大侠鲁智深
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天孤星鲁智深梁山泊第十三位好汉十员步军头领第一名。
鲁智深原名鲁达是小种经略๓相公军中的提辖从宋朝的官职来看提辖是个下级军官大约相当于现在的上尉或者少校级。原在老种经略๓府后调来小种经略相公处。查阅同时期的宋史基本确定老种经略相公是种谔小种经略相公叫种师道。在水浒中两人的关系是父子但在其他资料é有其他说法一说是叔侄二说是兄弟至今没有定论。这俩人是边庭重将是军政合一的地方大员权力和职位比知府、知州大得多从滑洲府尹不敢抓鲁达而要亲自上门向小种经略相公请示ิ看“经略相公”的权力确实极大。
当时社ุ会对边廷重将非常敬重。这在民众中ณ形成了为ฦ国尽忠的荣誉感也影响了许多梁山好汉的人生态度。林冲、杨志等就是以为国家出力为目标的。
鲁达在军中似乎过的很不好何以见得？打死郑关西鲁达寻思洒家须吃官司又没人送饭不如及早撒开。从这里看鲁达隐约在军中过的不是很如意连送饭的人都没有往深里想鲁达的性格也可以做个大致推断性格粗鲁不会迎合。后来在五台山打骂同门的表现也印证了他不合群的性格。再往深了想一身好武艺却没人赏识鲁达又何其郁๗闷。后来鲁达在相国寺演武得到เ林冲喝彩立即和林冲结为ฦ生死之交更证明鲁达是渴望能力得到承认的。拳打镇关西是鲁达在书中ณ的第一次行侠也可以看成是鲁达苦闷的宣泄。
鲁达三拳就打死了镇关西然后逃跑。从我们现在来看鲁达不需要跑一是他打的本就不是个好人二是应该会得到小种经略相公照ั顾ุ。小种对知府说如若供招明白拟罪已定也须教我父亲知道方可断决。原本就有回护之意。三是地方官也会给小种经略留面子最多判个脊杖流放什么的。但鲁达向往自由生性耿直的性格是不会接受这样的惩罚也就是说鲁达天生叛逆。
鲁达逃亡时遇见了金氏父女在老金的介绍下认识了赵员外在赵员外的帮助下完成他人生的第一次转变上了五台山做和尚。五台山智真长老应该看出了鲁达与佛有缘。只是凶性未除必须磨练。此后鲁智深毁山门坏金刚ธ殴打同门长老一直维持最后不得以打发他去相国寺。在五台山鲁智深的叛逆个性发挥到了极至作为ฦ一个和尚不吃斋念佛已经是大错毁坏金刚则ท是离经叛道的大罪过。历史上但凡个性非常叛逆之人不是大奸大恶就是有大出息庆幸的是历经磨难之后鲁智深成功的羽变成后者。
经过痛打周通火烧瓦官寺后到东京相国寺看守菜园因将偷菜的泼皮踢进了粪池倒拔垂杨柳威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山做了步兵头领ๆ。宋江攻打方腊鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。这就是鲁智深一生。
鲁智深是水浒中本人最钦佩的好汉。是唯一可以称之ใ为ฦ大侠的英雄。
金圣叹把水浒人物按他的好恶定了个级别他把鲁智深定为ฦ“上上人物”这个上上人物也确实实质名归。鲁智深一生行事率性而为从不仰人鼻息。见识坚定敢爱敢恨豁达大度不愧是梁山第一好汉
鲁智深身上时时闪耀着诸多的人性魅力
爱憎坚定
解救金氏父女后鲁达寻思恐怕店小二赶去拦截他且向店里掇条凳子坐了两个ฐ时辰约莫金公去得远了方แ才起身。对[ຑ平民的护爱
在桃花村打跑周通后面对弱者刘ถ太公的哀求智深道“什么闲话俺死也不走。”对受害者的保护。
在瓦罐寺当老和尚们说“我等端的三日没饭吃却才去那里抄化得这这些粟米胡乱熬些粥吃你又吃我们的”智深吃了五七口听得了这话便撇了不吃。对弱者的仁爱。
在野猪林鲁智深扶起林冲叫“兄弟俺自从和你买那ว相别之后洒家忧得你苦。自从你受官司俺又无处去救你。”兄弟之情溢于言表。
智深不好色欲却对女人极好。他先因为ฦ金翠莲作了和尚；做了和尚后又为ฦ桃花村刘太公女儿一人力抗整个桃花山群寇；然后因为林冲老婆连和尚都当不成了只好落草。最难忘的是大和尚和林冲在梁山的殊途同归后鲁智深动问道洒家自与教头别後无日不念阿嫂近来有信息否？这恐怕是整部水浒中对女性最人性化的问候也是鲁智深把林冲当真挚兄弟的最真实的关爱。
这些都体现了鲁智深对弱者、受害者的体恤怜惜对兄弟的爱心。
鲁智深的恨不因对方的身份地位而改变郑屠、周通、崔道成、丘小乙、高衙内、董超、薛霸、贺太守不论位阶高低不论同道与否不论同己利害相关与否哪个行恶便与他为ฦ敌。对高俅也是敢教他吃三百禅杖。
特别是对待朝廷的招安鲁智深立场坚定“直今满朝文武多是奸邪蒙蔽圣聪就比俺的直裰染皂了洗杀怎得干净？招安不济事便拜辞了明日一个个各去寻趁罢。”历经磨难的鲁智深对世事早ຉ已看透。
行侠仗义；
行侠仗义是鲁智深的本性不论是谁只要路见不平即拔刀相助。瓦官寺生铁ກ