人都是躲着，如今有人愿意进来，自然求之不得了。
部实在是没什么เ人愿意去的清水衙门，无权无钱，别ี
长辈们摸摸捏捏，收一堆红包、项圈、平安锁之类的
给长辈们磕个头，说几句吉祥话，然后给各位女性
齐衰三年的全套丧服是：
1齐衰三年适用于在父已先卒的情况下，子及未嫁之ใ女、嫁后复归之女为ฦ母，母为ฦ长子。父母虽然同为子女的生身之亲，但在宗法社会中ณ，父为一家之长，父母的地位是不平等的。又因为男女不平等，夫为妻只服齐衰杖期，父在而母卒，其子所服不能ม重于父亲，也只能跟着服齐衰杖期；如果父已先卒，则ท可以加重丧服，但仍为ฦ父的余尊所厌（ya，压降、降低），所以服次于斩ล衰一等的齐衰三年。对继母的丧服，与亲生母相同，这是由于继母与自己虽无血缘关系，但她是父亲的正式配偶，地位与亲生母一样，所谓“继母如母”，服制也就没有区别。唐玄宗时制定《开元礼ึ》，把对母亲（包括嫡母、生母、继母、嗣母）的服制ๆ改为不管父在、父不在，一律齐衰三年，明代以后又加重为斩衰三年，与父丧ç完全一致。至于母为长子，是根据母从于父的原则，但《丧ç服》所定子为ฦ母只服齐衰，母对长子当然不能更重于此，所以也低于父为长子一等，定为齐衰三年。明代以后，母为长子改为齐衰不杖期。
在这批小厮挑上来没多久之后，程师傅就在一次闲聊时跟贾珍说了，他挑这几个小厮倒是机灵的很，但骨架适合学武的就那ว么เ三四个，倒真是可以扒拉开来四文四武了。不过贾珍说就让他们一起陪着学，学好学坏就那样吧，只是名义แ上把人调整了一下，让宋梅和金泉对调了一下。只是以后伺候上学的小厮是没有人教着读书的，贾珍就开始郁๗闷了，他记得原著中ณ宝玉的小厮茗烟是识字的啊，怎么เ到เ自己้这里就成睁眼瞎了呢？再说就四个学武的人是不是太少啊，要知道这人品有几个能ม保证的还不确定呢，总不会比四个多。在看书的时候贾珍就奇怪贾家这样的武荫之ใ后怎么就没有几个正经的护院，现在才现问题。原来贾家本来是有的，只是不知道培养后续人才，看现在就知道了，家中正经会武的也就以前跟着老国公以及老国公留给他爷爷的那几个人。贾珍就开始琢磨怎么为ฦ自己以后多弄几个人，要知道自己้以后为了自保肯定不可能只袭一个空爵位了事，肯定要争取实职的，这官场上死的不明不白的人多了去了，何况原书中还有一个可能ม就是如此死法的林如海，自己要是不防备真是太对不起自己้是穿越过来的了。
有问题，找爷爷！于是代化老爷子就又被自己้“乖巧”的小狐狸孙子算计一回。贾珍就在一日他爷爷看完他近几天写的字乐的眼睛都眯到一起的时候对他爷爷说了自己的想头。其实要让他爷爷点头实在不难，只要把自己้的理由整理一下除去自己穿越而来的机密照实说就是了。贾珍就说了，爷爷你看咱们家也是武荫之后，你的长随还有太爷爷当初ม的长随都是会武的，可是如今咱家的家仆、护院都没有刻意的培养这方面的人，以后肯定会后继无人，虽说您希望爹爹和我还有以后的子孙走学文的路子，可是咱们家以后的爵位是将军，即便是科举ะ入仕，若是上面叫咱们出任武职那ว也是名正言顺ิ的。以后若是家中ณ在有人出任有实权的武职肯定连个知心可靠又得用的人都没有。你看咱家反正已经把程师傅请来了，我学的又比较多，每天只在下午跟着师傅学两ä个时辰，等以后我进了家学时间就更短了。程师傅真是空闲的很，不如咱们就多出点束脩，叫他给咱们顺便当个供奉如何？就从咱家家生子里挑一些根骨好的，也可以再买几个死契，跟着程师傅学武，以后也得几个可用之人。就算以后无人到军中ณ任职，这出门带着这样人也安全些不是？再一个，既是要留作以后的臂膀，自然要识字才好，总不能ม弄些没见识的粗人，总要找人教这些人识几个ฐ字才好。又抱怨道，爷爷你看我的小厮们就不识字，我要叫他们帮忙找本书都不成。。。代化一开听贾珍说话还只是高兴自己家孙子就是不一样，这么小小年纪就深谋远虑，待到贾珍抱怨上之后，代化才一拍额头道：“这个ฐ可真是疏忽了，咱们家的小爷们的小厮一开始都是要充当伴读的，自然识字，你是因为我一手教导，自然没有那些个人，可真是要另找人教他们了。”
有了祖孙俩这一番谈话，又有宁府这最高掌权人对自己宝贝孙子恨不得把肉贴上的疼爱，这事情自然是水到渠成了。于是不到半个月一切就步入正轨，程师傅那ว里有了大约三十多个小孩子，和原来的宋梅、绿瑛、雪素、雪鹤、龙字、荡字、金泉、春剑一起统共四十个人跟着习武，又找了家里一个ฐ老账房教他们识字。代化还说了，谁学的好就调过来伺候少爷，这个ฐ话一出岂有不好好学的？况这个ฐ本事学了是自己的，一般人哪有机会学文习武呢。学好了以后若是能得主子眼，岂有不出息的道理。而代化说这个话也是颇有想头的