可还没容她补救，那头的寂寞少爷飞快的又回了条消息过来“虽然我是在美国长大，但至少我知道拼音那个字应该念爷‘ye2๐’，而不是阉‘yan5’。为ฦ了中ณ国人的荣誉着想，我愿意不计报酬帮你补习中文！”
等消息从计算机屏幕上消失后，她才发觉自己的语气有些奇怪：“给你五秒钟立刻消失？这句话是不是说得太暧昧了……”
“臭臭啊，要知道，你爸爸为了让你体罚，自己也吃了三天泡面哟！”我对臭臭说，它似懂非懂的歪着脑袋看看我，见我没有打算给它好吃的东西的样子，又不感兴趣的睡觉去了，“臭臭，你以后不偷吃东西了，爸爸晚上就给你好吃的！”
小家伙现在已经三天没有吃过有油腥的菜了，也没有吃过肉，天天就是吃我给它的狗饼干。看着它在那里爱理不理的用前爪拨楞几下狗饼干，就不感兴趣的跑到เ一边，有点心疼。
不要拿你那被俗世所蒙蔽的眼睛来看这个世界ศ，告诉你，我真的爱你，告诉我，你也真的爱我……
然而世人却并未真正的感触到，文人之所以为文人，往往是因为他们饱读“圣贤之书”，“通晓孔孟之ใ道”，是为ฦ其智，而显其特立独行，不见容于世。文人大多是深刻的思想家、严å谨的哲学家、忠贞的恋人或者忠心的臣子。不过他们的深刻，不同于世俗的深刻๑，世人的深刻大多源自于人本身的好奇心，追求事物背后所隐藏的真相、真理，而问人的深刻则更进一步，他们不仅仅掌握了背后的真相，更进一步的，他们期望改变。敏感而多智的文人，往往掌握到更加多的真相，更加深刻的感受到表象所带来的影响，一旦当他们期望寻求改变而无能为ฦ力时，则只有述之于文，将自身的美好心愿以及自身所认为的“治世良方”编撰成册，留待日后出版而广为人知，则文人也可含笑九泉了。古代如柏拉图、亚里士多德、辛弃疾、王安石、杜甫，近代如周树人、黑格尔、王小波、李敖等。文人的忠贞也不同于世人所认知的忠贞，不是忠于某一个人或者某一种习俗，而是贞于自己的感情。唯其对感情的贞超过了对人的忠，是为ฦ世人所不能忍受，譬如李清照，一生多次改嫁、被骗而后被负心丈夫逐出家门，掠夺其所有财产，忍无可忍之ใ下对簿公堂，却因为世人认为其不忠于人，“廷杖、游街”，乃至郁郁而终。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急……”一言难尽之感跃然纸上，而此时的李清照ั，已垂垂老矣。她之所以不被世人所认同，皆因世人认为其不忠，然而她的“寻寻觅觅”，却又是对自己真挚感情的一种“贞”。因为对自己情感的贞，让她敢于依然放弃所拥有的，忍受世人的唾骂……
故此，世人认为文人大多是“另类”，是“疯子”，是一群不识人间疾苦的家伙，总是寻求虚无缥缈的东西，而“不事生产”。如生世贫困，则为“书呆子”、“米蛀虫”，往往恨不得能饱以老拳让其清醒一番；如生于富裕之ใ家、帝王之世，则大多批为“执垮子弟”、“亡国之君”，饱以冷眼，显自身之明智。
漂流瓶是近几年来流行起来的玩意，那些少男ç少女总是相信只要写下自己的爱情誓言，将它密封在一个透明的玻璃瓶里并丢â入海中ณ，就一定会被海神保佑着。甚至于还有些人憧憬着和爱人在老的时候能够在海滩边重新找到自己当年丢â下的漂流瓶。
阿祥摇了摇头，不以为ฦ然的向：“太天真了，爱情是靠乱ກ丢垃圾来保障的吗……咦，这里面是什么东西啊？”
看见瓶子里并没有自己้想像中的纸条，而是影绰绰的有这一样形状奇特的东西，忍不住把它拾了起来仔细端详。
水晶般剔透的玻璃瓶瓶身并不长，一枚软木瓶塞深深陷入瓶口，而瓶塞后窄小的瓶口让人怀疑这个ฐ瓶塞是如何塞进去的。
瓶子内晃动的水上，飘动着一艘小小的水晶船，透明的船身反射着海面上夕阳的余光，变换着蓝、红、绿的颜色。
“好漂亮啊，是谁丢的啊。”阿祥惊叹着那艘小船精巧ู的做工，连船帆上缆绳所扣的水手结都那ว么清晰逼真，简直好像活的一样。
他立刻๑意识到这艘小船的价值。做工这样精致的小船，绝对不会随随便便丢â在海里。
虽然他并不富裕，但从来不贪图不正当的利益是阿祥一直颇็为骄傲的。将小瓶小心翼翼的放在提篓里，阿祥暗下决心，回去就要把他交给派出所的同志。
随着他脚步的移动，躺在提篓里的玻璃瓶上下晃动着，偶尔从提篓的缝隙中遗漏出来的光线，把玻璃瓶中的小船照得时隐时现，偶尔可以看见，船舷的一侧刻着三个极细小的中国字——“希望号”。
…………
顾易在四海典当行里做了有五年了，如果在旧ງ社会，他应该已经从学徒转为伙计了。不过在新中ณ国的典当行里，五年后他还是一个普通的职员。
四海典当行并不像这个城市里那些高级的典当行一样，专门为那些富豪们服务，打着典当的招牌，做着套取国有资产的活。四海典当行只是一个专门做艺术品典当的小小的典当行。
据说这家典当行的老板赵德磬在旧上海十分有名，名下的