博剑秋拍着胸ถ脯，信誓旦旦的保证，只是表情无论怎么看都令王若道觉得他不怀好意。当下，王若道忍不住的再次提醒道：“三师兄，我的意思是说口头提醒，当你现我的身形不符合‘二十四法’的要领时，口头上提醒我一下就行，千万别对我动手动脚的！”
“哦，明白了！五师弟，你放心吧，既然你下这么大的决心要练好形意拳，三师兄自然不会推辞，一定会以坚定的行动支持你！”
虽然在王若道的前世时，有一些武术名家认为压腿劈叉下腰只是戏剧ຕ武生或是杂技团表演者才会练的身段功，古传的华夏武术并没有这方面的内容。但是他们却也不得不承认，柔韧性是武术训练不可缺少的要素之ใ一。柔韧性练得越佳，度、反应、爆力、甚至是身体的恢复能力与机能都会大大的提高。所以在后世，有很多武术家或是格斗高手都将柔韧性训练列ต为ฦ日常武术的必修内容之一。
不过后山的训练也有让王若道满意的地方，博剑秋所教的一切令他这具身体的基础打得十分踏实，柔韧性、弹跳力、爆力、耐力都练得比普通人强很多。比如柔韧力，博剑秋每天让他压肩、压腿、踢腿、下腰以及劈叉，导致王若道能轻易的将腿举到头顶上，站立成一字马，或是劈叉成一字形，肩关节的柔韧性能ม令他将双臂举起，在背后交叉。这样的柔韧性，已经不下于前世常见的那些练“瑜伽”的高手了。
王若道几次想找话跟尚云祥交谈，不过见尚云祥始终没有反应，唯有放弃，也专心的练习新学会的劈拳来。在练武场中来回的打了四五百遍后，动作越的熟练，终于也能像尚云祥一样浑然忘我，专心致志的练拳了。
不久王若道就现，不止是尚云祥练拳时一声不出，博剑秋等所有的师兄弟们练拳时也一样是一声不出的。后来王若道才弄明白，练拳时不许出声是李存义แ的定下的规定。谁要是在练武场出声交谈，必会被李存义毫不留情的赶出场。如果徒弟们有什么问题，只能ม在练拳结束后提出来。对于徒弟们提出的问题，李存义一般都是知不无言、悉心指导的。
李存义之所以会订下“练拳时不许出声”的规定，一来是为了让徒弟们练拳时能ม够专心，二来却是因为一条在王若道看来有点迷信的说法。据说，练拳的时候，体内的元气就会鼓荡*โ*โ*，这个时候如果张开嘴出声，元气就会外泄，导致体虚，拳就白练了。所以李存义才要求徒弟们练拳的时候一定要紧闭着嘴巴不出声，防止元气泄露。
这种说法王若道自然是不会相信的，先不谈这种说法有没有科学道理，就算元气真的会外泄，也不可能因为练拳时张嘴出声就外泄，否则这世上的很多拳法中ณ怎么会有“吐气声”的训练？后世的“功夫之ใ王”李小龙每次练拳时都爱怪叫不止，也没见他有因元气外泄而体虚。
心中虽然不以为ฦ然，但是王若道还是遵守了这一条规定，练拳的时候也一声不出。旧时代的武术界可跟后世的武术界不同，旧ງ时代的武术界ศ是十分注重讲究规定，遵守师父的意见的，不管这规定和意见有没有道理。妄图打破规定的弟子，轻则被视为不尊师重道，重则会被赶出师门。王若道可不想因为ฦ这么一点小事就被李存义赶了出去，故只能老老实实的按照李存义แ定下的规定练拳。
幸运的是，李存义แ并不是一天到晚都要监督着徒弟们练拳的。他是万通镖局的总镖把子，又名声在外，交友广范，有许多事情要做。故他只会在上午的辰时和巳๑时（上午七点至十一点）的时候监督着徒弟们练拳，其余的时间不是经营镖局就是拜访朋友或是接见客人，很少会出现在练武场。有时候镖局接到不得不由李存义แ亲自护送的重镖时，上午监督徒弟们练拳的任务就落在尚云祥的肩上。
除了上午的两个ฐ时辰练拳时一定要由á李存义或是尚云祥代之监督着练拳外，下午到เ晚上的时间都是自由的，李存义แ基本上是不干涉的。徒弟们想练就练，不想练就休息或外出玩耍，李存义แ绝不过问。
因为这个时代电å灯还没有普及，万通镖局晚上只有几个灯笼，光线暗淡，故李存义的弟子们基本上很少会在晚上练拳。虽然李存义也没有要求他们一定在下午的时候也练练拳，但是有尚云祥这个ฐ模范的大师兄带头，黄柏年、博剑秋等真正爱好拳术的师弟们还是主动的在下午的时候跟尚云祥来到练武场。
只不过下午的这个时段，他们可以自由挥，不一定只练李存义所教的内容，想练什么都行，甚至可以与师兄弟们切磋对练，提高实战的能力。比如博剑秋在下午练拳的时候总爱跟师兄弟们切磋，经常打得鼻青脸肿，却美其名曰提高实战能力。还有八师弟郝思光，这个时候却喜欢练器械，他练的器械主ว要以大枪和剑为主。而张城在这个时段则ท跟着尚云祥练习八卦掌，据说尚云祥所练的这套八卦掌乃是董海ร川的弟子程廷华所教。李存义แ以前也曾经拜过董海川为师，跟程廷华算是师兄弟，感情也不错，经常有来往，故尚云祥才能ม得到程廷华传授八卦掌。只不过，尚云祥在这个时候只会翻来覆去的练一式走圈单换掌。他每天练功的计划似乎就这么固定下来了，上午练习形意拳的崩拳，下午练习八卦掌的单换掌，一直都没有变过。