑到最后。
现代化，正是穷人们日夜憧憬着的现代化，使得贫富差ๆ距越来越大。因为ฦ有了机器，穷人惟的资源——劳动力，也变得不值钱了，穷人更加失去了生存的基础。而且，因为富人们占据着信息的主干线，整个ฐ社会的财富，也被他们更便利更快速地夺去。
在这个时代，生存的严峻性是比以往任何时候都紧ู迫的，没有这样的意识，你就只能被淘汰。
世上哪有什么公平，公平都是相对的。富人不管你是怎么เ富的，你都亏欠了社会，不回报怎么เ行！
跑步进入中产阶级
有人说，5年后中国会出现个中ณ产阶级。用词虽然有点夸张，但趋势确实如此。
解放后，中ณ国就没有什么中产阶级了，有的只是无产阶级，如果被视为ฦ“有产”者，你就惨了。如果非要有个中等收入阶层，那就是工人阶级。工人收入稳定，没有失业危险，粮食定量供给，医疗养老都有保障，那ว时候能ม够进厂当工人，真的是心满意足了。
现在不同了，失业下岗，这些城市中最令人焦虑的问题，都落在工人阶级身上。尽管他们也有了彩电冰箱，也有了存款和股票，新旧ງ对比，收入还是上升的，但再左右看，就相对贫穷了，心理难免失衡。再让工人阶级来充当原来的类似中产阶级的角色，显然是不可能的了。
个社会，财富的分配不可能ม绝对平均，总存在着贫富两极，而在这两极之间，定有个中间地带，那ว就是中ณ产阶级。这是必然，也是必须ี。中产阶级是两极之间的平稳地带，没有中产阶级的调节和平衡，两极之间的冲突就会因为彼此的巨大落差ๆ和直接碰撞而变得更加激烈。有个稳定而庞大的中ณ产阶级，社会就有了个稳定而庞大的经济基础，由á此而有了稳定的上层建筑。
然而遗憾ย的是，我们还没有这样个稳定而庞大的中产阶级。中国新า兴的中ณ产阶层，包括所谓的白领，他们的数量确实是在增加，而且增速很快，但相对于庞大的贫困人口，还是远远不够的。
而且这部分人的分布也非常狭窄。在北京上海ร广州深圳这样的大城市，中等收入者已๐经在形成阶层，因为这些城市的金融电信高科技等等行业发达，外国资本也相对集中，白领的生存就有了很好的土壤。但是几个大城市不能代表整个中ณ国的情况，在广大的中小城市，50่00่元以上月薪，还是凤毛麟角，10万元年薪就是炒作题材了。
中ณ国的中ณ产阶级正在形成，这无论对穷人还是富人来说，都是件好事，富人可以期待少点危如累卵的感觉，穷人则有了更加现实的目标，大家都可以心平气和些。不管怎么说，当经济学家正在研究中产阶级对整个ฐ经济的影响力时，穷人最需要做的就是，瞄准机会，跑步进入中ณ产阶级。
没有长生不老的人
粗略查了下和“穷”有关的成语，就有：穷乡僻壤穷山恶水穷凶极恶穷兵黩武穷奢极欲穷愁潦倒穷途末路，等等，除了“穷则思变”还有点积极意义外——其实之所以要“变”，还是因为对“穷”持否定态度——其他的都让人心情沉重，可见“穷”不是个好字。
相反，和“富”有关的成语，就有点扬眉吐气的味道了：富可敌国富国强兵富庶之ใ地富甲方富贵荣华富丽堂皇，等等，除了“富贵浮云”有点虚无的感觉，其他都是很实在的。话又说回来，人为ฦ什么要感叹富贵如浮云？还不是因为ฦ富贵太好，太让人留恋。有谁听到เ过有人用惋惜的口气，感叹穷困如浮云转瞬即逝的呢？可见“富”是个好东西。
人只要是正常的，没有谁故意想穷。然而富人毕竟只是少数。这就注定，在个社会里，大多数人的愿望难以实现，大多数人心怀不满。所以说起穷富的问题，大多数人的心态难以平和。
不平和往往就要出问题，大则危害社会，影响安定团结；小则ท伤及肝胆，影响身体健康。古人云，“千夫所指，无疾而终”，为什么？愤怒是种毒，所伤害的绝不仅仅是愤怒者本人，在个充满愤怒的社会里，谁也不要想长命百岁。
还是平和些好。
古希腊或者是古罗马位哲学家记不清叫什么名字了说，在讨论问题之前，先把概ฐ念搞清楚。之ใ所以还记得这句话，是因为高中ณ的数学老师每次在讲个ฐ定理之前都要强调这句话。在讲完这句话之后，他就从概念入手，步步推导出正确的结论。他是我所遇到的少有的几个好老师之。
现在我又想起了老师的口气，我想说的是，在我们愤怒之ใ前，在我们对穷富问题得出结论之前，先把概念搞清楚，然后再推断ษ。
什么是穷？什么