（一）
相传曹操有七十二座疑冢。
汉献帝建安二十五年正月庚子（公元22o年3๑月1้5日），曹操病逝于洛阳，享年六十六岁。曹操的灵柩运抵邺城后，在夏侯尚，司马懿ງ的陪奉下，于同年二月丁卯（22o年4月1้1日），埋葬在他亲自选定的邺๐城西南的山冈上，当时称作“高陵”（后世以其地处邺城西面，大多称它为“西陵”），与西门豹祠近在咫尺（据《元和郡县志》卷2o记载，两ä者相距大约15里）。陵墓内除了曹操本人预先准备的四箱送终衣服，以及质朴无华的陶制明器，没有金玉珠宝铜铁之ใ累的陪葬品。整个ฐ陵墓“因高为基，不封不树”，一切不止因陋就简，也未曾建造纪念（性）的建筑物，所有后事都是严格遵从曹操生前遗愿来操办的。与其生前尚俭作风一脉相承。
贞观19年（公元645年）二月，唐太宗在御驾亲征高丽途中ณ，曾经高规格地拜谒了曹操的高陵，并亲自作了一篇题为〈〈祭魏武帝文〉〉的祭文。唐太宗的这篇祭文，将曹操和商代的伊尹，西汉的霍光相提并论，给予了高度的评价。这说明在唐代初年，曹操的坟茔依然保存完好。
时至唐代后期，李吉甫在《元和郡县志》卷2o，仍然明确记载曹操的西陵在邺๐县城西三十里处。
但是，到เ北宋的乐史撰写〈〈太平寰宇记〉〉时，虽然也曾提及邺县有魏武帝，魏文帝ຓ和甑后三陵，却不曾指出它们的具体方位。（成书于乾ດ隆4๒6年的〈〈河南通志〉〉，可能是最后一部提到西陵的方志，不过，他很可能ม是对前史相关记载的转述）
据此可以推知，大致在唐末五代以后，曹操的陵墓已然倾颓，而且无从寻觅。宋人只是大概知道曹操的西陵在邺县，至于具体的位置，却已不甚了了。
贺游先生在〈〈三国大观。三国胜迹〉〉中说，曹操陵墓的倾颓与彰河的泛滥改道有关。这种推测，很有道理，在两〈〈唐书〉〉和〈〈旧五代史〉〉中，有关彰河由于自然或人为因素而为害的记载，至少有六条之多大约从南朝梁代开始，围绕着曹操的西陵，产生了至少两则民间传说。这两则传闻都记载在任昉的〈〈述异记〉〉中ณ，一则说，在魏武帝陵墓中ณ有一孔清泉，泉水气味芳香，因而民间称之为香水。另一则ท说，在陵墓中有两座铜驼，石犬。这样的传闻显然不着边际。因为根据常情，曹操肯定不会把自己埋葬在湿漉漉的涌泉旁边；而且各种各样的文字材料，包括〈〈三国志〉〉，〈〈资治通鉴〉〉等比较严肃的正史在内，都明确记载曹操陵墓中ณ并无金玉珠宝铜铁之类的陪葬品。
但无论如何，这些传闻的问世，实际上表明了民间对曹操陵墓产生了越来越浓厚的兴趣。只不过，梁代的人们对于西陵的猜测，尚停留แ在好奇这一层面上。且对其埋葬的地点似乎并无多大疑问。
然而，时至两ä宋，尤其是南宋，这种正常的好奇心理，蜕变成了对曹操人品的置疑，对曹操人格的侮辱。于是，有关曹操在彰河上布置七十二疑冢的传闻不胫而走，而且越传越邪ิ乎，似乎ๆ成了铁证如山的事实。
在〈〈青梅煮酒。曹操魔方แ〉〉中，周泽雄先生认为七十二疑冢的传闻，多半出自盗墓贼的杜撰，因为他们在悉数掘西门豹祠附近的山头之后，仍一无所获，于是在沮丧之余，就编造了这一传说，聊以**โ。
这种推测不无道理，只是盗墓贼历代皆有，却何以非要将编造谎言的任务留待他们的宋代同行来完成？所以我们倾向于认为，七十二疑ທ冢传闻的出笼，与宋人的心态及其在这种心态主导下对曹操的评价有关。
赵宋即便不象陈寅洛先生所说的那样，是华夏文化的造极时代，至少也应是华夏文化演进史上的灿烂时期，不过，她又实在太文弱。她不但从未有过扬眉吐气的大一统，反而经常受到邻邦ะ的欺辱，康王赵构更是仓皇南窜，偏安有个时期，天下闹灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制ๆ服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。
又据传，曹操早年曾干过盗墓的勾当。他亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横、什物狼藉的场面，为防止自己死后出现这种惨状，他一再要求“薄葬”。
为了防止盗墓，在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑ທ冢”的措施。布置疑冢，当然也和他生（性）多疑ທ有关。生前，他因多疑，错杀了许多人；死后，他的多疑也不例外。传说，在安葬他的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时
从各个城门抬出。
这72๐座疑ທ冢，哪座是真的呢?曹操之ใ墓的千古之谜随之悬设千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没掘出真正的曹操墓。
传说，军阀混战年代，东印度公司的一个ฐ古董商人为了寻找曹操的真墓，雇民工挖了十几座疑冢。除了土陶、瓦罐一类的东西外，一无所获。
19๗88๖年《人民日报》表一篇文章《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》说，“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列ต为第三批全国重点文物保护单位。过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑ທ冢’的这片古墓，