年轻时越强烈地感受性爱灵动的人，在年老时更容易得到宗教上的解脱。这两个东西很类似。所以年轻时要沉醉于性爱，年老时要追求宗教上的解脱。没有爱欲的体验与感受，对神明的爱也不会生动。
我现一草一木皆神明印度诗歌
不遇突事件，女人不太容易搞清楚自己้于对方的意义。有一前辈，夫妻倒也恩爱，并育有二子。但76๔年地震的那一晚，丈夫一翻身抱着长子就冲出了门外，并跑了很远……那ว妻子过了很久才带着小儿子走了出来，那一瞬间，丈夫在她眼里是那ว么地陌生……后来，她就有了外遇。
在中ณ国，丈夫搂着妻子深情地说我爱你总有点像电å影镜头，男女都会不自在。那就不妨像猫儿狗儿那样没事儿爪儿撩骚一下、情趣一下、放松一下，也比相敬如宾或冷眼冷言相向要好。其实，动物之间的嬉戏打闹就是把弱肉强食下的紧张神经放松的好办法。看夫妻恩怨所致疾病甚多，特此建议。再说了，这世上，哪儿那么เ多正经事儿啊。
“草木道”是借助自然之ใ力到处飘摇……。
“兽道”是强者为王。
这世上，能说清楚的都是事，说不清楚的都是情和命。在中ณ国，认命也是种觉悟。
这女子好，这女子命苦，但觉悟了。
动物界为ฦ了把最优良的种子传下去而选择了最强大的，所以它们的后代少有残疾。人类则用婚姻ี保障了弱者、和平庸。
婚姻：先是血缘婚，然后是血淋淋的抢婚、欢歌笑语的走婚、换亲、然后是一夫一妻、一夫多妻、然后又稳定在一夫一妻，然后呢？……
爱情和性的区别在于：爱情是虚幻的，性是真实的。前者如锦缎，后者如沙砾。前者如仙，后者如魔。
到底什么让你伤痕累็累，到底什么เ让你悲痛欲绝？是“欲而不得”，还是“得到之后的虚空”？
《红楼ä梦》里有面神奇的镜子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下来；看那女人，你就是死路一条。而人，往往毫不犹豫地选择了后者。
性爱是爱情表达的一部分，但绝不是爱情的全部。它强烈，可以使你身心如过山车般混沌绝望，并癫狂；可以把你催眠，让你沉醉数千年……但，一定还有更强烈的东西，能让你醒来。
人之得病，刚开始都源于情志不畅ม所致的经脉不通，若使经脉ำ通畅，不过三点：1，愉悦。人高兴欢喜，气血融通欢畅。2，正常的完美的性生活，可以直接启动经脉攒聚的根砥——会阴，或丹田，并直达上源，通体通畅ม。3๑，锻炼。但锻炼有时不涉及心灵，较之前两者，所达效果不尽如人意。
现代人与古人相较，有一大不同：古人生活单纯，又有琴棋书画，虽三妻四妾，也只是个ฐ耗精的问题。今人则是精神压力甚重，上面抑制了脑下垂体，下面抑制了性腺，临ภ床上多见的要么是无性趣，而不是不能；要么เ是虚火亢进，不能持久ื而早ຉ泄。所以今人已不是单纯补精问题，而是要先解压的问题。
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