他站在那ว儿，看着，不相信自己的眼睛：外面的门，从前室通往楼梯的门，外面的房门，就是不久前他拉门铃、从那里进来的那ว道房门开着，甚至开了有整整一个手掌那么เ宽的一道缝：在整个ฐ这段时间里既ຂ没锁上，也没扣上门钩๗！老太婆在他进去以后没有把门锁上，可能是由á于谨慎。可是天哪！后来他不是看到莉扎薇塔了吗！他怎么能，怎么能没想到，她总得从什么地方แ进来！总不会是穿墙进来的吧。
但是渐渐地他有点儿心不在焉了，甚至仿佛陷入沉思：有时他似乎忘却了一切，或者不如说，忘记了主要的事情，却牢牢记住了一些不足道的小事。不过他朝厨房里望了望，看到เ长凳子上放着个ฐ水桶，桶里有半桶水，于是想到，该洗净自己้的手和斧子。他的双手都沾满了血，黏糊糊的。他把斧刃放进水里，拿起放在小窗台上破碟子里的一小块肥皂，就在桶里洗起手来。洗净了手，他把斧头也拿出来，洗净沾在铁上的血，然后花了好长时间，大约有三分钟的样子，洗净木头上沾上了血的地方，甚至试着用肥皂来洗掉上面的血迹。然后，就在那ว儿，拿晾在厨房里绳上的一件内衣把一切全都擦干，随后又在窗前把斧头细心地检查了一遍，检查了很久。没有留แ下痕迹，只不过斧柄还是潮的。他细心地把斧头套在大衣里面的环扣里。然后，在厨房里暗淡的光线下尽可能仔细检查了一下大衣、长裤ไ和靴子。从外表看，第一眼看上去似乎什么也没有；只不过靴子上有几点污迹。他把一块抹布浸湿，擦净了靴子。不过他知道，他检查得不够仔细，说不定还有什么他没现的、很显眼的痕迹。他站在房屋当中陷入沉思。他心中产生了一个痛苦的、模模糊糊的想法，R๐12;&ุ#8๖212;๙这想法就是：他疯了，在这个ฐ时候他已经既不能思考，也无力保护自己，而且也许根本就不应该做他现在所做的这一切……“我的天哪！应该逃跑，逃跑！”他喃喃地说，于是往前室跑去。但这儿却有一桩惊恐的事等待着他，这样惊恐的事，当然啦，他还从未经受过。
1东正教规定，只能有开斋期举行婚礼，斋期内不得举行婚礼。
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拉斯柯尔尼科夫是中ณ的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义แ感的青年，但同时他的性格阴郁๗、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到เ了毫无人性的地步”，为ฦ了证明自己是个“下平凡的人”，竟然去行凶杀人，“在他身上似乎ๆ有两ä种截然不同的性格在交替变化”。正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点的肯定与否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么เ等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则ท的“人类主ว宰者”，那ว就会与为非作歹的卑鄙之ใ徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主ว导面终于在白热化的搏斗中ณ占了优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则ท对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判ศ了这一原则ท的反人道主义แ的实质，并且从客观上否定了建立在“人”哲学基础上的无政府主ว义แ式的反抗，因为ฦ这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。
以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到เ良心和道德惩罚为主ว线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，高利ำ贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到เ利己的目的，而荒淫无度的贵族地主ว为ฦ满足自己的兽欲，不断干出令人指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60่年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。
“已经病了？”
“病了。”
“几点钟出来的？”
“晚上七点多。”
“去哪里呢，请问？”
“上街。”
“简短，明了。”
拉斯ั科利尼科夫回答时语气生硬，说话简短，脸色像纸一样白，在伊利ำ亚；彼特罗维奇的目光注视下，他那双布满血丝的黑眼睛并没有低垂下去。
“他几乎都站不住了，可你……”尼科季姆；福米奇说。
“没&#ี8212๐;๙关—๐;系！”伊利亚；彼特罗维奇不知怎的用一种很特殊的语气说。尼科季姆；福米奇本想再补上几句，可是望了望也在凝神注视着他的办事员，就没再说什么เ。突然大家都不说话了。真怪。
“嗯，好吧，”伊利亚；彼特罗维奇结束了谈话，“我们不留您了。”
拉斯科利尼科夫出去了。他还能清清楚楚听到，他一出来，屋里突然立刻热烈地谈论起来