行人大街，假作欣赏大街上一些店内的精美百货，缓缓而行。
但是刚步出店门行往西大街之ใ时，已๐然察觉店外的巷弄中ณ，竟然有些行迹可疑ທ的壮汉及老者，目光不时的瞟望着自己，虽然不知他们为何会紧ู盯自己？但是已然心知他们可能ม会对自己้不利ำ！
原本以为他施ๅ展的是‘银电å剑法’但是招式连绵不断变幻莫测中，才知似是而非，其中竟然含有‘两仪剑法’‘龙凤剑法’还有一些残破秘笈及皮卷中ณ数十种不知名的剑招？
只见剑法挥洒疾飞中ณ，剑气森寒精光飞闪，疾如银电迅若飞虹，剑势变幻万端玄妙莫测，忽而大开大合宏广澎湃，忽而阴险刁钻变化诡奇，忽而剑影柔和密布如幕，忽而剑芒飞闪劲疾凌厉，忽而剑势狂烈汹涌如涛，忽而剑芒飞闪密如星辰，忽而银虹如梭矫若神龙，忽而剑如潮浪层层叠叠，忽而银电匹练凌空飞射。
果然在半个多时辰后，已๐然藉着浓密的林木杂草摆脱了追逐之人，仅能ม听见后方怒喝叫骂之声响不绝耳，因此立即折转远离山间小道往荒山中深入，顺利ำ的远离了追逐之ใ人。
司马玉虎忍着胸ถ口内的抽痛狂急飞奔，眼见前方乃ี是一片苍翠山林，顿ู时心中大喜，只要进入山林中便易于隐秘身躯，避开他们的追逐，于是顺着小山道往山区中狂奔。
“东京汴城”大南门的鼓楼ä大街，有座甚有名声的大寺院，乃ี是建于“南朝齐天保六年”原名“建国寺”时至“唐元景”年间才改名“相国寺”尔后宋太祖大加扩建并且赐匾“大相国寺”延用至今未变。
时至宋仁宗景佑二年。
岩山西南，面临汴洛官道的岩壁，是一片由地面高达至顶，约有三百余丈高的耸陡岩壁，并且在离地百余丈高之上的耸陡岩壁间，有一幅‘北魏’期间雕刻的巨大‘帝后礼佛图’。
注：巩县乃是唐代诗人杜甫的故乡，在县北便是洛水注入黄河的交汇处，并且在县城附近的一些岩山、土山之中，有甚多北魏至隋唐之ใ期雕建的一些佛像石窟，便是甚有名气的‘巩县石窟’除了岩山或土山中的寺庙、石窟，以及难以数计的佛龛外，位于河畔或是官道旁的高耸岩山或土山，十之八九皆在面河之方，或是面向官道之方แ的岩壁或土壁间，雕刻๑有巨เ大佛像图案，不过历经风吹雨打的风化，以及人为的破坏，至今已然所余不多了。另外在岩山北面临河之方แ，由河面至一百三十余丈高的耸陡岩壁间，刻有一幅已然风化斑á剥，以及略被河泥覆盖，但是尚可依稀见到一幅‘金鲤观音’踏着一尾巨鲤背脊，在水波中浮游的刻图痕迹。
再由一百三十余丈高的耸陡岩壁往上看，望见陡壁上方乃是逐渐往西南方斜伸及顶的斜山，并且在斜伸山坡上长有青翠茂密到เ达山顶ะ的茂密树林。
此时在岩山之上，一百三十余丈高陡峭岩壁上方的一片树林内，在树林深处一片高陡岩壁的岩脚处，有一个高有两丈余，深约三丈余的山洞，而山洞之前有两堆闪烁着澄黄色光芒的营火，恍如巨เ兽的一对双目。
在两堆熊熊火光的映照中，只见仅有三丈余深的山洞内，堆积着不少日用杂物，以及有被褥的睡卧之处。
此时在洞内，那三名水夫打扮的壮汉正与司马玉虎相对而坐，而四人的面容上皆浮ด显出欣喜之色的笑谈着。
而水夫打扮的三名壮汉，竟然就是满面短髭肤色古铜，年约四旬余的绿林盗匪‘莽张飞’张大合，以及出没‘黄河’及‘洛水’一带的水贼‘洛水双鱼’费公豪及甘常明兄弟。
原来司马玉虎在日间，与‘河洛斗魁’杨天魁拚斗半个时辰后，在施展轻功凌空盘旋时竟然巧ู见三人，并且惊喜无比的疾掠而下为三人解围后，尚未及说明自己้的身分来历，便护着三人迅疾远离危险之ใ地，待安全无虑之处后，才有暇与三人互道别后离情。
然而眼见三人皆是面含警戒之色，且目光中ณ含有疑ທ惑之色的盯望着自己，再仔细观望三人，现三人的容貌上竟然皆是甚为ฦ沧桑憔悴，已不复往昔的威猛，往昔豪壮开朗的笑颜也已不再，因此已心中悲痛得双目含泪哽咽难言。
激动且悲伤的神情，当然皆已望在‘莽张飞’张大合以及‘洛水双鱼’费公蒙及甘常明兄弟三人的眼内，虽然三人的心中甚为好奇，不知这位救了三人但却不识的年轻人，为何会有如此悲凄哽咽的神情？可是三人皆能感受到对方แ自内心的友善之意。
而且三人被白道高手的众多门徒家仆，以及十余名追逐三人的人围困之时，已然望见眼前这位功力高深的年轻人，竟然正与白道中颇负名声，而且还是河洛道魁的‘河洛斗魁’杨天魁互斗，不但毫无败象甚而略占优势。
因此兄弟三人的心中皆明白，凭这个年轻人的功力若想伤害自己้兄弟三人，可说是如同催枯立朽般的轻而易举，而自己้三人往昔便无何等可容人觊觎之物，现今又已是亡命之徒，他又何须奸狡作做的想由á三人身上获得甚么เ好处？因此三人面上的警戒之色已๐然逐渐消失。
当司马玉虎逐渐平复了心中的激动，且俊目含泪的笑颜说出自己้身分后，但是‘莽张飞’及‘洛水双鱼’三人乍ๅ听之ใ下，岂会相信眼前这位高壮雄伟英气非凡的青年，就是四年半前那位年已十七、八岁，却瘦弱