作为旁证的另一手材料é，就是关于野人窝的次现，其共同点是用多根竹子束扭编成沙状。1980年月上旬，考察队员在红岩子西南坡海ร拔80่米的竹林中，现用箭竹编成的窝，每束竹子约七、八根旋转编织，形成沙椅。长约89厘米，高约1米。同年月日，考察队员在枪刀山也现了用竹子编织的窝，把9๗0่根竹子扭成一把，互相压在一起，成圆椅状，长1米，距离0米处又现厘米长野人脚印。没有用手劳动，是编不出这种窝的。人又没有这样大的力气，当时认为这是力大无穷的野人的杰作。
1980่年野考队现近千只野人脚印，最大的脚印长度为ฦ8厘米，步幅最大为米。中国野人考察研究会执行主席、华东师大生物系副教授刘民壮断ษ言：脚๐印是野人的间接证据，脚印多证明神农架是野人的老窝，有野人的群体。
战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原约公元前0--约前8๖年在他的《楚辞九歌》中，也曾经以野人为题材，写过一《山鬼》的诗：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
更早一些，甚至还可以追溯到公元前10年，即距今000年前，我国人民就捉到了一对野人献给了周成王。