蚁老夫人口中ณ所言的“溪”指的便是唐朝时韩愈在此治鳄的韩江。韩江的一条支流义丰溪从这蚁厝洲村口绕过浩浩江水无休无止的东流入海ร日日夜夜冲刷着人世间的悲欢离合。外蚁、岱美、内厝三村是蚁氏族人聚居之地都在韩江的南面。独独这蚁厝洲一村却是在韩江的东面。故此有溪南、溪东之说。
蚁老夫人歇了一歇幽幽叹道“想我蚁氏一门自宋末元初兵荒马乱之时隐遁于此至今已历三百余载。这三百年来蚁家人丁兴旺牲畜成群靠着祖上余荫和历代族人的奋力打拼蚁家可是一日胜似一日了。到如今溪南外蚁、岱美、内厝连这原本荒无一人的溪东蚁厝洲也都有了蚁家族人的烟火传续。祖宗九泉之下若是有灵也当含笑安心了。”
蚁灵灵是小孩子心性忍不住拍手笑道“榕ษ树老爷爷生了这么多的鞋子可真好看啊”
他身后的一众官兵见状纷纷叫道“郑捕头要走我们一起走”、“郑捕头是死是活我们都跟着你这个ฐ公道我们早晚会讨回来的”、“郑捕头我这双靴子是你送的我也不带走。”当下一个ฐ个弯腰脱靴却不摆放在地下一双双都挂到เ了头顶ะ榕树屈伸下来的枝桠上。霎时间只见数十双残旧潮湿的兵靴全都挂在了树上。远远望去倒似挂满了成树的果子场面极是壮观却又说不出的古怪诡异。
八年前朱正十二岁是广东一省最为年轻的举ะ人被他父亲朱县令硬生生给送到京城客宿在一家远房亲戚的府上。朱县令独自一人回南方แ潮州府之时对儿子撂下了一句狠话“给我考个ฐ状元回来考不上就永远都别回我们老朱家”。就这样十二岁的朱正一个ฐ人在大明京城中举目无亲孤苦伶仃只得日夜刺股攻读终于功夫不负有心人考中了进士二甲â第三十一名。
朱正又道“我已๐考虑再三心意已决不想再读那没用的四书五经了也不想再傻等那ว愚弄人的可笑调令倒乐得无官一身轻。太白诗仙不是说了嚒且放白鹿青崖间须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”朱正嘴里叽里咕噜念的正是大诗人李白的古风《梦游天姥吟留别》中ณ的四句。
昆仑子这一番๘话虚虚实实端的是又狠又重。蚁老夫人一听顿时脸上变色又站了起来颤声问道“大师你须得怜悯天下苍生救这潮州ะ一府保我蚁氏一族”说完犹自阿尼陀佛、阿尼陀佛的连声祈告。
昆仑子口中所言的太上老君指的便是道教始祖老子。春秋末年老子骑着青牛来到玉门关前正欲出关远去却被玉门关关令尹喜所强留แ遂以无上智慧写下了道教圣典《道德经》是以被后世道教徒子徒孙尊为ฦ太上老君。
我相信我贫困和富足中ณ的日夜与上帝和所有人的日夜相等。
4、梁羽生是传统中ณ国人的背影金庸是传统中国人的精华。古龙不是中国人——他是“现代”人属于世界意义上的“人”
雷大脚摇了摇头叹道“獒犬性烈忠贞始终如一一旦认定了主人就终生不离不弃。对它们的伴侣则ท更是如此。若是硬要给它换了新า欢怕是很难办到。”
蚁灵灵拍了拍手上的獒毛站了起来说道“嗯是了得叫大哥趁早到เ府城里去一趟再给它找个新的婆娘。”
人群中ณ一个ฐ女孩儿眨了眨眼抬头问道“老爷爷这个大侠哥哥他是受伤了么เ？”私塾先生摇头道“那可不是。”说着又是长长叹息。树下众人正忧心疑虑梁老汉骤然一拍大腿惊叫道“我明白了这是羊角风这好汉发的竟是那ว羊角风”
===============长篇轻武侠情仇小说在线连载《金燕银指》第二章【燕帕迷云】===============
关于姓源与发源地说法相近但没有蚁氏是闽族土著的说法。如收蚁光炎之ใ子蚁锦通著的《蚁光炎传》一书在谈及蚁氏家世一章时云蚁氏祖先原来姓蛾居闽南地区为世宦之ใ家。南宋末年元人入侵南宋太后携幼主逃入闽粤福建南部ຖ沿海一带人民多随帝室难逃。蛾氏亦自福建莆田县涵江村移至广东在澄海ร县上岱美乡安家落户。由于兵荒马乱怕遭歹人追杀遂隐其原姓改蛾为蚁入潮始祖蚁兴用。很明显蚁兴田à不是本名是后代各取兴化府和莆田县地名首字以示对祖先的纪念也让后人知道祖先所来何自。蚁兴田传至第十代蚁位烈已是明代中期。蚁位烈携三子移居今之东里镇南畔洲。蚁光炎为潮州ะ蚁氏第23๑代。现在蚁氏多认同这一说法但也有难以自圆其说之处。如蛾改蚁是在南逃路上但未随宋室南逃的莆田à同宗也同样姓蚁是什么原因?所以此说未能在姓内统一。
莆田对蚁姓来源有2๐种说法(เ1)“蚁”、“蛾”同源郡望河东。(เ2๐)福建古闽族土著有雷、蓝、车、蚁四个ฐ族姓蚁姓属闽越土著的遗裔。这三种说法各有依据但不够充分。因“文革”期间莆田市涵江区塘头乡和市内城厢区这两处蚁姓聚居地保留แ的族谱均遭焚毁故无法进一步考证。澄海是蚁氏入潮之后主ว要甚至也可以说是唯一的聚居地。现有两ä个聚族而居村落溪南镇的外蚁村和东里镇的南畔ึ洲村另有两ä个聚居点东里樟林和澄华镇下窖也各有十左ุ右户和十多户。樟林蚁氏由á南畔洲迁入澄华下窖由á外蚁迁入。现有人口数约60่0่0人。另有部分移居海外主ว要侨居泰国和越南。
看清别人和澄清自己都是高难度的动作。
但更为困难的却是发现时代需求并响应自己的内心使命。
哎独自深夜潜行于今生死未卜…………
第一章【海ร