他——
他并不是傻子——
她是一个难得的妻，一个淡然女子，一个为了他，做了很多很多却甘愿当做什么也没有做的女子。
她或许并不美，可是她却有很淡然、很持久的——爱——
她并不尖锐，也不如何出色，更不是江湖之上许多侠女一般的巾帼英雄，可是她是不同的，她安静得没有声音。
他——如果可以——
如果可以爱她——他就不必如此辛苦——
如果可以爱她——
只是——
他不可以啊!
他不可以爱，不可以恨，不可以怨，不可以苦——
“师弟，记住，不可以爱任何一个ฐ人，不可以去爱任何一个人!”师姐临死前惨淡的容颜尤似在眼前，她抓着他的手，声嘶力竭，“苍天啊!ำ苍天啊!你为什么这样对我?师弟，师父骗了我，也骗了你，他教我们的离相六脉功，那是遭天地诅咒的魔功啊!离相离色，无爱无怨，一旦爱起怨生，功毁人亡——就像师姐现在的下场!现在的下场!ำ师弟，记住，不要爱任何一个人——不要爱——”师姐的眼睛，哀怨得像揽尽了天地间所有的怨毒，“不要爱，也不要恨，不要啊!师弟，你记着，无论如何，要守住自己的心，不可以——为任何人任何事动心——爱也好，恨也好，那都是——会毁了你的东西——”
师姐去了，去得无限怨毒、无限不甘愿、无限的爱恨——她只不过爱上了一个男人，却落得这样的下场，一身几乎已是天下无敌的武功，却成了要她性命的魔头。
他葬了她，师父已๐经不在了，所有的苦楚与怨毒，只能到เ黄泉之ใ下追讨计较了——他们都死了，只留แ下他。
留下他，带着一身不可解脱的武功，一颗不能悸动的心，在这个爱恨交织的世界ศ——在——她的无限的淡然的爱中。
他该如何是好?如何解脱?
“我于往昔节节肢解时，若有我相，人相，众生相，寿者相，应生嗔恨。须菩提，又念过去，于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。是故，须菩提，菩提应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应往色生心，不应往住声，香，味，触法生心，应生无所往心。”他在心中默念，这是他武功的精要所在，也是《金刚经》之《离相寂灭分》之一段，他常常以它来稳定自己的心神，“须ี菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人人暗，即无所见。若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提，当来之世，若有善男子，善女子能于此经受持，读诵，即为如来。以佛智慧，悉知是人，悉见是人皆得成就无量无边功德。”他日日夜夜，让自己้诚心一意于佛法，日日夜夜，求己心之平静无波，但——他却清清楚楚知道，他终是一个虚假的信徒——他的，不是为了离相与功德，而是为了——逃避——而已๐——
她挂在书房的那两ä幅字画，他当然看在眼里。她——当然有所幽怨，只是，他有时会惊讶，她是一个ฐ如此平淡的女人，却是从哪里生出这么柔韧的情意，竟然——可以容忍他的无情如此长久，可以如此的温柔与体贴，可以——无怨无悔?他有什么好?
秦倦问他为什么娶ດ她?他不知道，真的不知道!他当然比谁都清楚他根本不适合娶ດ妻，只是那一日，在慕容世家看见了她——
她实在不是一个能ม引人注目的女子，他看见她的时候，她守着窗户，看着很远很远的地方，像在等着什么。她等得如此专注、如此虔诚，也——如此毫无焦躁的平静。
他后来当然知道她是在等他——因为ฦ慕容世家那一日是专程邀他入府，近乎“逼婚”地要把慕容执嫁给他。他没有坚拒，不知道为了什么เ，也许，只是因为ฦ她等待的神态——他突然非常希望，在自己回家的时候，也会有这么样的一个人，守着窗户，全心全意地等着自己回来——这么样的——有人等待的感觉，是不是能ม让自己更多地感觉到เ，自己是活在这个世上的?
他娶了她，看着她由á一个微微娇稚的少女，渐渐变得安静，变得淡然，变得达观知命，他说不上是悲是喜。他不敢爱护她，因为ฦ爱护或者怜惜，都太容易转变成不易控制的情感；他也不敢关心她，因为他的关心，着实不能出自于真心实意靛贴；他无法给她他的心——直至日后发觉了她的淡淡的苦涩，他才惊觉自己竟是如此自私，他为了一个虚无的“等待”，葬送了这个女子的一世。
难道就因为她善于等待，所以便要她等待一世?这是多么残酷的事，为ฦ何——自己竟能ม做得如此理所当然；难道，她这一生便是用来等待自己้永远不可能给她的——爱的?他怎能如此自私?可是——他又能如何?他已经娶了她，她的快乐，她的幸福，已经寄托在了自己้身上，而自己却是注定了要辜负她的。
这就是柳折眉永世无法赎清的罪孽，他不能爱她，却苦心孤诣——要她爱他。
他会下十八层地狱的，他知道。
他本以为他是不会让任何人任何事干扰了心神的，虽