是的，女娲ຐ的时代是母权制ๆ的时代。更何况，与亚当造夏娃相反，是女娲"ิ抟黄土作人"。
多么เ值得自豪!战胜地震野火、洪水猛兽的，是女性的祖先。
当人们引导众人探求婚姻的和谐与幸福时，往往忽略性生活的层面，去追求性以外的情感的个性、生活的情趣。似乎所有的夫妻关系性生活上的不和谐、不美满的缺陷，都可以通过非性生活意义แ上的夫妻感情得到เ弥补。似乎追求性的刺๐激与和谐，竟然成了导致婚姻不美满的原因，因而不应该"ิ以貌取人"ิ，不应该从性感魅力的角度去选择和要求自己้的配偶。
当人们引导众人领略๓那些艺术大师们表现人体艺术之美的作品时，所用的手段仍是靠抑制ๆ、泯灭自身的性欲。是在超脱了性的满足的意义แ上的"ิ升华"，是在忘记了、抛弃了性生活时的"修养"。而不是引导人们把对人体美的艺术鉴赏和自己的性生活结合起来——似乎只有这样才符合人类的文明，才是合乎ๆ人伦天理的人性的完善。
世上男人、女人各占一半，一个ฐ人一生中不知道要遇到多少异性。
为什么自古以来，"一夜夫妻百日恩"，而如果不是夫妻的话，即使多年同窗、多年共事、多年相处的人，对这种夫妻之间的恩爱也无法望其项背?
这毫不奇怪。曾几何时，"ิ抟黄土以作人"，"炼五色石以补苍天"的女娲ຐ，屈尊为伏羲的妹妹，进而"下嫁"为伏羲的妻子。
秀峰烟消云散，一幅遥远的轮廓再以难以清晰地重现。母权制ๆ坍塌了!
"母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义แ的失败。"ิ——是恩格斯，从两性地位比较的意义แ上，为ฦ历史上原始的一页被翻过而发出一声颇具理性的沉重叹息。
还记得生育优势吗?当人们开始意识到เ只有两ä性交配才能繁衍后代时，女性神秘的光圈被冲垮了，甚至被看成男性借以播种自己的后代之种的一块土地——就像在田à野里播种而生长出植物一样，而土地则ท是最早ຉ被人类征服的自然条件之ใ一。女性生育优势的丧ç失，立刻๑使其沦丧ç为ฦ男性发泄情欲的对象，男ç性成为ฦ主ว宰，成为掌握"工具"ิ和"ิ载体"ิ的主人。
女性的悲剧一旦拉开帷幕，便亘古不断ษ，连绵延伸。向大自然更为ฦ广阔的进军，对危害和阻碍人类发展的一切灾害的抗争，保卫生存和满足欲望一切活动的开拓，以至于人类之间一切社ุ会性的血亲复仇、氏族征伐、宗教争端……男性都自然而然地成为主ว力军。
在男性和女性社ุ会地位的比较上，男ç性终于取得优势地位，原因很明白，父系社会只不过把母系社ุ会女性占优势的基础挪过来，成为ฦ男性占主导的基础，这个ฐ基础仍然是：生育优势和生产优势。
为什么เ男性可以如此"ิ翻天覆地"ิ?为什么เ女性再也难以"ิ复辟"?人类，对力量的依赖性太强了。而男ç性正是力量的化身。