人们便一个ฐ一个ฐ陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“人都到哪里去了？！”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义แ是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为ฦ神仙；可是一到เ他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也；“儿”读若“倪”，倒是古音罢；nga者，“我的”或“我们的”之ใ意也。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
无常
五月二十五日
我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差ๆ不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两ä三天。
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列ต经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概ฐ也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个ฐ过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部ຖ石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻๑的精致得多了。这一部直到เ前年还在，是缩印的郝懿ງ行疏。木刻๑的却已经记不清是什么เ时候失掉了。
一九二五年二月二十四
鲁迅
我的父亲沉思了一会，摇摇头。
凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是s城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到เ天下有所谓西医，因此无论什么เ，都只能由á轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃ี心之灵苗”。这就是中ณ国人的“命”，连名医也无从医治的。
不肯用灵丹ล点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消เ半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。